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Samyutta Nikáya

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   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                    Grau = Kommentar
1 1, 7 | zwar in dem Sinne, daß sie Objekte des Anhaftens bilden. ~  ~ 2 1, 11, 34(*f89) | 11 sind das die begehrten Objekte unserer Sinne: Form, Ton, 3 3, 3, 25(*f374)| und artha sind die drei Objekte alles menschlichen Tuns. ~ 4 12, 2, 15 | sie wird der Geist an die Objekte "gefesselt". Auf das cetas 5 12, 2, 15 | läßt sich nicht durch die Objekte fesseln, der hat die "richtige 6 12, 5, 43(*f133)| manas "Geist" genannt. Die Objekte der einzelnen Sinne sind 7 12, 7, 66(*f197)| nivisati. Es sind hier die Objekte gemeint, denen der Durst 8 12, 7, 66(*f198)| nach den Organen auch die Objekte der Sinneswahrnehmung (rúpá " 9 12, 7, 68 | nijjhánam khamanti, wtl. "die Objekte statten die geistige Versenkung".~ ~ 10 14, 1, 1 | manas "Geist" genannt. Die Objekte der einzelnen Sinne sind 11 21, 0, 3(*f34) | Himmlische Ohr beziehen, da deren Objekte, die Formen und Töne, grob 12 22, 0, 3(*f56) | abhisankhára-viññána-tthitiyo) als Objekte (des Bewußtseins) deutlich 13 22, 0, 8(*f200) | und der (Bewußtseins-) Objekte (árammana). Wegen der Vielartigkeit 14 36, 0, 29 | ins Bewußtsein tretende Objekte, die ersehnten, geliebten, 15 36, 0, 29 | ins Bewußtsein tretende Objekte, die ersehnten, geliebten,


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