Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 11, 35(*f97) | P. pakubbanti. Ohne Objekt bedeutet pa-kar "Sich auf
2 1, 11, 38 | sasamkhára das unmittelbare Objekt zu niggayha sehe. ~ ~1.
3 1, 14, 61 | ist, der er zukommt. Kein Objekt ist denkbar ohne "Namen".
4 7, 1, 8(*3) | 271.1 ergänzt dazu als Objekt attham ca dhammam ca. ~(
5 8, 0, 4(*4) | nimittam, eigentlich "Objekt des Denkens". Es wird dabei
6 12, 1, 2(*f11) | Organ des Tastsinnes. Als Objekt des sechsten (inneren) Sinnes (
7 12, 4, 33(*f103)| vatthu hier im Sinne von "Objekt". Mrs. Rhys Davids übersetzt "
8 12, 4, 38(*f119)| P. árammana "Gegenstand, Objekt". Nach dem Kommentar (II.
9 22, 0, 3(*f57) | d.h. sich verlangend dem Objekt des Begehrens nähern. ~
10 22, 0, 53 | es die Körperlichkeit als Objekt, die Körperlichkeit als
11 22, 0, 53 | Wahrnehmung - Gestaltungen als Objekt, als Grundlage nimmt, dann
12 22, 0, 53 | nach Aufgeben der Lust das Objekt isoliert *f103) und ist
13 22, 0, 53(*f103)| Wörtl.: 'ist das Objekt abgeschnitten' (vocchijjat'
14 22, 0, 53(*f103)| Wiedergeburts-Bedingung bildende Objekt des 'sterbensnahen' (maranásanna)
15 22, 0, 57 | sagt ferner: "Bei welchem Objekt auch immer der Heilige in
16 22, 0, 82(*f153)| weil sie sein (einziges) Objekt bilden, deshalb gibt es "
17 35, 0, 96 | Mönch mit den Sinnen ein Objekt erlebt, und es steigen ihm
18 35, 0, 96 | Mönch mit den Sinnen ein Objekt erlebt und es steigen k
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