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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 4, 2, 16(*f417)| upádáya. Über den Begriff upádána "Erfassen (der empirischen
2 12, 1, 1 | mit ihren Objekten. Mit upádána ist das "Erfassen" des materiellen
3 12, 1, 1 | Empfängnis selbst ist unter upádána verstanden. Glied 10 (bhava)
4 12, 2, 11 | sich auf das engste mit upádána (Glied 9 der Nidánakette).
5 12, 2, 11 | tanhá "Durst" bedingt, wie upádána in der Nidánakette. Majjh.
6 12, 2, 15 | Dabeiverbleiben" (= p. upáya, upádána, vinivesa) beziehen sich
7 12, 4, 31 | mit den beiden Begriffen upádána "Erfassen" (= áhára "Nahrungsstoff",
8 12, 4, 31 | Haften am Nahrungsstoff; ohne upádána kein bhava. Hat der Strebende
9 12, 4, 31 | wird er durch Aufhebung des upádána, d. h. des Zusammenhanges
10 12, 4, 31(*f87) | Gemeint ist das "Erfassen" (upádána) der empirischen Dinge,
11 12, 6, 51(*f146)| upádiyati. Vgl. substantivisch upádána in der Kette des Paticcasamuppáda.~
12 12, 6, 52(*f154)| dhammesu. Es ist natürlich upádána im technischen Sinn, das "
13 12, 7, 66(*f195)| rückt der Begriff nahe an upádána "Erfassen" und áhára "Nahrungsstoff"
14 22, 0, 3(*f57) | upáy'upádána; es gibt lt. Komm. zweierlei
15 22, 0, 3(*f57) | durch Ansichten; viererlei upádána das Anhangen an Sinnlichkeit,
16 22, 0, 5 | ist, das ist das Anhangen (upádána). Durch dieses Anhangen
17 22, 0, 22(*f74) | bedeutet auch, ebenso wie upádána, Hängen, Haften, Greifen. ~
18 22, 0, 48(*f95) | das (vierfache) Anhangen (upádána). ~
19 22, 0, 53 | angehend (upagato). - Vgl. upáy'upádána in 22 3.9 mit Anm.)~ ~1.
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