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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 11, 35(*f97) | und dadurch das Kamma (die samkhárá) mehren. Vgl. na yídha pakubbamáno,
2 1, 11, 38(*f114)| Der samkhárá, d.h. des Tuns, das unser
3 11, 2, 17(*1) | khandhá, der kilesá und der samkhárá. VglBd. 2, S. 132, N. 2;
4 12, 1, 1 | avijjá "Nichtwissen", 2. samkhárá "Gestaltungen", 3. viññánam "
5 12, 1, 1 | Abschluß derselben synonym zu samkhárá sein. Für diese Auffassung
6 12, 1, 1 | nicht einfach wieder avijjá, samkhárá? Ich glaube auch, daß sich
7 12, 1, 2(*f14) | Werke, Worte, Gedanken". Die samkhárá sind nichts anderes als
8 12, 2, 13(*f24) | folgenden Sutta die Liste mit samkhárá "Gestaltungen" abschließt
9 12, 2, 20(*f55) | meiner Auffassung heißt samkhárá einfach "durch die samkhárá,
10 12, 2, 20(*f55) | samkhárá einfach "durch die samkhárá, d.h. durch das kamma, ursächlich
11 12, 3, 25(*f79) | Voraussetzungen für die samkhárá. ~ ~
12 12, 3, 27(*f81) | ergänzen, wie er in 14 bei den samkhárá sich findet. Seine Kenntnis
13 12, 3, 27(*f81) | der avijjá und damit der samkhárá, d. h. des kamma, und aller
14 12, 4, 38 | ausgedrückt werden, kommen die samkhárá, d.h. das Kamma zu stande. ~
15 12, 6, 51 | leiblichen Existenz bleiben die samkhárá, d.h. die Wirkungen unseres
16 12, 6, 51 | dieser wieder von dem der samkhárá. Es sind da drei Möglichkeiten
17 12, 6, 51 | vorhanden. Es kann bei den samkhárá das Verdienstliche und Gute (
18 12, 7, 64 | jede Daseinsform durch die samkhárá, durch das Kamma, bedingt
19 15, 2, 15(*f48) | Aniccá vata samkhárá uppádavayadhammino, ~·
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