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Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
501 36, 0, 5 | triebfrei schon in diesem Sein; ~was solcher Großer nach
502 36, 0, 7 | wie könnte es beständig sein?' Sowohl beim Körper als
503 36, 0, 7 | wie könnte es beständig sein?' Sowohl beim Körper als
504 36, 0, 7 | wie könnte es beständig sein?' Sowohl beim Körper als
505 36, 0, 7 | ohne Genügen, kühl geworden sein'. ~ ~Gleichwie etwa, ihr
506 36, 0, 7 | ohne Genügen kühl geworden sein"'. ~ ~
507 36, 0, 12-13 | wird triebfrei schon diesem Sein; ~was solcher Großer nach
508 36, 0, 29 | triebversiegten Mönch, der sein Herz als von Reiz, Abwehr
509 36, 0, 29 | triebversiegten Mönch, der sein Herz von Reiz, Abwehr und
510 36, 0, 29 | triebversiegten Mönch, der sein Herz von Reiz, Abwehr und
511 36, 0, 29 | triebversiegten Mönch, der sein Herz von Reiz, Abwehr, Verblendung
512 37, 0, 25-27 | übertreffend, überlegen sein~ ~Fünf Kräfte, ihr Mönche,
513 41, 0, 3 | nach dem Tode'. Was muß sein, damit die im Priesternetz (
514 41, 0, 3 | bestehen, o Herr, und was muß sein, damit sie nicht bestehen?" ~ ~
515 41, 0, 3 | Ich werde eifrig bemüht sein, den Ehrwürdigen Isidatto
516 41, 0, 4 | Ehrwürdige Mahako aber in sein eigenes Kloster. Da nun
517 41, 0, 4 | Ehrwürdigen Mahako zu, legte sein Obergewand auf die Veranda
518 41, 0, 4 | Ich werde eifrig bemüht sein, den Ehrwürdigen Mahako
519 41, 0, 5 | ausführlich zu verstehen sein". ~ ~"Getroffen hast du
520 41, 0, 6 | erreicht', sondern er hat sein Herz vorher soweit ausgebildet,
521 41, 0, 6 | aufgehoben', sondern er hat sein Herz vorher soweit ausgebildet,
522 41, 0, 9 | erteilen. Ich werde bemüht sein, ihn mit Gewand und Schale,
523 41, 0, 10 | Zeiten möchte ich König sein, ein Kaiser'". ~ ~Auf diese
524 41, 0, 10 | Zeiten möchte ich König sein, Kaiser'. Zu denen aber
525 41, 0, 10 | Zeiten möchte ich König sein, Kaiser". ~ ~Die Haingottheiten,
526 41, 0, 10 | unerschütterlicher Klarheit ausgestattet sein, so zwar: ~ ~Das ist der
527 41, 0, 10 | für die Tugendhaften da sein, für die mit trefflichen
528 42, 0, 2 | Erhabene dazu?" ~ ~"Laß es gut sein, Direktor, frage mich das
529 42, 0, 2 | ausdrücklich gesagt: 'Laß es gut sein, Direktor, frage mich das
530 42, 0, 2 | ausdrücklich gesagt: 'Laß es gut sein, Direktor, frage mich das
531 42, 0, 3-5 | Erhabene dazu?" ~ ~"Laß es gut sein, Hauptmann, frage mich das
532 42, 0, 3-5 | ausdrücklich gesagt: 'Laß es gut sein, Hauptmann, frage mich das
533 42, 0, 3-5 | sie dürfen nicht mehr da sein'. Während er so mutig kämpft,
534 42, 0, 3-5 | ausdrücklich gesagt: 'Laß es gut sein, Hauptmann, frage mich das
535 42, 0, 6 | habsüchtig und boshaft zu sein, und er hätte rechte Anschauung,
536 42, 0, 6 | habsüchtig und boshaft zu sein, und er hätte rechte Anschauung.
537 42, 0, 9 | wird nun weder imstande sein, deine zweischneidige Frage
538 42, 0, 11 | wird es in künftigen Zeiten sein', dann würdest du in Bedenken
539 42, 0, 13 | lieben Meisters Wahrheit sein - ich bin fraglos. Ich bedränge
540 44, 0, 10 | mehr in Verwirrung geraten sein: 'Früher hatte ich ein Selbst,
541 45, 0, 4 | weiß der Sonnenschirm, weiß sein Turban, weiß seine Kleidung,
542 46, 0, 6 | dann ist er nicht verstört: sein Herz gerät nicht außer Fassung,
543 46, 0, 6 | ihm nicht elend zumute, sein Gemüt ist nicht abgestoßen,
544 46, 0, 55 | scharfsehender Mann, der darin sein Spiegelbild betrachten wollte,
545 46, 0, 55 | sehender Mann, der darin sein Splegelbild betrachten wollte,
546 46, 0, 55 | sehender Mann, der darin sein Splegelbild betrachten wollte,
547 46, 0, 55 | sehender Mann, der darin sein Spiegelbild betrachten wollte,
548 46, 0, 55 | sehender Mann, der darin sein Spiegelbild betrachten wollte,
549 46, 0, 55 | sehender Mann, der darin sein Spiegelbild betrachten wollte,
550 47, 0, 3 | deine Tugend gut geläutert sein wird und deine Ansicht gradlinig,
551 47, 0, 10 | da als Mönch oder Nonne sein Bewusstsein bei den 4 Pfeilern
552 47, 0, 10 | da als Mönch oder Nonne sein Bewusstsein bei den 4 Pfeilern
553 47, 0, 10 | Läßt da, Anando, der Mönch sein Bewusstsein nicht nach außen
554 47, 0, 13 | hier sind seine Schale und sein Gewand". ~ ~"Dieser Mitteilung
555 47, 0, 13 | hier sind seine Schale und sein Gewand'. Da ist mir denn,
556 47, 0, 13 | kräftig dastehenden Baume sein größter Zweig abstürbe:
557 47, 0, 13 | des Dunklen meine Mönche sein, die da eifrig Übung lieben". ~ ~
558 47, 0, 14 | Heilige, vollkommen Erwachte sein werden, alle diese Erhabenen
559 47, 0, 14 | des Dunklen meine Mönche sein, die da eifrig Übung lieben". ~ ~
560 47, 0, 15 | deine Tugend gut geläutert sein wird und deine Ansicht gradlinig,
561 47, 0, 7 | nicht schon das Todlose sein! Auf welche vier? ~Da wacht
562 47, 0, 7 | nicht schon das Todlose sein". ~ ~ ~
563 48, 0, 2-5 | Werkes, lastentledigt, der sein Ziel vollbracht, die Daseinsfesseln
564 48, 0, 21 | S.48.21. Kein Sein (oder der Kennende)~ ~"Diese
565 48, 0, 26-27 | Werkes, lastentledigt, der sein Ziel vollbracht, die Daseinsfesseln
566 48, 0, 2 | erwarten, daß er achtsam sein wird, mit höchster Geistesgegenwart
567 48, 0, 8 | hütet, ihr Mönche, der Mönch sein Herz vor den Trieben und
568 51, 0, 11 | noch zu straff gespannt sein. Sie werden weder innen
569 51, 0, 11 | noch nach außen zerstreut sein. Das Frühere und Spätere
570 51, 0, 11 | geworden, wieder einer zu sein, oder sichtbar und unsichtbar
571 51, 0, 20 | noch zu straff gespannt sein. Sie werden weder innen
572 51, 0, 20 | noch nach außen zerstreut sein. Das Frühere und Spätere
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