Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 7 | voneinander trennen und ihre Verschiedenheit zeigen. Denn was man, o
2 11, 1, 2 | mit der rein äußerlichen verschiedenheit des Namens der Hauptpersönllchkeit.
3 12, 2, 17 | kenne auch recht wohl die Verschiedenheit der Persönlichkeiten *f47)." ~ ~
4 12, 2, 19 | Unterschied, was für eine Verschiedenheit des Weisen vom Toren?" ~ ~
5 12, 2, 19 | der Unterschied, darin die Verschiedenheit des Weisen vom Toren, nämlich
6 14, 1 | Der Abschnitt von der Verschiedenheit ~ ~
7 14, 1, 1 | euch, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente* lehren; höret
8 14, 1, 1 | aber, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? ~ ~4. Das
9 14, 1, 1 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente." ~ ~* Im Urtext
10 14, 1, 2 | Sávatthí. ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
11 14, 1, 2 | ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Berührung. ~3. Welches
12 14, 1, 2 | aber ist, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? ~4. Das Element: ~
13 14, 1, 2 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente. ~5. Wie aber *f12),
14 14, 1, 2 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
15 14, 1, 2 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührung?~6.~ Infolge
16 14, 1, 2 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
17 14, 1, 2 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührungen." ~ ~ ~
18 14, 1, 3 | Sávatthí. ~ ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
19 14, 1, 3 | ihr Bhikkhus, entsteht die Verschiedenheit der Berührungen. Nicht aber
20 14, 1, 3 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
21 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Elemente. ~3. Welches
22 14, 1, 3 | aber ist, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? ~4. Das Element: ~
23 14, 1, 3 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente.~5. Wie aber,
24 14, 1, 3 | man sagen, daß infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
25 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Berührungen entsteht,
26 14, 1, 3 | daß aber nicht infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
27 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~
28 14, 1, 3 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
29 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührungen, nicht aber
30 14, 1, 3 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
31 14, 1, 3 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Elemente." ~[ETML-N:/]~
32 14, 1, 4 | Sávatthí. ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
33 14, 1, 4 | ihr Bhikkhus, entsteht die Verschiedenheit der Berührungen; infolge
34 14, 1, 4 | Berührungen; infolge der Verschiedenheit der Berührungen entsteht
35 14, 1, 4 | Berührungen entsteht die Verschiedenheit der Empfindungen. ~3. Welches
36 14, 1, 4 | aber ist, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? ~4. Das Element: ~
37 14, 1, 4 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente.~5. Wie aber,
38 14, 1, 4 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
39 14, 1, 4 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührungen und infolge
40 14, 1, 4 | Berührungen und infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
41 14, 1, 4 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Empfindungen? ~6.~ Infolge
42 14, 1, 4 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
43 14, 1, 4 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührungen, und infolge
44 14, 1, 4 | Berührungen, und infolge der Verschiedenheit der Berührungen entsteht
45 14, 1, 4 | Berührungen entsteht die Verschiedenheit der Empfindungen." ~[ETML-N:/]~
46 14, 1, 5 | Sávatthí. ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
47 14, 1, 5 | ihr Bhikkhus, entsteht die Verschiedenheit der Berührungen; infolge
48 14, 1, 5 | Berührungen; infolge der Verschiedenheit der Berührungen entsteht
49 14, 1, 5 | Berührungen entsteht die Verschiedenheit der Empfindungen. Nicht
50 14, 1, 5 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit der Empfindungen die Verschiedenheit
51 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Empfindungen die Verschiedenheit der Berührungen, und nicht
52 14, 1, 5 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
53 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Elemente. ~3. Welches
54 14, 1, 5 | aber ist, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? ~4. Das Element: ~
55 14, 1, 5 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente.~4. Wie aber,
56 14, 1, 5 | man sagen, daß infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
57 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührungen entsteht,
58 14, 1, 5 | entsteht, und daß infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
59 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Empfindungen entsteht;
60 14, 1, 5 | daß aber nicht infolge der Verschiedenheit der Empfindungen die Verschiedenheit
61 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Empfindungen die Verschiedenheit der Berührungen entsteht,
62 14, 1, 5 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
63 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~ ~
64 14, 1, 5 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit
65 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Elemente die Verschiedenheit der Berührungen, und infolge
66 14, 1, 5 | Berührungen, und infolge der Verschiedenheit der Berührungen entsteht
67 14, 1, 5 | Berührungen entsteht die Verschiedenheit der Empfindungen. Nicht
68 14, 1, 5 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit der Empfindungen die Verschiedenheit
69 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Empfindungen die Verschiedenheit der Berührungen, und nicht
70 14, 1, 5 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit
71 14, 1, 5 | Verschiedenheit der Berührungen die Verschiedenheit der Elemente. " ~ ~ ~
72 14, 1, 6 | euch, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente lehren; höret
73 14, 1, 6 | aber, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? Das Element
74 14, 1, 6 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente." ~ ~[ETML-N:/]~
75 14, 1, 7 | Sávatthí. ~ ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
76 14, 1, 7 | ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung; infolge
77 14, 1, 7 | Vorstellung; infolge der Verschiedenheit der Vorstellung entsteht
78 14, 1, 7 | der Vorstellung entsteht Verschiedenheit des Wollens; infolge der
79 14, 1, 7 | des Wollens; infolge der Verschiedenheit des Wollens entsteht Verschiedenheit
80 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Wollens entsteht Verschiedenheit des Begehrens; infolge der
81 14, 1, 7 | des Begehrens; infolge der Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit
82 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit des heißen Sehnens; infolge
83 14, 1, 7 | heißen Sehnens; infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht
84 14, 1, 7 | heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens. ~(Die Pali
85 14, 1, 7 | aber, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente: Das Element
86 14, 1, 7 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente. ~ ~4. Wie
87 14, 1, 7 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
88 14, 1, 7 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung; (und wie)
89 14, 1, 7 | wie) entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
90 14, 1, 7 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit des Wollens; (und wie) entsteht
91 14, 1, 7 | wie) entsteht infolge der Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit
92 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit des Begehrens; (und wie)
93 14, 1, 7 | wie) entsteht infolge der Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit
94 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit des heißen Sehnens; (und
95 14, 1, 7 | wie) entsteht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
96 14, 1, 7 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Aufsuchens? ~ ~5-9.
97 14, 1, 7 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
98 14, 1, 7 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung, entsteht
99 14, 1, 7 | Vorstellung, entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
100 14, 1, 7 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit des Wollens, entsteht infolge
101 14, 1, 7 | Wollens, entsteht infolge der Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit
102 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit des Begehrens, entsteht
103 14, 1, 7 | Begehrens, entsteht infolge der Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit
104 14, 1, 7 | Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit des heißen Sehnens, entsteht
105 14, 1, 7 | Sehnens, entsteht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
106 14, 1, 7 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Aufsuchens." ~ ~ ~
107 14, 1, 8 | Sávatthí. ~ ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
108 14, 1, 8 | ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung; infolge
109 14, 1, 8 | Vorstellung; infolge der Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (=
110 14, 1, 8 | 2) . . . . infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht
111 14, 1, 8 | heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens. ~ ~3. Nicht
112 14, 1, 8 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
113 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des heißen Sehnens; nicht
114 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
115 14, 1, 8 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Begehrens; nicht entsteht
116 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit
117 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit des Wollens; nicht entsteht
118 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit
119 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit der Vorstellung; nicht entsteht
120 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
121 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit der Elemente. ~ ~4. Welches
122 14, 1, 8 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente. ~ ~5-6. Wie
123 14, 1, 8 | man sagen, daß infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
124 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung entsteht,
125 14, 1, 8 | entsteht, und daß infolge der Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (
126 14, 1, 8 | daß aber nicht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
127 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht,
128 14, 1, 8 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
129 14, 1, 8 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Begehrens entsteht,
130 14, 1, 8 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit
131 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit des Wollens entsteht, und
132 14, 1, 8 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit
133 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit der Vorstellung entsteht,
134 14, 1, 8 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
135 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~ ~
136 14, 1, 8 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
137 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung; entsteht
138 14, 1, 8 | Vorstellung; entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (=
139 14, 1, 8 | entsteht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
140 14, 1, 8 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Aufsuchens. Nicht aber
141 14, 1, 8 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
142 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des heißen Sehnens; nicht
143 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
144 14, 1, 8 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Begehrens; nicht entsteht
145 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit
146 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit des Wollens; nicht entsteht
147 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit
148 14, 1, 8 | Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit der Vorstellung; nicht entsteht
149 14, 1, 8 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
150 14, 1, 8 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit der Elemente." ~ ~[ETML-N:/]~
151 14, 1, 9 | Sávatthí. ~ ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
152 14, 1, 9 | ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung; infolge
153 14, 1, 9 | Vorstellung; infolge der Verschiedenheit der Vorstellung entsteht
154 14, 1, 9 | der Vorstellung entsteht Verschiedenheit des Wollens; infolge der
155 14, 1, 9 | des Wollens; infolge der Verschiedenheit des Wollens entsteht Verschiedenheit
156 14, 1, 9 | Verschiedenheit des Wollens entsteht Verschiedenheit der Berührung; infolge der
157 14, 1, 9 | der Berührung; infolge der Verschiedenheit der Berührung entsteht Verschiedenheit
158 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Berührung entsteht Verschiedenheit der Empfindung; infolge
159 14, 1, 9 | Empfindung; infolge der Verschiedenheit der Empfindung entsteht
160 14, 1, 9 | der Empfindung entsteht Verschiedenheit des Begehrens; infolge der
161 14, 1, 9 | des Begehrens; infolge der Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit
162 14, 1, 9 | Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit des heißen Sehnens; infolge
163 14, 1, 9 | heißen Sehnens; infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht
164 14, 1, 9 | heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens; infolge
165 14, 1, 9 | Aufsuchens; infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht
166 14, 1, 9 | des Aufsuchens entsteht Verschiedenheit des Ergreifens. ~ ~3. Welches
167 14, 1, 9 | aber, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? Das Element
168 14, 1, 9 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente. ~ ~4. Wie
169 14, 1, 9 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
170 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung, (und wie)
171 14, 1, 9 | wie) entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (
172 14, 1, 9 | wie) entsteht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
173 14, 1, 9 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des Ergreifens? ~ ~5. Infolge
174 14, 1, 9 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
175 14, 1, 9 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung; entsteht
176 14, 1, 9 | Vorstellung; entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung usw - usw. (=
177 14, 1, 10 | Sávatthí. ~ ~2. "Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus,
178 14, 1, 10 | ihr Bhikkhus, entsteht Verschiedenheit der Vorstellung; infolge
179 14, 1, 10 | Vorstellung; infolge der Verschiedenheit der Vorstellung entsteht
180 14, 1, 10 | der Vorstellung entsteht Verschiedenheit des Wollens usw. usw. (=
181 14, 1, 10 | 2) . . . . infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht
182 14, 1, 10 | des Aufsuchens entsteht Verschiedenheit des Ergreifens. Nicht aber
183 14, 1, 10 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit des Ergreifens Verschiedenheit
184 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Ergreifens Verschiedenheit des Aufsuchens, und nicht
185 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
186 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des heißen Sehnens, und
187 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit
188 14, 1, 10 | Verschiedenheit des heißen Sehnens Verschiedenheit des Begehrens, und nicht
189 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit
190 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Begehrens Verschiedenheit der Empfindung, und nicht
191 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Empfindung Verschiedenheit
192 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Empfindung Verschiedenheit der Berührung, und nicht
193 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Berührung Verschiedenheit
194 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Berührung Verschiedenheit des Wollens, und nicht entsteht
195 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit
196 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Wollens Verschiedenheit der Vorstellung, und nicht
197 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
198 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit der Elemente. ~ ~3. Welches
199 14, 1, 10 | aber, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? Das Element
200 14, 1, 10 | Dies, ihr Bhikkhus, heißt Verschiedenheit der Elemente. ~ ~4. Wie
201 14, 1, 10 | man sagen, daß infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
202 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung entsteht,
203 14, 1, 10 | entsteht, daß infolge der Verschiedenheit der Vorstellung usw. usw. (
204 14, 1, 10 | daß infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
205 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des Ergreifens entsteht;
206 14, 1, 10 | daß aber nicht infolge der Verschiedenheit des Ergreifens Verschiedenheit
207 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Ergreifens Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht,
208 14, 1, 10 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens usw. usw. (
209 14, 1, 10 | und daß nicht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
210 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit der Elemente entsteht? ~ ~
211 14, 1, 10 | Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit
212 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Elemente Verschiedenheit der Vorstellung, entsteht
213 14, 1, 10 | Vorstellung, entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
214 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit des Wollens usw. usw. (nach
215 14, 1, 10 | entsteht infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit
216 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des Ergreifens usw. usw.
217 14, 1, 10 | aber entsteht infolge der Verschiedenheit des Ergreifens Verschiedenheit
218 14, 1, 10 | Verschiedenheit des Ergreifens Verschiedenheit des Aufsuchens usw. usw. (
219 14, 1, 10 | nicht entsteht infolge der Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit
220 14, 1, 10 | Verschiedenheit der Vorstellung Verschiedenheit der Elemente." ~
221 16, 0, 9 | Unterdrückung der Vorstellungen der Verschiedenheit (mit dem Gedanken:) 'unendlich
222 16, 0, 9 | Unterdrückung der Vorstellungen der Verschiedenheit (mit dem Gedanken:) 'unendlich
223 22, 0, 58 | Unterschied, die Besonderheit, die Verschiedenheit des Vollendeten, Heiligen,
224 22, 0, 58 | Unterschied, die Besonderheit, die Verschiedenheit des Vollendeten, Heiligen,
225 35, 0, 130| ist gesagt worden: Durch Verschiedenheit der Gegebenheiten bedingt,
226 35, 0, 130| Gegebenheiten bedingt, steigt Verschiedenheit der Berührungen auf. Durch
227 35, 0, 130| der Berührungen auf. Durch Verschiedenheit der Berührungen bedingt,
228 35, 0, 130| Berührungen bedingt, steigt Verschiedenheit der Gefühle auf. Wie ist
229 35, 0, 130| steigt eben, Hausvater, durch Verschiedenheit der Gegebenheiten bedingt,
230 35, 0, 130| der Gegebenheiten bedingt, Verschiedenheit der Berührungen auf, durch
231 35, 0, 130| der Berührungen auf, durch Verschiedenheit der Berührung bedingt, Verschiedenheit
232 35, 0, 130| Verschiedenheit der Berührung bedingt, Verschiedenheit der Gefühle". ~ ~ ~
233 36, 0, 6 | die Besonderheit, was die Verschiedenheit, was der Unterschied zwischen
234 41, 0, 2 | ehrwürdigen Älteren: ~ ~"Verschiedenheit der Artungen, Verschiedenheit
235 41, 0, 2 | Verschiedenheit der Artungen, Verschiedenheit der Artungen, Ehrwürdiger,
236 41, 0, 2 | wird, o Herr, vom Erhabenen Verschiedenheit der Artungen gesagt?" ~ ~
237 41, 0, 2 | folgende Frage gestellt: 'Verschiedenheit der Artungen, Verschiedenheit
238 41, 0, 2 | Verschiedenheit der Artungen, Verschiedenheit der Artungen', o Herr, sagt
239 41, 0, 2 | wird, o Herr, vom Erhabenen Verschiedenheit der Artungen gesagt?" ~"
240 41, 0, 2 | sagt folgendes über die Verschiedenheit der Artungen: Art des Auges,
241 41, 0, 2 | Das wird vom Erhabenen zur Verschiedenheit der Artungen gesagt". ~ ~
242 46, 0, 52 | die Zielsetzung, was die Verschiedenheit zwischen dem Asketen Gotamo
243 46, 0, 54 | die Zielsetzung, was die Verschiedenheit zwischen dem Asketen Gotamo
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