1-500 | 501-652
Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 3, 1, 2 | in seinem eigenen Innern entsteht, entsteht zu seinem Unheil,
2 3, 1, 2 | eigenen Innern entsteht, entsteht zu seinem Unheil, zu seinem
3 3, 1, 2 | in seinem eigenen Innern entsteht, entsteht zu seinem Unheil,
4 3, 1, 2 | eigenen Innern entsteht, entsteht zu seinem Unheil, zu seinem
5 3, 1, 2 | in seinem eigenen Innern entsteht, entsteht zu seinem Unheil,
6 3, 1, 2 | eigenen Innern entsteht, entsteht zu seinem Unheil, zu seinem
7 3, 3, 23 | Großkönig, die da der Welt entsteht, entsteht zu ihrem Unheil,
8 3, 3, 23 | die da der Welt entsteht, entsteht zu ihrem Unheil, zu ihrem
9 3, 3, 23 | Großkönig, die da der Welt entsteht, entsteht zu ihrem Unheil,
10 3, 3, 23 | die da der Welt entsteht, entsteht zu ihrem Unheil, zu ihrem
11 3, 3, 23 | Großkönig, die da der Welt entsteht, entsteht zu ihrem Unheil,
12 3, 3, 23 | die da der Welt entsteht, entsteht zu ihrem Unheil, zu ihrem
13 5, 0, 9(*5) | Die Ursache, aus der alles entsteht, ist die avijjá, das Nichtwissen. ~
14 5, 0, 10 | Bestandteile das Wort "Wagen" entsteht, ~So entsteht, wenn die
15 5, 0, 10 | Wort "Wagen" entsteht, ~So entsteht, wenn die Lebensbestandteile
16 5, 0, 10 | Aber nur das Leiden entsteht da, Leiden ist vorhanden
17 5, 0, 10 | Nichts außer dem Leiden entsteht, nichts andres als das Leiden
18 6, 0, 4 | schwindet nicht dahin und entsteht nicht wieder. Und ein anderes
19 6, 0, 4 | schwindet nicht dahin und entsteht nicht wieder. Und ein anderes
20 6, 0, 4 | hinschwindet und wieder entsteht, so nennst: dies wird nicht
21 6, 0, 4 | schwindet nicht dahin und entsteht nicht wieder - und wenn
22 7, 1, 9 | irgend welchem) Brennholz entsteht das Feuer (*4). ~Ein standhafter
23 10, 0, 1 | abbuda; ~Aus dem abbuda entsteht die pesí, die pesí entwickelt
24 10, 0, 2 | Sakka, ein Zusammenleben entsteht, ~Darüber darf der Weise
25 10, 0, 4(*1) | Buddha gesprochen werden. So entsteht der richtige Gegensatz zwischen
26 11, 1, 3 | Zittern oder Hautschaudern entsteht, dann möget ihr zu dieser
27 11, 1, 3 | Zittern oder Hautschaudern entsteht, dann sollt ihr zu dieser
28 11, 2, 11 | zornig sein. Wenn Zorn in mir entsteht, will ich ihn sogleich unterdrücken.' ~
29 11, 2, 12 | zornig sein. Wenn Zorn in mir entsteht, will ich ihn sogleich unterdrücken." ~ ~
30 11, 2, 13 | zornig sein. Wenn Zorn in mir entsteht, will ich ihn sogleich unterdrücken'. ~
31 12, 1, 1 | Wesen, das auf diese Weise entsteht, und das im Augenblick der
32 12, 1, 1 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein; aus dem
33 12, 1, 1 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form; aus Name
34 12, 1, 1 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung; aus der Berührung
35 12, 1, 1 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
36 12, 1, 1 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
37 12, 1, 1 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
38 12, 1, 1 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
39 12, 1, 1 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
40 12, 1, 2 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein; aus dem
41 12, 1, 2 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Geist und Körper; aus Geist
42 12, 1, 2 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung; aus der Berührung
43 12, 1, 2 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
44 12, 1, 2 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
45 12, 1, 2 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen aus dem Erfassen
46 12, 1, 2 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
47 12, 1, 2 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
48 12, 1, 2 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw.
49 12, 1, 3 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw.
50 12, 1, 4 | sein, daß Alter und Tod entsteht; aus welchen Ursachen geht
51 12, 1, 4 | Wenn Geburt vorhanden ist, entsteht Alter und Tod; aus der Geburt
52 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Geburt entsteht; aus welcher Ursache geht
53 12, 1, 4 | Wenn Werden vorhanden ist, entsteht Geburt; aus dem Werden als
54 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Werden entsteht; aus welcher Ursache geht
55 12, 1, 4 | Erfassen vorhanden ist, entsteht Werden; aus dem Erfassen
56 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Erfassen entsteht; aus welcher Ursache geht
57 12, 1, 4 | Wenn Durst vorhanden ist, entsteht Erfassen; aus dem Durst
58 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Durst entsteht; aus welcher Ursache geht
59 12, 1, 4 | Empfindung vorhanden ist entsteht Durst; aus der Empfindung
60 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Empfindung entsteht; aus welcher Ursache geht
61 12, 1, 4 | Berührung vorhanden ist, entsteht Empfindung; aus der Berührung
62 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Berührung entsteht; aus welcher Ursache geht
63 12, 1, 4 | Sinnesbereiche vorhanden sind, entsteht Berührung; aus den sechs
64 12, 1, 4 | sein, daß Name und Form entsteht; aus welcher Ursache geht
65 12, 1, 4 | Bewußtsein vorhanden ist, entsteht Name und Form; aus Bewußtsein
66 12, 1, 4 | vorhanden sein, daß Bewußtsein entsteht; aus welcher Ursache geht
67 12, 1, 4 | Gestaltungen vorhanden sind, entsteht Bewußtsein; aus den Gestaltungen
68 12, 1, 4 | Gestaltungen als Ursache entsteht Bewußtsein usw. usw. Auf
69 12, 1, 4 | daß Alter und Tod nicht entsteht; aus wessen Aufhebung geht
70 12, 1, 4 | Geburt nicht vorhanden ist, entsteht Alter und Tod nicht; aus
71 12, 1, 4 | Werden nicht vorhanden ist, entsteht Geburt nicht; aus der Aufhebung
72 12, 1, 4 | Erfassen nicht vorhanden ist, entsteht Werden nicht; aus der Aufhebung
73 12, 1, 4 | Durst nicht vorhanden ist, entsteht Erfassen nicht; aus der
74 12, 1, 4 | Empfindung nicht vorhanden ist, entsteht Durst nicht; aus der Aufhebung
75 12, 1, 4 | Berührung nicht vorhanden ist, entsteht Empfindung nicht; aus der
76 12, 1, 4 | Sinnesbereiche nicht vorhanden sind, entsteht Berührung nicht; aus der
77 12, 1, 4 | Bewußtsein nicht vorhanden ist, entsteht Name und Form nicht; aus
78 12, 1, 4 | Gestaltungen nicht vorhanden sind, entsteht Bewußtsein nicht; aus der
79 12, 1, 4 | Aufhebung des Nichtwissens entsteht Aufhebung der geistigen
80 12, 1, 4 | der geistigen Gestaltungen entsteht Aufhebung des Bewußtseins
81 12, 1, 10 | sein, daß Alter und Tod entsteht; aus welcher Ursache geht
82 12, 1, 10 | Wenn Geburt vorhanden ist, entsteht Alter und Tod; aus der Geburt
83 12, 1, 10 | Gestaltungen als Ursache entsteht Bewußtsein usw. usw. Auf
84 12, 1, 10 | daß Alter und Tod nicht entsteht; aus wessen Aufhebung geht
85 12, 1, 10 | Geburt nicht vorhanden ist, entsteht Alter und Tod nicht; aus
86 12, 1, 10 | Aufhebung des Nichtwissens entsteht Aufhebung der Gestaltungen;
87 12, 1, 10 | Aufhebung der Gestaltungen entsteht Aufhebung des Bewußtseins
88 12, 2, 15 | etwas Vergängliches ist, das entsteht und vergeht, nämlich nur
89 12, 2, 15 | daß Leiden alles ist, was entsteht und Leiden alles ist, was
90 12, 2, 15 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw.
91 12, 2, 16 | die empirischen Dinge, die entsteht, sobald man ihre Nichtigkeit
92 12, 2, 17 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. (-
93 12, 2, 18 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. (=
94 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht Alter und Tod. Ob Tathágatas
95 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht die Geburt; aus dem Erfassen
96 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht das Werden; aus dem Durst
97 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht das Erfassen; aus der Empfindung
98 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht der Durst; aus der Berührung
99 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht die Empfindung; aus den
100 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung; aus Name
101 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht Name und Form; aus den Gestaltungen
102 12, 2, 20 | als Ursache, ihr Bhikkhus, entsteht das Bewußtsein; aus dem
103 12, 3, 21 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. (=
104 12, 3, 21(*f60) | erklärt, wie das Dasein entsteht und vergeht. Die leitenden
105 12, 3, 25 | körperliches Tun stattfindet, so entsteht wegen des Bewußtwerdens
106 12, 3, 25 | Ananda, Reden stattfindet, so entsteht wegen des Bewußtwerdens
107 12, 3, 25 | Denken stattfindet, so entsteht wegen des Bewußtwerdens
108 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber andere, Ananda,
109 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. Mit Überlegung entweder,
110 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber ohne Überlegung,
111 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. ~ ~15. Entweder selber,
112 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber andere bringen
113 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. Mit Überlegung entweder,
114 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber ohne Überlegung,
115 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. ~ ~16. Entweder selber,
116 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber andere, Ananda,
117 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. Mit Überlegung entweder,
118 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht; oder aber ohne Überlegung,
119 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. ~ ~17. In diesen sechs
120 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht, - gibt es kein Reden, infolge
121 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht, - gibt es kein Denken,
122 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht. Es gibt da kein Feld, es
123 12, 3, 25 | eigene Person Lust und Leiden entsteht." ~ ~ ~
124 12, 3, 27 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw.
125 12, 4, 32 | auf Grund deren Geburt (entsteht), das eine (nämlich die
126 12, 4, 32(*f93) | Aus was als Ursache Geburt entsteht, wenn, nach Vernichtung
127 12, 4, 34 | als Ursache das Bewußtsein entsteht usw. usw *f110). ~ ~13.
128 12, 4, 35 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein; aus dem
129 12, 4, 35 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form; aus Name
130 12, 4, 35 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung; aus der Berührung
131 12, 4, 35 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
132 12, 4, 35 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
133 12, 4, 35 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
134 12, 4, 35 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
135 12, 4, 35 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
136 12, 4, 35 | aus der Geburt als Ursache entsteht Alter und Tod. Auf solche
137 12, 4, 35 | aus der Geburt als Ursache entsteht Alter und Tod." ~ ~4. "Was
138 12, 4, 35 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt. ~ ~5-13. Aus
139 12, 4, 35 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden - aus dem Durst
140 12, 4, 35 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen - aus der Empfindung
141 12, 4, 35 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst - aus der Berührung
142 12, 4, 35 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung - aus den
143 12, 4, 35 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung - aus Name
144 12, 4, 35 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form - aus den
145 12, 4, 35 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein *f111)." ~ ~
146 12, 4, 36 | Aus der Geburt als Ursache entsteht Alter und Tod. ~ ~4-13.
147 12, 4, 37 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. (=
148 12, 4, 38 | er verharrt *f118), damit entsteht eine Grundlage *f119) für
149 12, 4, 38 | den Dingen) verharrt, so entsteht damit eine Grundlage für
150 12, 4, 38 | den Dingen) verharrt, - so entsteht damit keine Grundlage für
151 12, 4, 39 | wobei er verharrt, damit entsteht eine Grundlage für den Bestand
152 12, 4, 39 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung; aus der Berührung
153 12, 4, 39 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
154 12, 4, 39 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
155 12, 4, 39 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
156 12, 4, 39 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
157 12, 4, 39 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
158 12, 4, 39 | den Dingen) verharrt, so entsteht damit eine Grundlage für
159 12, 4, 39 | den Dingen) verharrt, so entsteht damit keine Grundlage für
160 12, 4, 40 | wobei er verharrt, damit entsteht eine Grundlage für den Bestand
161 12, 4, 40 | Hinneigung vorhanden ist, so entsteht Kommen und Gehen. Wenn Kommen
162 12, 4, 40 | Gehen vorhanden ist, so entsteht Ausscheiden und Wiedererstehen.
163 12, 4, 40 | den Dingen) verharrt, so entsteht damit eine Grundlage für
164 12, 4, 40 | Hinneigung vorhanden ist, so entsteht Kommen und Gehen. Wenn Kommen
165 12, 4, 40 | Gehen vorhanden ist, so entsteht Ausscheiden und Wiedererstehen.
166 12, 4, 40 | Wiedererstehen vorhanden ist, so entsteht für die Zukunft Geburt,
167 12, 4, 40 | den Dingen) verharrt, so entsteht damit keine Grundlage für
168 12, 4, 40 | Hinneigung vorhanden ist, so entsteht kein Kommen und Gehen. Wenn
169 12, 4, 40 | nicht vorhanden ist, so entsteht kein Ausscheiden und Wiedererstehen.
170 12, 5, 41 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. ( =
171 12, 5, 43 | der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des Sehens;
172 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
173 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst dies, ihr Bhikkhus,
174 12, 5, 43 | des Hörens und der Töne entsteht das Bewußtsein des Hörens;
175 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
176 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus,
177 12, 5, 43 | Riechens und der Gerüche entsteht das Bewußtsein des Riechens;
178 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
179 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus,
180 12, 5, 43 | Schmeckens und der Geschmäcke entsteht das Bewußtsein des Schmeckens;
181 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
182 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus,
183 12, 5, 43 | der fühlbaren Gegenstände entsteht das Bewußtsein des Fühlens;
184 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
185 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus,
186 12, 5, 43 | des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens;
187 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
188 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr Bhikkhus,
189 12, 5, 43 | der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des Sehens;
190 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
191 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen
192 12, 5, 43 | des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens;
193 12, 5, 43 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
194 12, 5, 43 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen
195 12, 5, 44 | sie auf sich wirken läßt, entsteht und besteht die Welt. Wer
196 12, 5, 44 | der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des Sehens;
197 12, 5, 44 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
198 12, 5, 44 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
199 12, 5, 44 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
200 12, 5, 44 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
201 12, 5, 44 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
202 12, 5, 44 | des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens;
203 12, 5, 44 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
204 12, 5, 44 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
205 12, 5, 44 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
206 12, 5, 44 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
207 12, 5, 44 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
208 12, 5, 44 | der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des Sehens;
209 12, 5, 44 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
210 12, 5, 44 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen
211 12, 5, 44 | des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens;
212 12, 5, 44 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
213 12, 5, 44 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen
214 12, 5, 45 | der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des Sehens.
215 12, 5, 45 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
216 12, 5, 45 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst usw. usw. Auf
217 12, 5, 45 | des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens.
218 12, 5, 45 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
219 12, 5, 45 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst usw. usw. Auf
220 12, 5, 45 | der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des Sehens.
221 12, 5, 45 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
222 12, 5, 45 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen
223 12, 5, 45 | des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens.
224 12, 5, 45 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
225 12, 5, 45 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem restlosen
226 12, 5, 46 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. (=
227 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit was entsteht? ~aus wessen Entstehung
228 12, 5, 49 | sein, damit Name und Form entsteht *f141)? ~was muß vorhanden
229 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit Berührung entsteht? ~was muß vorhanden sein,
230 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit Empfindung entsteht? ~was muß vorhanden sein,
231 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit Durst entsteht? ~was muß vorhanden sein,
232 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit Erfassen entsteht? ~was muß vorhanden sein,
233 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit Werden entsteht? ~was muß vorhanden sein,
234 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit Geburt entsteht? ~was muß vorhanden sein,
235 12, 5, 49 | Bewußtsein vorhanden ist, entsteht Name und Form; ~wenn Name
236 12, 5, 49 | Sinnesbereiche vorhanden sind, entsteht Berührung; ~wenn Berührung
237 12, 5, 49 | Berührung vorhanden ist, entsteht Empfindung; ~wenn Empfindung
238 12, 5, 49 | Empfindung vorhanden ist, entsteht Durst; ~wenn Durst vorhanden
239 12, 5, 49 | wenn Durst vorhanden ist, entsteht Erfassen; ~wenn Erfassen
240 12, 5, 49 | Erfassen vorhanden ist, entsteht Werden; ~wenn Werden vorhanden
241 12, 5, 49 | wenn Werden vorhanden ist, entsteht Geburt; ~wenn Geburt vorhanden
242 12, 5, 49 | vorhanden sein, damit was nicht entsteht? ~aus wessen Aufhebung folgt
243 12, 5, 49 | damit Name und Form nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
244 12, 5, 49 | sein, damit Berührung nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
245 12, 5, 49 | damit Empfindung nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
246 12, 5, 49 | sein, damit Durst nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
247 12, 5, 49 | sein, damit Erfassen nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
248 12, 5, 49 | sein, damit Werden nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
249 12, 5, 49 | sein, damit Geburt nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
250 12, 5, 49 | Bewußtsein nicht vorhanden ist, entsteht Name und Form nicht; ~wenn
251 12, 5, 49 | Sinnesbereiche nicht vorhanden sind, entsteht Berührung nicht; ~wenn Berührung
252 12, 5, 49 | Berührung nicht vorhanden ist, entsteht Empfindung nicht; ~wenn
253 12, 5, 49 | Empfindung nicht vorhanden ist, entsteht Durst nicht; ~wenn Durst
254 12, 5, 49 | Durst nicht vorhanden ist, entsteht Erfassen nicht, ~wenn Erfassen
255 12, 5, 49 | Erfassen nicht vorhanden ist, entsteht Werden nicht; ~wenn Werden
256 12, 5, 49 | Werden nicht vorhanden ist, entsteht Geburt nicht; ~wenn Geburt
257 12, 5, 50 | vorhanden sein, damit was entsteht? ~aus wessen Entstehung
258 12, 5, 50 | vorhanden sein, damit Bewußtsein entsteht? ~was muß vorhanden sein,
259 12, 5, 50 | sein, damit Name und Form entsteht?' usw. usw. (= 49. 2). ~ ~
260 12, 5, 50 | Gestaltungen vorhanden sind, entsteht Bewußtsein; ~wenn Bewußtsein
261 12, 5, 50 | Bewußtsein vorhanden ist, entsteht Name und Form usw. usw.' (=
262 12, 5, 50 | vorhanden sein, damit was nicht entsteht? ~aus wessen Aufhebung folgt
263 12, 5, 50 | damit Bewußtsein nicht entsteht? ~was muß nicht vorhanden
264 12, 5, 50 | damit Name und Form nicht entsteht?' usw. usw. (= 49. 4). ~ ~
265 12, 5, 50 | Gestaltungen nicht vorhanden sind, entsteht Bewußtsein nicht; ~wenn
266 12, 5, 50 | wenn Bewußtsein nicht ist, entsteht Name und Fom nicht' usw.
267 12, 6, 51 | der Welt als Alter und Tod entsteht *f143),~was hat nun wohl
268 12, 6, 51 | sein, damit Alter und Tod entsteht? ~was muß nicht vorhanden
269 12, 6, 51 | damit Alter und Tod nicht entsteht?' ~ ~6. Erwägend erkennt
270 12, 6, 51 | der Welt als Alter und Tod entsteht, ~dieses Leiden hat die
271 12, 6, 51 | Wenn Geburt vorhanden ist, entsteht Alter und Tod; wenn Geburt
272 12, 6, 51 | Geburt nicht vorhanden ist, entsteht Alter und Tod nicht.' ~ ~
273 12, 6, 52 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
274 12, 6, 52 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
275 12, 6, 52 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
276 12, 6, 52 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
277 12, 6, 52 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
278 12, 6, 52 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
279 12, 6, 53 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
280 12, 6, 53 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
281 12, 6, 53 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
282 12, 6, 55 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen usw. usw. (=
283 12, 6, 55 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen usw. usw. (=
284 12, 6, 60 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen usw. usw.."~ ~
285 12, 7, 61 | Geist und Bewußtsein da entsteht bei Nacht und bei Tag eines
286 12, 7, 61 | Geist und Bewußtsein: da entsteht bei Nacht und bei Tag eines
287 12, 7, 61 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein usw. usw. (=
288 12, 7, 61 | Wenn er sich losgelöst hat, entsteht in ihm die Erkenntnis: ich
289 12, 7, 61(*f171)| 126.18 hat: "was bei Nacht entsteht und aufgehoben wird, ein
290 12, 7, 61(*f171)| ein anderes als dieses entsteht und wird aufgehoben bei
291 12, 7, 61(*f173)| wenn er sich losgelöst hat, entsteht in ihm die Erkenntnis: Loslösung (
292 12, 7, 62 | Geist und Bewußtsein: da entsteht bei Nacht und bei Tag eines
293 12, 7, 62 | lustvoll zu empfinden ist, entsteht eine lustvolle Empfindung.
294 12, 7, 62 | leidvoll zu empfinden ist, entsteht eine leidvolle Empfindung.
295 12, 7, 62 | lustvoll zu empfinden ist, entsteht eine weder leidvolle noch
296 12, 7, 62 | Hitze erzeugt wird und Feuer entsteht, infolge der Trennung aber
297 12, 7, 62 | wird: ~ ~13. Ganz ebenso entsteht, ihr Bhikkhus, infolge einer
298 12, 7, 62 | leidvoll zu empfinden ist, entsteht eine leidvolle Empfindung.
299 12, 7, 62 | lustvoll zu empfinden ist, entsteht eine weder leidvolle noch
300 12, 7, 62 | Wenn er sich losgelöst hat, entsteht in ihm die Erkenntnis: ich
301 12, 7, 65 | sein, daß Alter und Tod entsteht, aus welcher Ursache geht
302 12, 7, 65 | Wenn Geburt vorhanden ist, entsteht Alter und Tod; aus der Geburt
303 12, 7, 65 | vorhanden sein, daß Geburt entsteht, - daß Werden entsteht, -
304 12, 7, 65 | Geburt entsteht, - daß Werden entsteht, - daß Erfassen entsteht, -
305 12, 7, 65 | entsteht, - daß Erfassen entsteht, - daß Durst entsteht, -
306 12, 7, 65 | Erfassen entsteht, - daß Durst entsteht, - daß Empfindung entsteht, -
307 12, 7, 65 | entsteht, - daß Empfindung entsteht, - daß Berührung entsteht, -
308 12, 7, 65 | entsteht, - daß Berührung entsteht, - daß die sechs Sinnesbereiche
309 12, 7, 65 | entstehen, - daß Name und Form entsteht; aus welcher Ursache geht
310 12, 7, 65 | Bewußtsein vorhanden ist, entsteht Name und Form; aus Bewußtsein
311 12, 7, 65 | vorhanden sein, daß Bewußtsein entsteht; aus welcher Ursache geht
312 12, 7, 65 | und Form vorhanden ist, entsteht das Bewußtsein; aus Name
313 12, 7, 65 | als Ursache das Bewußtsein entsteht. Aus dem Bewußtsein als
314 12, 7, 65 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form; aus Name
315 12, 7, 65 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung; aus der Berührung
316 12, 7, 65 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
317 12, 7, 65 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
318 12, 7, 65 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
319 12, 7, 65 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
320 12, 7, 65 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
321 12, 7, 65 | daß Alter und Tod nicht entsteht; aus wessen Aufhebung geht
322 12, 7, 65 | Geburt nicht vorhanden istr entsteht Alter und Tod nicht; aus
323 12, 7, 65 | vorhanden sein, daß Geburt nicht entsteht, - daß Werden nicht entsteht, -
324 12, 7, 65 | entsteht, - daß Werden nicht entsteht, - daß Erfassen nicht entsteht, -
325 12, 7, 65 | entsteht, - daß Erfassen nicht entsteht, - daß Durst nicht entsteht, -
326 12, 7, 65 | entsteht, - daß Durst nicht entsteht, - daß Empfindung nicht
327 12, 7, 65 | daß Empfindung nicht entsteht, - daß Berührung nicht entsteht, -
328 12, 7, 65 | entsteht, - daß Berührung nicht entsteht, - daß die sechs Sinnesbereiche
329 12, 7, 65 | daß Name und Form nicht entsteht; aus wessen Aufhebung geht
330 12, 7, 65 | Bewußtsein nicht vorhanden ist, entsteht Name und Form nicht; aus
331 12, 7, 65 | sein, daß Bewußtsein nicht entsteht; aus wessen Aufhebung geht
332 12, 7, 65 | Form nicht vorhanden ist, entsteht Bewußtsein nicht; aus der
333 12, 7, 66 | Leiden, das hier in derWelt entsteht, (nämlich) Alter und Tod,
334 12, 7, 66 | sein, daß Alter und Tod entsteht? Was muß denn nicht vorhanden
335 12, 7, 66 | daß Alter und Tod nicht entsteht?' Erwägend erkennt er also:
336 12, 7, 66 | Leiden, das hier in der Welt entsteht, (nämlich) Alter und Tod,
337 12, 7, 66 | Substrat vorhanden ist, entsteht Alter und Tod; wenn kein
338 12, 7, 66 | Substrat vorhanden ist, entsteht Alter und Tod nicht. Er
339 12, 7, 66 | vorhanden sein, daß ein Substrat entsteht? Was muß denn nicht vorhanden
340 12, 7, 66 | daß ein Substrat nicht entsteht?' Erwägend erkennt er also:
341 12, 7, 66 | der Durst vorhanden ist, entsteht ein Substrat; wenn kein
342 12, 7, 66 | kein Durst vorhanden ist, entsteht kein Substrat. Er erkennt
343 12, 7, 66 | Der Durst *f196) aber, wo entsteht er, wenn er entsteht; wo
344 12, 7, 66 | wo entsteht er, wenn er entsteht; wo dringt er ein, wenn
345 12, 7, 66 | lieb und annehmlich ist, da entsteht der Durst immer wieder;
346 12, 7, 66 | lieb und annehmlich hier entsteht der Durst immer wieder;
347 12, 7, 66 | lieb und annehmlich: hier entsteht der Durst immer wieder;
348 12, 7, 67 | Geburt als Ursache vielmehr entsteht Alter und Tod." ~ ~5-19. "
349 12, 7, 67 | Bewußtsein als Ursache vielmehr entsteht Name und Form. ~ ~21. "Ist
350 12, 7, 67 | Form als Ursache vielmehr entsteht das Bewußtsein *f208)." ~ ~
351 12, 7, 67 | Bewußtsein als Ursache vielmehr entsteht Name und Form.' ~ ~24. Jetzt
352 12, 7, 67 | Form als Ursache vielmehr entsteht das Bewußtsein.' ~ ~25.
353 12, 7, 67 | Ganz ebenso, Verehrter, entsteht aus Name und Form als Ursache
354 12, 7, 67 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form; aus Name
355 12, 7, 67 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung; aus der Berührung
356 12, 7, 67 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der
357 12, 7, 67 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst; aus dem Durst
358 12, 7, 67 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen
359 12, 7, 67 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden; aus dem Werden
360 12, 7, 67 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt
361 12, 7, 67 | die Geburt; aus der Geburt entsteht A1ter und Tod, Schmerz,
362 12, 7, 68 | aus der Geburt als Ursache entsteht Alter und Tod?" ~ ~3. "Außer
363 12, 7, 68 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt - aus dem Erfassen
364 12, 7, 68 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden - aus dem Durst
365 12, 7, 68 | aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen - aus der Empfindung
366 12, 7, 68 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst - aus der Berührung
367 12, 7, 68 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung - aus den
368 12, 7, 68 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung - aus Name
369 12, 7, 68 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein - aus dem
370 12, 7, 68 | aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt usw. (= 4-13) . . .
371 12, 7, 70 | erlöst. In dem Erlösten entsteht das Wissen: (das ist) Erlösung.
372 12, 7, 70 | Aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt: siehst du das
373 12, 7, 70 | dem Erfassen als Ursache entsteht das Werden: siehst du das
374 12, 7, 70 | Aus dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen: siehst du
375 12, 7, 70 | der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: siehst du das
376 12, 7, 70 | der Berührung als Ursache entsteht die Empfindung: siehst du
377 12, 7, 70 | Sinnesbereichen als Ursache entsteht die Berührung - aus Name
378 12, 7, 70 | dem Bewußtsein als Ursache entsteht Name und Form, - aus den
379 12, 7, 70 | Gestaltungen als Ursache entsteht das Bewußtsein, - aus dem
380 14, 1, 2 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Berührung. ~
381 14, 1, 2 | aber *f12), ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
382 14, 1, 2 | Elementes Sehen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Sehens.
383 14, 1, 2 | Elements Hören, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Hörens.
384 14, 1, 2 | Elements Riechen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Riechens.
385 14, 1, 2 | Schmecken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Schmeckens.
386 14, 1, 2 | Elements Fühlen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Fühlens.
387 14, 1, 2 | Elements Denken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Denkens. ~
388 14, 1, 2 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
389 14, 1, 3 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht die Verschiedenheit der
390 14, 1, 3 | Berührungen. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
391 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht, daß aber nicht infolge
392 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~6.~ Infolge des Elementes
393 14, 1, 3 | Elementes Sehen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Sehens,
394 14, 1, 3 | Berührung des Sehens, nicht aber entsteht infolge der Berührung des
395 14, 1, 3 | Elements Hören, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Hörens,
396 14, 1, 3 | Berührung des Hörens, nicht aber entsteht infolge der Berührung des
397 14, 1, 3 | Elements Riechen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Riechens,
398 14, 1, 3 | des Riechens, nicht aber entsteht infolge der Berührung des
399 14, 1, 3 | Schmecken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Schmeckens,
400 14, 1, 3 | des Schmeckens, nicht aber entsteht infolge der Berührung des
401 14, 1, 3 | Elements Fühlen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Fühlens,
402 14, 1, 3 | des Fühlens, nicht aber entsteht infolge der Berührung des
403 14, 1, 3 | Elements Denken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Denkens,
404 14, 1, 3 | des Denkens, nicht aber entsteht infolge der Berührung des
405 14, 1, 3 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
406 14, 1, 3 | Berührungen, nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
407 14, 1, 4 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht die Verschiedenheit der
408 14, 1, 4 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht die Verschiedenheit der
409 14, 1, 4 | Wie aber, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
410 14, 1, 4 | Elementes Sehen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Sehens,
411 14, 1, 4 | der Berührung des Sehens entsteht die durch die Berührung
412 14, 1, 4 | Elements Hören, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Hörens,
413 14, 1, 4 | der Berührung des Hörens entsteht die durch die Berührung
414 14, 1, 4 | Elements Riechen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Riechens,
415 14, 1, 4 | der Berührung des Riechens entsteht die durch die Berührung
416 14, 1, 4 | Schmecken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Schmeckens,
417 14, 1, 4 | Berührung des Schmeckens entsteht die durch die Berührung
418 14, 1, 4 | Elements Fühlen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Fühlens,
419 14, 1, 4 | der Berührung des Fühlens entsteht die durch die Berührung
420 14, 1, 4 | Elements Denken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Denkens,
421 14, 1, 4 | der Berührung des Denkens entsteht die durch die Berührung
422 14, 1, 4 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
423 14, 1, 4 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht die Verschiedenheit der
424 14, 1, 5 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht die Verschiedenheit der
425 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht die Verschiedenheit der
426 14, 1, 5 | Empfindungen. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
427 14, 1, 5 | der Berührungen, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
428 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht, und daß infolge der Verschiedenheit
429 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Empfindungen entsteht; daß aber nicht infolge
430 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht, und daß nicht infolge der
431 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~ ~5-9. Infolge des Elements
432 14, 1, 5 | Elements Sehen, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Sehens;
433 14, 1, 5 | der Berührung des Sehens entsteht die durch die Berührung
434 14, 1, 5 | erzeugte Empfindung. Nicht aber entsteht infolge der durch die Berührung
435 14, 1, 5 | Berührung des Sehens, und nicht entsteht infolge der Berührung des
436 14, 1, 5 | Elements Denken, ihr Bhikkhus, entsteht die Berührung des Denkens;
437 14, 1, 5 | der Berührung des Denkens entsteht die durch die Berührung
438 14, 1, 5 | erzeugte Empfindung. Nicht aber entsteht infolge der durch die Berührung
439 14, 1, 5 | Berührung des Denkens, und nicht entsteht infolge der Berührung des
440 14, 1, 5 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
441 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen entsteht die Verschiedenheit der
442 14, 1, 5 | Empfindungen. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
443 14, 1, 5 | der Berührungen, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
444 14, 1, 7 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung;
445 14, 1, 7 | Verschiedenheit der Vorstellung entsteht Verschiedenheit des Wollens;
446 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Wollens entsteht Verschiedenheit des Begehrens;
447 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit des heißen
448 14, 1, 7 | Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens. ~(
449 14, 1, 7 | Wie aber, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
450 14, 1, 7 | der Vorstellung; (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
451 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Wollens; (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
452 14, 1, 7 | des Begehrens; (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
453 14, 1, 7 | heißen Sehnens; (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
454 14, 1, 7 | Elements Form, ihr Bhikkhus, entsteht Vorstellung der Form; infolge
455 14, 1, 7 | der Vorstellung der Form entsteht Wollen der Form; infolge
456 14, 1, 7 | infolge des Wollens der Form entsteht Begehren der Form; infolge
457 14, 1, 7 | infolge des Begehrens der Form entsteht heißes Sehnen nach der Form;
458 14, 1, 7 | heißen Sehnens nach der Form entsteht Aufsuchen der Form usw.
459 14, 1, 7 | Infolge des Elements Ding entsteht Vorstellung der Dinge; infolge
460 14, 1, 7 | der Vorstellung der Dinge entsteht Wollen der Dinge; infolge
461 14, 1, 7 | infolge des Wollens der Dinge entsteht Begehren der Dinge; infolge
462 14, 1, 7 | des Begehrens der Dinge entsteht heißes Sehnen nach den Dingen;
463 14, 1, 7 | Sehnens nach den Dingen entsteht Aufsuchen der Dinge. ~ ~
464 14, 1, 7 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
465 14, 1, 7 | Verschiedenheit der Vorstellung, entsteht infolge der Verschiedenheit
466 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Wollens, entsteht infolge der Verschiedenheit
467 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Begehrens, entsteht infolge der Verschiedenheit
468 14, 1, 7 | Verschiedenheit des heißen Sehnens, entsteht infolge der Verschiedenheit
469 14, 1, 8 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung;
470 14, 1, 8 | Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens. ~ ~
471 14, 1, 8 | Aufsuchens. ~ ~3. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
472 14, 1, 8 | des heißen Sehnens; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
473 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Begehrens; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
474 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Wollens; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
475 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
476 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung entsteht, und daß infolge der Verschiedenheit
477 14, 1, 8 | Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht, und daß nicht infolge der
478 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Begehrens entsteht, und daß nicht infolge der
479 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Wollens entsteht, und daß nicht infolge der
480 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung entsteht, und daß nicht infolge der
481 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~ ~7. Infolge des Elements
482 14, 1, 8 | Elements Form, ihr Bhikkhus, entsteht Vorstellung der Form; infolge
483 14, 1, 8 | der Vorstellung der Form entsteht Wollen der Form; infolge
484 14, 1, 8 | infolge des Wollens der Form entsteht Begehren der Form; infolge
485 14, 1, 8 | infolge des Begehrens der Form entsteht heißes Sehnen nach der Form;
486 14, 1, 8 | Aufsuchen der Form. Nicht aber entsteht infolge des Aufsuchens der
487 14, 1, 8 | Sehnen nach der Form; nicht entsteht infolge des heißen Sehnens
488 14, 1, 8 | Begehren der Form; nicht entsteht infolge des Begehrens der
489 14, 1, 8 | Form Wollen der Form; nicht entsteht infolge des Wollens der
490 14, 1, 8 | Vorstellung der Form; nicht entsteht infolge der Vorstellung
491 14, 1, 8 | Infolge des Elements Ding entsteht die Vorstellung der Dinge;
492 14, 1, 8 | nach 7) . . . Nicht aber entsteht infolge des Aufsuchens der
493 14, 1, 8 | Sehnen nach den Dingen; nicht entsteht infolge des heißen Sehnens
494 14, 1, 8 | Begehren der Dinge; nicht entsteht infolge des Begehrens der
495 14, 1, 8 | Wollen der Dinge; nicht entsteht infolge des Wollens der
496 14, 1, 8 | Vorstellung der Dinge; nicht entsteht infolge der Vorstellung
497 14, 1, 8 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
498 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung; entsteht infolge der Verschiedenheit
499 14, 1, 8 | usw. usw. (= 7. 2) . . . entsteht infolge der Verschiedenheit
500 14, 1, 8 | des Aufsuchens. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
1-500 | 501-652 |