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Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
501 14, 1, 8 | des heißen Sehnens; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
502 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Begehrens; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
503 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Wollens; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
504 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung; nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
505 14, 1, 9 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung;
506 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Vorstellung entsteht Verschiedenheit des Wollens;
507 14, 1, 9 | Verschiedenheit des Wollens entsteht Verschiedenheit der Berührung;
508 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Berührung entsteht Verschiedenheit der Empfindung;
509 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Empfindung entsteht Verschiedenheit des Begehrens;
510 14, 1, 9 | Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit des heißen
511 14, 1, 9 | Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens;
512 14, 1, 9 | Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht Verschiedenheit des Ergreifens. ~ ~
513 14, 1, 9 | Wie aber, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
514 14, 1, 9 | der Vorstellung, (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
515 14, 1, 9 | nach 2) . . . . (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
516 14, 1, 9 | Elements Form, ihr Bhikkhus, entsteht Vorstellung der Form; infolge
517 14, 1, 9 | der Vorstellung der Form entsteht Wollen der Form; infolge
518 14, 1, 9 | infolge des Wollens der Form entsteht Berührung mit der Form;
519 14, 1, 9 | der Berührung mit der Form entsteht die durch die Berührung
520 14, 1, 9 | Form erzeugten Empfindung entsteht Begehren der Form; infolge
521 14, 1, 9 | infolge des Begehrens der Form entsteht heißes Sehnen nach der Form;
522 14, 1, 9 | heißen Sehnens nach der Form entsteht Aufsuchen der Form; infolge
523 14, 1, 9 | des Aufsuchens der Form entsteht Ergreifen der Form. ~ ~6-
524 14, 1, 9 | Infolge des Elements Ding entsteht Vorstellung der Dinge; infolge
525 14, 1, 9 | der Vorstellung der Dinge entsteht Wollen der Dinge; infolge
526 14, 1, 9 | infolge des Wollens der Dinge entsteht Berührung mit den Dingen;
527 14, 1, 9 | Berührung mit den Dingen entsteht die durch Berührung mit
528 14, 1, 9 | Dingen erzeugten Empfindung entsteht Begehren der Dinge; infolge
529 14, 1, 9 | des Begehrens der Dinge entsteht heißes Sehnen nach den Dingen;
530 14, 1, 9 | Sehnens nach den Dingen entsteht Aufsuchen der Dinge; infolge
531 14, 1, 9 | des Aufsuchens der Dinge entsteht Ergreifen der Dinge. ~ ~
532 14, 1, 9 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
533 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Vorstellung; entsteht infolge der Verschiedenheit
534 14, 1, 9 | usw - usw. (= 5) . . . . entsteht infolge des Aufsuchens der
535 14, 1, 10 | Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung;
536 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung entsteht Verschiedenheit des Wollens
537 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht Verschiedenheit des Ergreifens.
538 14, 1, 10 | des Ergreifens. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
539 14, 1, 10 | des Aufsuchens, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
540 14, 1, 10 | heißen Sehnens, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
541 14, 1, 10 | des Begehrens, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
542 14, 1, 10 | der Empfindung, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
543 14, 1, 10 | der Berührung, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
544 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Wollens, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
545 14, 1, 10 | der Vorstellung, und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
546 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung entsteht, daß infolge der Verschiedenheit
547 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Ergreifens entsteht; daß aber nicht infolge
548 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht, und daß nicht infolge der
549 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~ ~5. Infolge des Elements
550 14, 1, 10 | Elements Form, ihr Bhikkhus, entsteht die Vorstellung der Form
551 14, 1, 10 | des Aufsuchens der Form entsteht Ergreifen der Form. ~ ~6-
552 14, 1, 10 | Infolge des Elements Ding entsteht Vorstellung der Dinge; infolge
553 14, 1, 10 | des Aufsuchens der Dinge entsteht Ergreien der Dinge. Nicht
554 14, 1, 10 | Ergreien der Dinge. Nicht aber entsteht infolge des Ergreifens der
555 14, 1, 10 | Aufsuchen der Dinge, und nicht entsteht infolge des Aufsuchens der
556 14, 1, 10 | nach den Dingen, und nicht entsteht infolge des heißen Sehnens
557 14, 1, 10 | Begehren der Dinge, und nicht entsteht infolge des Begehrens der
558 14, 1, 10 | erzeugte Empfindung, und nicht entsteht infolge der durch die Berührung
559 14, 1, 10 | mit den Dingen, und nicht entsteht infolge der Berührung mit
560 14, 1, 10 | Wollen der Dinge, und nicht entsteht infolge des Wollens der
561 14, 1, 10 | Vorstellung der Dinge, und nicht entsteht infolge der Vorstellung
562 14, 1, 10 | Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit
563 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung, entsteht infolge der Verschiedenheit
564 14, 1, 10 | usw. (nach 9. 2) . . . . entsteht infolge der Verschiedenheit
565 14, 1, 10 | Ergreifens usw. usw. Nicht aber entsteht infolge der Verschiedenheit
566 14, 1, 10 | nach 10. 2) . . . und nicht entsteht infolge der Verschiedenheit
567 14, 2, 12 | Grundlage, ihr Bhikkhus, entsteht ein Gedanke sinnlicher Lust (
568 14, 2, 12 | Mit ursächlicher Grundlage entsteht ein Gedanke der Bosheit (
569 14, 2, 12 | Mit ursächlicher Grundlage entsteht ein Gedanke der Gewalttätigkeit (
570 14, 2, 12 | Wie aber, ihr Bhikkhus, ~ entsteht mit ursächlicher Grundlage
571 14, 2, 12 | ursächliche Grundlage? - entsteht mit ursächlicher Grundlage
572 14, 2, 12 | ursächliche Grundlage? - entsteht mit ursächlicher Grundlage
573 14, 2, 12 | sinnliche Lust, ihr Bhikkhus, entsteht die Vorstellung sinnlicher
574 14, 2, 12 | Vorstellung sinnlicher Lust entsteht Wollen der sinnlichen Lust;
575 14, 2, 12 | Wollens der sinnlichen Lust entsteht Begehren nach sinnlicher
576 14, 2, 12 | Begehrens nach sinnlicher Lust entsteht heißes Sehnen nach sinnlicher
577 14, 2, 12 | Sehnens nach sinnlicher Lust entsteht Aufsuchen der sinnlichen
578 14, 2, 12 | Elements Bosheit, ihr Bhikkhus, entsteht die Vorstellung der Bosheit;
579 14, 2, 12 | Vorstellung der Bosheit entsteht Wollen der Bosheit - Begehren
580 14, 2, 12 | Gewalttätigkeit, ihr Bhikkhus, entsteht die Vorstellung der Gewalttätigkeit;
581 14, 2, 12 | Vorstellung der Gewalttätigkeit entsteht Wollen der Gewalttätigkeit -
582 14, 2, 12 | Grundlage, ihr Bhikkhus, entsteht ein Gedanke der Entsagung (
583 14, 2, 12 | Mit ursächlicher Grundlage entsteht ein Gedanke der Nicht-Bosheit (
584 14, 2, 12 | Mit ursächlicher Grundlage entsteht ein Gedanke der Nicht-Gewalttätigkeit (
585 14, 2, 12 | Wie aber, ihr Bhikkhus, ~ entsteht mit ursachlicher Grundlage
586 14, 2, 12 | ursächliche Grundlage? - entsteht mit ursächlicher Grundlage
587 14, 2, 12 | ursächliche Grundlage? - entsteht mit ursächlicher Grundlage
588 14, 2, 12 | Entsagung, ihr Bhikkhus, entsteht die Vorstellung der Entsagung;
589 14, 2, 12 | Vorstellung der Entsagung entsteht Wollen der Entsagung; infolge
590 14, 2, 12 | des Wollens der Entsagung entsteht Begehren nach Entsagung;
591 14, 2, 12 | Begehrens nach Entsagung entsteht heißes Sehnen nach Entsagung;
592 14, 2, 12 | heißen Sehnens nach Entsagung entsteht Aufsuchen der Entsagung. ~
593 14, 2, 12 | Nicht-Bosheit, ihr Bhikkhus, entsteht die Vorstellung der Nicht-Bosheit;
594 14, 2, 12 | Vorstellung der Nicht-Bosheit entsteht Wollen der Nicht-Bosheit -
595 14, 2, 12 | Elements Nicht-Gewalttätigkeit entsteht die Vorstellung der Nicht-Gewalttätigkeit;
596 14, 2, 12 | der Nicht-Gewalttätigkeit entsteht Wollen der Nicht-Gewalttätigkeit -
597 14, 2, 13 | Elements, ihr Bhikkhus, entsteht eine Vorstellung, entsteht
598 14, 2, 13 | entsteht eine Vorstellung, entsteht eine Anschauung, entsteht
599 14, 2, 13 | entsteht eine Anschauung, entsteht ein Gedanke." ~ ~4. Auf
600 14, 2, 13 | niedrigen Elements, Kaccáyana, entsteht niedrige Vorstellung, niedrige
601 14, 2, 13 | mittleren Elements, Kaccáyana, entsteht mittlere Vorstellung, mittlere
602 14, 2, 13 | vorzüglichen Elements, Kaccáyana, entsteht vorzügliche Vorstellung,
603 14, 4, 31 | infolge des Elements Erde entsteht, das ist das Schädliche
604 14, 4, 31 | infolge des Elements Luft entsteht,das ist das Schädliche bei
605 22, 0, 5 | heißt, ihr zugeneigt ist, entsteht Ergötzen. Was da nun Ergötzen
606 22, 0, 26 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß bei der
607 22, 0, 26 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß beim
608 22, 0, 47 | Jünger aufgegeben, und Wissen entsteht. Infolge der Nichtwissensaufhebung
609 22, 0, 57 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß bei der
610 22, 0, 57 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß beim
611 22, 0, 57 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß bei der
612 22, 0, 57 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß bei den
613 22, 0, 57 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß beim
614 22, 0, 82 | Glücksgefühl und Freude entsteht, das ist der Genuß bei der
615 22, 0, 90 | Leiden nur ist es, was entsteht; Leiden nur ist es, was
616 22, 0, 151 | und in Abhängigkeit wovon entsteht die Ansicht: 'Dies ist das
617 22, 0, 151 | Abhängigkeit von Körperlichkeit... entsteht die Ansicht: 'Dies ist das
618 22, 0, 152 | und in Abhängigkeit wovon entsteht die Ansicht: 'Würde ich
619 22, 0, 152 | Abhängigkeit von Körperlichkeit... entsteht die Ansicht: 'Würde ich
620 22, 0, 153 | und in Abhängigkeit wovon entsteht falsche Ansicht?" ~ ~4. (
621 22, 0, 153 | Abhängigkeit von Körperlichkeit... entsteht falsche Ansicht. ~ ~10.-
622 22, 0, 154 | und in Abhängigkeit wovon entsteht Persönlichkeits-Ansicht?'' ~ ~
623 22, 0, 154 | Abhängigkeit von Körperlichkeit... entsteht Persönlichkeits-Ansicht. ~ ~
624 22, 0, 155 | und in Abhängigkeit wovon entsteht Ich-spekulation?'' ~ ~4. (
625 22, 0, 155 | Abhängigkeit von Körperlichkeit... entsteht Ich-Spekulation. ~ ~10.-
626 22, 0, 156-157 | und in Abhängigkeit wovon entsteht Fesselung, Eingewöhnen und
627 22, 0, 156-157 | Abhängigkeit von Körperlichkeit... entsteht Fesselung, Eingewöhnen und
628 24, 0, 1 | und in Abhängigkeit wovon entsteht solche Ansicht: 'Nicht wehen
629 24, 0, 1 | Abhängigkeit von Körperlichkeit entsteht solche Ansicht: 'Nicht wehen
630 24, 0, 1 | Abhängigkeit von Gefühl ... entsteht solche Ansicht: 'Nicht wehen
631 24, 0, 19-36 | Abhängigkeit von Leiden entsteht solche Ansicht:, ...'" ~
632 24, 0, 45-70 | und in Abhängigkeit davon entsteht die Ansicht:, ...'" ~ ~
633 35, 0, 31 | Augberührung bedingt an Fühlbarkeit entsteht, sei es Wohl oder Wehe oder
634 35, 0, 63 | sich darauf stützt, so entsteht dem, der sich so freut,
635 35, 0, 64 | sich darauf stützt, so entsteht dem, der sich so freut,
636 35, 0, 93 | zurückgehend, ihr Mönche, entsteht Bewußtsein. Auf welche Zweiheit
637 35, 0, 93 | welche Zweiheit zurückgehend entsteht Bewußtsein? ~ ~Durch das
638 35, 0, 93 | mit den anderen Sinnen. So entsteht, auf eine Zweiheit zurückgehend,
639 35, 0, 107 | Innengebiete und die 6 Außengebiete entsteht das jeweilige Bewußtsein.
640 35, 0, 107 | Innen- und Außengebiete entsteht Bewußtsein. Der drei Zusammenfall
641 36, 0, 10 | geraspelt werden, Wärme entsteht, Feuer hervorbricht; und
642 36, 0, 15-20 | Entstehen der Berührung entsteht Gefühl. Durch Auflösung
643 45, 0, 1 | nachgeht, dem Einsichtslosen, entsteht falsche Erkenntnis. Wer
644 45, 0, 1 | falsche Erkenntnis hat, dem entsteht falsche Gesinnung, falsche
645 45, 0, 1 | Mönche, dem Einsichtigen, entsteht rechte Erkenntnis. Wer rechte
646 45, 0, 1 | rechte Erkenntnis hat, dem entsteht rechte Gesinnung, rechte
647 46, 0, 3 | dargelegt. 'So ist die Form, so entsteht sie, so geht sie unter;
648 47, 0, 10 | Vorstellung gerichtet, dann entsteht Freude. ~Dem Freudigen entsteht
649 47, 0, 10 | entsteht Freude. ~Dem Freudigen entsteht Entzücken. ~Entzückt im
650 47, 0, 10 | Vorstellung gerichtet, dann entsteht Freude. ~Dem Freudigen entsteht
651 47, 0, 10 | entsteht Freude. ~Dem Freudigen entsteht Entzücken. ~Entzückt im
652 48, 0, 39 | geraspelt werden, Wärme entsteht, Feuer hervorbricht; und
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