1-500 | 501-805
Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
501 35, 0, 28 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
502 35, 0, 29 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
503 35, 0, 30 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
504 35, 0, 31 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
505 35, 0, 32 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
506 35, 0, 33-42 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
507 35, 0, 43-52 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
508 35, 0, 62 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
509 35, 0, 63 | mit einem Zweiten?" ~ ~Es gibt, o Mönch, durch das Auge
510 35, 0, 63 | mit einem Zweiten. ~ ~Es gibt, Migajálo, durch das Auge
511 35, 0, 64 | Ernste weilen kann". ~ ~Es gibt da, Migajálo, durch das
512 35, 0, 64 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses her', verstand
513 35, 0, 65-68 | Nase, Zunge, Körper, Geist gibt, wo es Formen, Töne, Düfte,
514 35, 0, 65-68 | Sähe, Gegenstände, Dinge gibt, wo es das sechsfache Bewußtsein
515 35, 0, 65-68 | das sechsfache Bewußtsein gibt und die durch es bewußt
516 35, 0, 65-68 | es jene Sechsheiten nicht gibt, da gibt es weder Máro,
517 35, 0, 65-68 | Sechsheiten nicht gibt, da gibt es weder Máro, Wesen, Leiden
518 35, 0, 73 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
519 35, 0, 74 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier versteht
520 35, 0, 79-80 | also an den Erhabenen: ~ ~"Gibt es, o Herr, ein einzelnes
521 35, 0, 79-80 | Wissen aufsteigt?" ~ ~"Es gibt, o Mönch, ein einzelnes
522 35, 0, 83 | also an den Erhabenen: ~ ~"Gibt es, o Herr, ein Auge, ein
523 35, 0, 83 | erkennen könnte?" ~ ~Es gibt, o Phagguno, kein Auge,
524 35, 0, 86 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
525 35, 0, 90 | das Werk, nichts Höhres gibt es über dieses hier', erkennt
526 35, 0, 91 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', erkennt
527 35, 0, 95 | siehst oder sehen möchtest, gibt es dann bei dir Wille oder
528 35, 0, 95 | Wenn es so sein wird, dann gibt es für dich, Málunkyaputto,
529 35, 0, 95 | Málunkyaputto, kein Dabei. Gibt es kein Dabei, so gibt es,
530 35, 0, 95 | Gibt es kein Dabei, so gibt es, Málunkyaputto, für dich
531 35, 0, 95 | für dich auch kein Darin. Gibt es für dich, Málunkyaputto,
532 35, 0, 95 | Málunkyaputto, kein Darin, dann gibt es kein Diesseits, kein
533 35, 0, 95 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier", verstand
534 35, 0, 98 | Mönche, Nichtzügelung? Es gibt mit den Sinnen ins Bewußtsein
535 35, 0, 98 | Mönche, Nichtzügelung.~ ~Es gibt mit den Sinnen ins Bewußtsein
536 35, 0, 104 | Friedens durch Bemühen? Es gibt durch das Auge ins Bewußtsein
537 35, 0, 105 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', erkennt
538 35, 0, 108 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', erkennt
539 35, 0, 114-115 | 115 Máros Schlinge ~ ~Es gibt, ihr Mönche, durch das Auge
540 35, 0, 118 | Wahnerlöschung gelangen?" ~ ~"Es gibt, Götterkönig, durch das
541 35, 0, 118 | Wahnerlöschung gelangen.~Es gibt, Götterkönig, durch das
542 35, 0, 124-126 | Wahnerlöschung gelangen?" ~ ~"Es gibt, Hausvater, durch die 6
543 35, 0, 127 | begehrliche Gedanken aufsteigen. Gibt es da nun, Bháradvájo, noch
544 35, 0, 127 | unterschiedliches Unreines ausfüllt. Es gibt an diesem Körper: Kopfhaare,
545 35, 0, 127 | es doch als schön angeht. Gibt es da nun, Bháradvájo, noch
546 35, 0, 134 | ernsthaft streben. Und warum? Es gibt, ihr Mönche, durch das Auge
547 35, 0, 136 | soweit es irgend etwas gibt; ~ ~Der Welt mit ihrer Götterschar, ~
548 35, 0, 152 | S.35.152 Gibt es eine Art und Weise?~ ~"
549 35, 0, 152 | es eine Art und Weise?~ ~"Gibt es wohl eine Art und Weise,
550 35, 0, 152 | und er 'Nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht?" ~ ~"
551 35, 0, 152 | Mönche bewahren". ~ ~"Es gibt, ihr Mönche, eine Art und
552 35, 0, 152 | und er 'Nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht.
553 35, 0, 152 | und er 'Nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht. ~ ~ ~
554 35, 0, 153 | das Werk', 'Nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
555 35, 0, 188 | Fülle von Wasser. ~ ~Es gibt, ihr Mönche, durch das Auge
556 35, 0, 189 | Bösen ausgeliefert. ~ ~Es gibt, ihr Mönche, durch das Auge
557 35, 0, 190 | S.35.190 Der Saftbaum ~ ~Gibt es, ihr Mönche, für irgendeinen
558 35, 0, 190 | Bewußtsein tretenden Dingen Reiz, gibt es Abwehr, gibt es Verblendung
559 35, 0, 190 | Dingen Reiz, gibt es Abwehr, gibt es Verblendung und sind
560 35, 0, 190 | Weil, ihr Mönche, es Reiz gibt, weil es Abwehr gibt, weil
561 35, 0, 190 | Reiz gibt, weil es Abwehr gibt, weil es Verblendung gibt
562 35, 0, 190 | gibt, weil es Verblendung gibt und weil Reiz, Abwehr und
563 35, 0, 190 | Mönch oder einer Nonne: Gibt es da bei den durch die
564 35, 0, 190 | Bewußtsein tretenden Dingen Reiz gibt es Abwehr, gibt es Verblendung
565 35, 0, 190 | Dingen Reiz gibt es Abwehr, gibt es Verblendung und sind
566 35, 0, 190 | Und warum? Weil es Reiz gibt, weil es Abwehr gibt, weil
567 35, 0, 190 | Reiz gibt, weil es Abwehr gibt, weil es Verblendung gibt
568 35, 0, 190 | gibt, weil es Verblendung gibt und weil diese nicht überwunden
569 35, 0, 190 | nicht überwunden sind. ~ ~Gibt es aber bei irgendeinem
570 35, 0, 190 | ihr Mönche, keinen Reiz gibt, keine Abwehr, keine Verblendung,
571 35, 0, 190 | Mönch oder einer Nonne: Gibt es da bei den durch die
572 35, 0, 191 | bedingt, aufsteigt, darum gibt es hier einen Brahma-Wandel
573 35, 0, 191 | Ding, aber beim Erhabenen gibt es keinen Willensreiz. Wohl
574 35, 0, 193 | das Werk, nicht Höheres gibt es über dieses hier' erkennt
575 35, 0, 194 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', versteht
576 35, 0, 195-196 | ihr Mönche, Hände da sind, gibt es Fassen und Lassen; wenn
577 35, 0, 195-196 | Lassen; wenn Füße da sind, gibt es Kommen und Gehen; wenn
578 35, 0, 195-196 | Gehen; wenn Glieder da sind, gibt es Einziehen und Ausstrecken;
579 35, 0, 195-196 | wenn ein Bauch da ist, gibt es Hunger und Dürsten: Ganz
580 35, 0, 195-196 | Mönche, keine Hände da sind, gibt es kein Fassen und Lassen;
581 35, 0, 195-196 | wenn keine Füße da sind, gibt es kein Kommen und Gehen;
582 35, 0, 195-196 | wenn keine Glieder da sind, gibt es kein Einziehen und Ausstrecken,
583 35, 0, 195-196 | wenn kein Bauch da ist, gibt es kein Hungern und Dürsten.
584 35, 0, 197 | sicher und gefahrlos. Aber es gibt kein Boot zum Übersetzen
585 35, 0, 200 | etwas zu tun und zu besorgen gibt, da gerät er ins Joch. Das,
586 35, 0, 200 | Heimlichtuer. Er ist kein Asket, gibt sich aber als Asket aus.
587 35, 0, 200 | führt keinen Brahma-Wandel, gibt aber vor, es zu tun. Er
588 35, 0, 200 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier", verstand
589 35, 0, 203 | Form es auch in der Welt gibt, sie wird im Orden der Edlen '
590 35, 0, 204 | Mann, ist der Judasbaum: er gibt dichten Schatten wie eine
591 36, 0, 1 | drei Gefühle, ihr Mönche, gibt es. Welche drei? Wohlgefühl,
592 36, 0, 2 | Diese drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei?
593 36, 0, 2 | außen ist: ~was es auch gibt an Fühlbarkeit, ~ ~'Nur
594 36, 0, 3 | Überwindung~ ~"Diese drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei?
595 36, 0, 3 | was irgend an Gefühl es gibt. ~ ~Wer die Gefühle so durchschaut, ~
596 36, 0, 4 | und ist nicht wahr und gibt es nicht. ~ ~Eine solche
597 36, 0, 5 | anzusehen ~ ~"Diese drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei?
598 36, 0, 11 | zur Ruhe gekommen. ~ ~Es gibt, o Mönch, diese sechs Gestilltheiten: ~ ~
599 36, 0, 12-13 | was irgend an Gefühl es gibt. ~ ~Wer die Gefühle so
600 36, 0, 15-20 | Diese drei Gefühle gibt es, Anando: Wohlgefühle,
601 36, 0, 21 | Moliyo-Sívako zum Erhabenen: ~ ~"Es gibt, Herr Gotamo, einige Asketen
602 36, 0, 29 | überweltlich~ ~Drei Gefühle gibt es, ihr Mönche, welche drei?
603 36, 0, 29 | Weder-weh-noch-wohl-Gefühl. Diese drei Gefühle gibt es. ~ ~Es gibt, ihr Mönche,
604 36, 0, 29 | drei Gefühle gibt es. ~ ~Es gibt, ihr Mönche, weltliche Verzückung,
605 36, 0, 29 | weltliche Verzückung, es gibt überweltliche Verzückung,
606 36, 0, 29 | überweltliche Verzückung, es gibt überweltliche Verzückung,
607 36, 0, 29 | noch überweltlicher ist. Es gibt weltliches Wohl, überweltliches
608 36, 0, 29 | noch überweltlicher ist. Es gibt weltlichen Gleichmut, überweltlichen
609 36, 0, 29 | noch überweltlicher ist. Es gibt weltliche Erlösung, überweltliche
610 36, 0, 29 | Diese fünf Begehrungen gibt es, ihr Mönche. Welche fünf?
611 36, 0, 29 | Diese fünf Begehrungen gibt es, ihr Mönche, welche fünf:
612 36, 0, 29 | Diese fünf Begehrungen gibt es ihr Mönche, welche fünf?
613 38, 0, 1-16 | Diese drei Gefühle, Bruder, gibt es: Wohlgefühl, Wehgefühl,
614 38, 0, 1-16 | Drei Triebe, Bruder, gibt es: Sinnentriebe, Daseinstriebe,
615 38, 0, 1-16 | Diese drei Arten des Durstes gibt es, Bruder: Sinnendurst,
616 38, 0, 1-16 | Diese drei Arten des Durstes gibt es". ~ ~(11) "Woge, Woge,
617 38, 0, 1-16 | Vierfaches Ergreifen, Bruder, gibt es: Ergreifen von Sinnlichem,
618 38, 0, 1-16 | Drei Arten des Daseins gibt es, Bruder: sinnliches Dasein,
619 38, 0, 1-16 | Leidhaftigkeiten, Bruder, gibt es: Die Leidhaftigkeit des
620 38, 0, 1-16 | Diese drei Leidhaftigkeiten gibt es". ~ ~(15) "Persönlichkeit,
621 38, 0, 1-16 | Persönlichkeit genannt". ~ ~"Gibt es nun, Bruder, einen Pfad,
622 38, 0, 1-16 | nun, Bruder, einen Pfad, gibt es ein Fortschreiten, um
623 38, 0, 1-16 | Persönlichkeit zu durchschauen?" ~"Es gibt einen solchen Pfad. Es gibt
624 38, 0, 1-16 | gibt einen solchen Pfad. Es gibt ein solches Fortschreiten".~"
625 41, 0, 3 | Avanti, Hausvater". ~ ~"Es gibt, o Herr, in Avanti einen
626 41, 0, 6 | Wieviele Gestaltungen, o Herr, gibt es?"~"Es gibt, Hausvater,
627 41, 0, 6 | Gestaltungen, o Herr, gibt es?"~"Es gibt, Hausvater, drei Gestaltungen: ~ ~
628 41, 0, 7 | eine verschiedene?" ~ ~"Es gibt, o Herr, eine Betrachtungsart,
629 41, 0, 7 | Bezeichnungen haben, und es gibt, o Herr, eine Betrachtungsart,
630 41, 0, 8 | dem Asketen Gotamo: 'Es gibt eine Einigung ohne Erwägen
631 41, 0, 8 | ohne Erwägen und Sinnen, es gibt eine Auflösung von Erwägen
632 41, 0, 8 | Glauben an den Erhabenen: 'Es gibt eine Einigung ohne Erwägen
633 41, 0, 8 | ohne Erwägen und Sinnen, es gibt eine Auflösung von Erwägen
634 41, 0, 8 | Brahmanen zu gehen: 'Es gibt eine Einigung ohne Erwägen
635 41, 0, 8 | ohne Erwägen und Sinnen, es gibt eine Auflösung von Erwägen
636 41, 0, 9 | von mir sagen würde, 'Es gibt keine Fessel, durch die
637 41, 0, 10 | Familie an würdigen Gaben gibt, all das soll ungeschmälert
638 42, 0, 9 | es schwer etwas zu essen gibt, wo schwer Almosen zu erlangen
639 42, 0, 9 | es schwer etwas zu essen gibt, wo schwer Almosen zu erlangen
640 42, 0, 9 | Vorsteher, acht Gründe gibt es für die Schädigung der
641 42, 0, 9 | Schädigung der Familien gibt, wie kann man da von mir
642 42, 0, 11 | Was meinst du, Vorsteher, gibt es in Uruvelakappa Menschen,
643 42, 0, 11 | bereiten würde?" ~ ~"Es gibt, o Herr, in Uruvelakappa
644 42, 0, 11 | Verzweiflung bereiten würde". ~ ~"Gibt es aber, Vorsteher, in Uruvelakappa
645 42, 0, 11 | bereiten würde?" ~ ~"Es gibt, o Herr, in Uruvelakappa
646 42, 0, 12 | ein rauhes Leben führen, gibt es in der Welt. Welche drei?~ ~
647 42, 0, 13 | Welt Untugendhafte und Böse gibt, dann gehört die langhaarige
648 42, 0, 13 | kenne ich. ~ ~II. ~ ~Es gibt, Vorsteher, einige Asketen
649 42, 0, 13 | es ist alles eitel; es gibt keine Saat und Ernte guter
650 42, 0, 13 | Spenden ist kein Unsinn; es gibt eine Saat und Ernte guter
651 42, 0, 13 | Jenseits ist vorhanden, Eltern gibt es und geistige Geburt gibt
652 42, 0, 13 | gibt es und geistige Geburt gibt es; die Welt hat Asketen
653 42, 0, 13 | überwinden kann". ~ ~IV. ~ ~"Es gibt, Vorsteher, eine Einigung
654 44, 0, 1 | und sprach also: ~ ~"Es gibt, Majestät, in Toranavatthu
655 44, 0, 1 | Lehrer aufsuchen könnte. Es gibt dort aber eine Nonne namens
656 44, 0, 1 | treffliche Rednerin und gibt gute Antworten'. Die möge
657 44, 0, 1 | meinst du, großer König, gibt es irgendeinen Zähler, Rechner
658 44, 0, 1 | viele 100.000 Sandkörner gibt es'?" ~ ~"Das nicht, Ehrwürdige".~ ~"
659 44, 0, 1 | Das nicht, Ehrwürdige".~ ~"Gibt es aber irgendeinen Zähler,
660 44, 0, 6 | darüber nicht geäußert hat"~"Gibt es aber, Bruder, noch einen
661 44, 0, 6 | darüber nicht geäußert hat". ~"Gibt es aber, Bruder, noch einen
662 44, 0, 6 | des Durstes erlöst ist, gibt es nicht mehr einen Kreis
663 44, 0, 10 | Wie ist es, Herr Gotamo, gibt es ein Selbst?"~ ~Auf diese
664 44, 0, 10 | ist es denn, Herr Gotamo, gibt es kein Selbst?"~ ~Ein zweites
665 44, 0, 10 | Vacchagatto, ob es ein Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt ein
666 44, 0, 10 | Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt ein Selbst', so wäre ich
667 44, 0, 10 | Vacchagotto, ob es kein Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt kein
668 44, 0, 10 | Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt kein Selbst', dann wäre
669 44, 0, 10 | Vacchagotto, ob es ein Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt ein
670 44, 0, 10 | Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt ein Selbst' würde das der
671 44, 0, 10 | Vacchagotto, ob es kein Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt kein
672 44, 0, 10 | Selbst gibt, geantwortet: 'Es gibt kein Selbst', so würde der
673 45, 0, 5 | Pilger fragen sollten: 'Gibt es aber, ihr Brüder, einen
674 45, 0, 5 | ihr Brüder, einen Pfad, gibt es ein Vorgehen zur Durchschauung
675 45, 0, 5 | Pilgern also zu antworten: 'Es gibt, ihr Brüder, einen Pfad,
676 45, 0, 5 | ihr Brüder, einen Pfad, es gibt ein Vorgehen zur Durchschauung
677 45, 0, 16-17 | Ordnung des Willkommenen gibt". ~ ~ ~
678 45, 0, 29 | Sávatthi.~ ~"Drei Gefühle gibt es, ihr Mönche. Welche drei?
679 45, 0, 31-32 | einer falsch vorgegangen? Da gibt es falsche Erkenntnis bis
680 45, 0, 31-32 | rechte Einigung, und es gibt einen, der falsche Erkenntnis
681 45, 0, 41-48 | andersfährtigen Pilger fragen: 'Gibt es wohl, Brüder, einen Pfad,
682 45, 0, 41-48 | wohl, Brüder, einen Pfad, gibt es ein Vorgehen dazu?'.
683 45, 0, 41-48 | Pilgern also zu antworten: 'Es gibt, Brüder, einen Pfad, es
684 45, 0, 41-48 | Brüder, einen Pfad, es gibt ein Vorgehen dazu'. Und
685 45, 0, 161-180 | 161) "Dreifaches Suchen gibt es, ihr Mönche: Suchen der
686 45, 0, 161-180 | Dreifaches Unterscheiden gibt es, ihr Mönche: 'Besser
687 45, 0, 161-180 | Unterscheidung. ~ ~(163) Drei Triebe gibt es, ihr Mönche: sinnliche
688 45, 0, 161-180 | 164) Dreifaches Dasein gibt es, ihr Mönche: sinnliches
689 45, 0, 161-180 | 165) Drei Leidhaftigkeiten gibt es, ihr Mönche: Die Leidhaftigkeit
690 45, 0, 161-180 | Übel, drei Niederschläge gibt es, ihr Mönche: Reiz, Abwehr
691 45, 0, 161-180 | Verblendung. ~ ~(169) Drei Gefühle gibt es, ihr Mönche: Wohlgefühl,
692 45, 0, 161-180 | Durst und dreifaches Dürsten gibt es: sinnlichen Durst und
693 45, 0, 161-180 | 172) Vier Wogen und Joche gibt es, ihr Mönche: sinnliche
694 45, 0, 161-180 | 173) Vierfaches Ergreifen gibt es, ihr Mönche: sinnliches
695 45, 0, 161-180 | Selbstbehauptung. ~ ~(174) Vier Knoten gibt es, ihr Mönche: Begehren
696 45, 0, 161-180 | 175) Siebenfaches Anliegen gibt es, ihr Mönche: Anliegen
697 45, 0, 161-180 | 176) Fünf Wunschgenüsse gibt es, ihr Mönche: Die durch
698 45, 0, 161-180 | reizenden. ~(177) Fünf Hemmungen gibt es, ihr Mönche: Hemmung
699 45, 0, 161-180 | Faktoren des Ergreifens gibt es, ihr Mönche: Den Faktor
700 45, 0, 161-180 | Fünf niederziehende Fesseln gibt es, ihr Mönche: Ansicht
701 45, 0, 161-180 | Fünf emporziehende Fesseln gibt es, ihr Mönche: Reiz an
702 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Unlust, Lauheit,
703 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, ein Nicht-zur-Ruhe-kommen
704 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, bezweifelbare
705 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
706 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, heilsame und
707 46, 0, 2 | niedere und erlesene Dinge, es gibt Dinge mit dem Gegensatz
708 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, die Art des
709 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, das Erwachungsglied
710 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gestilltheit
711 46, 0, 2 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
712 46, 0, 4 | Sieben, ihr Brüder, gibt es der Erwachungsglieder:
713 46, 0, 5 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier' versteht
714 46, 0, 8 | Aufmerksam auf den Sinn bedacht, gibt es bei mir keine Schlaffheit'". ~ ~ ~
715 46, 0, 3 | das Werk, nichts Höheres gibt es als dieses hier'. ~Die
716 46, 0, 3 | das Werk, nichts Höheres gibt es als dieses hier"'. ~"
717 46, 0, 3 | das Werk, nichts Höheres gibt es als dieses hier"'. ~ ~ ~
718 46, 0, 31-32 | unheilsamen Dingen an solchen gibt, die auf die Seite des Heilsamen
719 46, 0, 33-34 | Fünf Trübungen, ihr Mönche, gibt es im Golde, durch die getrübt
720 46, 0, 33-34 | Ebenso nun auch, ihr Mönche, gibt es funf Trübungen des Herzens,
721 46, 0, 39 | Der Baum~ ~In Sávatthi.~Es gibt, ihr Mönche, große Bäume:
722 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Unlust, Lauheit,
723 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, ein Nicht-zur-Ruhe-Kommen
724 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, bezweifelbare
725 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
726 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, heilsame und
727 46, 0, 51 | niedere und erlesene Dinge, es gibt Dinge mit dem Gegensatz
728 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, die Art des
729 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, das Erwachungsglied
730 46, 0, 51 | reif verden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gestilltheit
731 46, 0, 51 | reif werden zu lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
732 46, 0, 51 | Reifwerden eines erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, liebreiche
733 46, 0, 51 | Reifwerden erschienener? Es gibt, ihr Mönche, die Art des
734 46, 0, 51 | Reifwerden der erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, ein Zur-Ruhe-Kommen
735 46, 0, 51 | Reifwerden von erschienenem? Es gibt, ihr Mönche, heilsame und
736 46, 0, 51 | niedere und erlesene Dinge, es gibt Dinge mit dem Gegensatz
737 46, 0, 51 | Reifwerden des erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
738 46, 0, 51 | Reifwerden des erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, heilsame und
739 46, 0, 51 | niedere und erlesene Dinge, es gibt Dinge mit dem Gegensatz
740 46, 0, 51 | Reifwerden des erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, die Art des
741 46, 0, 51 | Reifwerden des erschienen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
742 46, 0, 51 | Reifwerden des erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, Gestilltheit
743 46, 0, 51 | Reifwerden des erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die
744 46, 0, 52 | zu erwidern gewesen: 'Es gibt, ihr Brüder, einen Standpunkt,
745 46, 0, 56 | Herr, spricht also: <Es gibt keinen Anlaß, es gibt keinen
746 46, 0, 56 | Es gibt keinen Anlaß, es gibt keinen Grund für Nichtkennen
747 46, 0, 56 | Nichtkennen und Nichtsehen. Es gibt keinen Anlaß, es gibt keinen
748 46, 0, 56 | Es gibt keinen Anlaß, es gibt keinen Grund für Kennen
749 46, 0, 56 | der Erhabene dazu?" ~ ~"Es gibt, Königssohn, einen Anlaß,
750 46, 0, 56 | Königssohn, einen Anlaß, es gibt einen Grund für Nicht-Kennen
751 46, 0, 56 | Nichtkennen und Nichtsehen. Es gibt einen Anlaß, es gibt einen
752 46, 0, 56 | Es gibt einen Anlaß, es gibt einen Grund für Kennen und
753 47, 0, 3 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier", verstand
754 47, 0, 7 | Der Affe~ ~In Sávatthi:~Es gibt, ihr Mönche, im Himálaya,
755 47, 0, 7 | zugänglich sind.~Und es gibt, ihr Mönche, im Himálaya,
756 47, 0, 10 | Ehrwürdigen Anando: ~"Es gibt hier, Herr Anando, einige
757 47, 0, 14 | weder Kummer noch Jammer gibt. Wie wäre es auch möglich,
758 47, 0, 15 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', verstand
759 47, 0, 3 | Pfeiler der Achtsamkeit gibt es, ihr Mönche. Welche vier?
760 47, 0, 49 | drei Gefühle, ihr Mönche, gibt es. Welche drei? ~Wohlgefühl,
761 47, 0, 50 | Drei Triebe, ihr Mönche, gibt es. Welche drei? ~Den Sinnestrieb,
762 48, 0, 1 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche fünf? Die Fähigkeit
763 48, 0, 1 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es". ~ ~ ~
764 48, 0, 2-5 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche fünf? Die Fähigkeiten
765 48, 0, 6-7 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es.~Welche Asketen und Brahmanen,
766 48, 0, 8 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es.~Woran, ihr Mönche, ist
767 48, 0, 10 | Fahigkeiten, ihr Mönche, gibt es. ~Was ist, ihr Mönche,
768 48, 0, 10 | stark und standhaft aus, gibt bei heilsamen Dingen die
769 48, 0, 20 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es Die Fähigkeiten des Vertrauens,
770 48, 0, 21 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Solange ich, ihr Mönche,
771 48, 0, 21 | letzte Geburt, und nicht mehr gibt es Wiedersein'". ~ ~ ~
772 48, 0, 22 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche drei? Die weibliche
773 48, 0, 22 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es". ~ ~ ~
774 48, 0, 23 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche drei? Die Fähigkeit '
775 48, 0, 23 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es". ~ ~ ~
776 48, 0, 24 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche fünf? Die Fähigkeiten
777 48, 0, 25 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche sechs. Die Fähigkeit
778 48, 0, 25 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es" . ~ ~ ~
779 48, 0, 26-27 | Diese sechs Fähigkeiten gibt es. ~Wenn, ihr Mönche, ein
780 48, 0, 29-30 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es.~Alle die Asketen und
781 48, 0, 1 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es. Welche fünf?~Die Fähigkeit
782 48, 0, 1 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es". ~ ~ ~
783 48, 0, 36-38 | Fähigkeiten, ihr Mönche gibt es.~Was ist, ihr Mönche,
784 48, 0, 39 | Fähigkeiten, ihr Mönche, gibt es.~Durch eine wohl zu empfindende
785 48, 0, 40 | Diese fünf Fähigkeiten gibt es, ihr Mönche. ~ ~I.~ ~
786 48, 0, 43 | Erhabene an die Mönche: ~'Gibt es wohl, ihr Mönche, einen
787 48, 0, 43 | Gesagten erläutern würde'. ~'Es gibt, ihr Mönche, einen Standpunkt,
788 48, 0, 43 | Mitte ist eine Insel. Da gibt es, ihr Mönche, einen Standpunkt,
789 48, 0, 43 | Strömung bezeichnet wird. Es gibt aber auch einen Standpunkt,
790 48, 0, 45-48 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', erkennt
791 48, 0, 45-48 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier', erkennt
792 48, 0, 1 | das Werk, nichts Höheres gibt es über dieses hier", versteht
793 48, 0, 1 | das Werk, nichts Höheres gibt es nach diesem hier', verstand
794 48, 0, 2 | stark und standhaft aus, gibt bei heilsamen Dingen die
795 48, 0, 5 | Erhabene an die Mönche: ~"Gibt es wohl, ihr Mönche, einen
796 48, 0, 5 | unsere Lehren ...".~"Es gibt, ihr Mönche, einen solchen
797 48, 0, 5 | übende Mönch vor Augen: 'Gibt es wohl außerhalb einen
798 48, 0, 5 | Und er erkennt: 'Nicht gibt es außerhalb einen anderen
799 48, 0, 65-66 | Fähigkeiten, ihr Mönche gibt es. Welche fünf? Die Fähigkeit
800 51, 0, 8 | Machtfährten, ihr Mönche, gibt es. Welche vier? Da entfaltet
801 51, 0, 15 | Brahma-Wandel geführt". ~"Gibt es aber auch, Herr Anando,
802 51, 0, 15 | Herr Anando, einen Pfad, gibt es ein Vorgehen, um diesen
803 51, 0, 15 | Willen zu überwinden?" ~"Es gibt wohl, Brahmane, einen Pfad,
804 51, 0, 15 | Brahmane, einen Pfad, es gibt ein Vorgehen, um diesen
805 51, 0, 15 | Willen überwinden könnte, das gibt es nicht". ~"Da darf ich
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