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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 6 | Gleichförmigkeit mehrerer auf einander folgender Suttas. So in
2 1, 11, 31 | gesprochen?" - "Alle nach einander *f73) haben gut gesprochen;
3 1, 11, 32 | gesprochen?" - "Alle nach einander haben gut gesprochen; höret
4 1, 11, 33 | gut gesprochen? "Alle nach einander haben gut gesprochen; höret
5 2, 1, 7(*f204) | Verhältnis der beiden Strophen zu einander ist nicht ganz klar. Mir
6 3, 2, 12 | 4. Weil nun die Könige einander nicht überzeugen konnten,
7 4, 2, 18(*f420)| wie sie Wohlgefallen an einander gefunden, sich gegenseitig
8 9, 0, 8 | Leute zusammen und reden mit einander ~von mir und von dir, warum
9 11, 2, 11(*4) | Theragáthá 348 stehen neben einander nimmalo payato suci. Der
10 12, 7, 67 | wenn da zwei Rohrbündel an einander gelehnt stünden. Ganz ebenso,
11 16, 0, 6 | Zellgenossen des Anuruddha, wie sie einander zum Hören aufforderten *f68):
12 16, 0, 6 | wirklich, ihr Bhikkhus, einander zum Hören aufgefordert komm,
13 16, 0, 6 | ihr Bhikkhus, und fordert einander zum Hören auf: komm, Bhikkhu!
14 16, 0, 6 | Weltabkehr vollzogen habt, einander zum Hören auf: komm Bhikkhu!
15 16, 0, 6 | Weltabkehr vollzogen haben, einander zum Hören aufforderten:
16 16, 0, 6 | Weltabkehr vollzogen habt, einander zum Hören auffordertet:
17 21, 0, 3 | sein.'" ~ ~15. So erfreuten einander diese beiden Großen durch
18 24, 0, 2-18 | nicht; nicht stören sie einander und sind unfähig, einander
19 24, 0, 2-18 | einander und sind unfähig, einander Lust oder Schmerz oder Lust
20 41, 0, 7 | Bezeichnung haben oder sind sie einander gleich und ist nur die Bezeichnung
21 41, 0, 7 | Betrachtungsart, welcher diese Dinge einander gleich sind und nur die
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