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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | Samyutta-Nikáya die meisten Verse, ja besteht überwiegend nur aus Versen.
2 1, 5 | ausstehenden dritten Sammlung besteht nun aus einer Kette von
3 1, 7 | Wahrnehmung und Bewußtsein besteht, diese Dinge sind verbunden,
4 1, 14, 70 | Verkehr? ~Aufgrund von was (besteht) die Welt? ~Wodurch wird
5 1, 14, 70 | Verkehr: ~Auf Grund der sechs (besteht) die Welt; von den sechs
6 3, 2, 18 | Hälfte des heiligen Wandels besteht in der Freundschaft der
7 3, 2, 18 | Der gesamte heilige Wandel besteht in der Freundschaft der
8 3, 2, 18 | der gesamte heilige Wandel besteht in der Freundschaft der
9 3, 2, 18 | der gesamte heilige Wandel besteht in der Freundschaft der
10 6, 0, 1 | Palast, der aus der Wahrheit besteht, ~Und überschaue, selber
11 12, 2, 17 | Ein solcher Zusammenhang besteht aber immerhin. Er wird hergestellt
12 12, 2, 19 | Darin also, ihr Bhikkhus, besteht die Besonderheit, darin
13 12, 3, 25(*f77)| abhisamkharoti. Alles unser Tun besteht in körperlichem Handeln,
14 12, 4, 35 | Bhikkhu, die Anschauung besteht, Leben und Körper seien
15 12, 4, 35 | Bhikkhu, die Anschauung besteht, ein anderes sei das Leben,
16 12, 4, 35 | Bhikkhu, die Anschauung besteht, Leben und Körper seien
17 12, 4, 35 | Bhikkhu, die Anschauung besteht, ein anderes sei das Leben,
18 12, 4, 35 | Bhikkhu, die Anschauung besteht, Leben und Körper seien
19 12, 4, 35 | Bhikkhu, die Anschauung besteht, ein anderes sei das Leben,
20 12, 4, 36 | Bhikkhus, die Anschauung besteht, Leben und Körper seien
21 12, 4, 36 | Bhikkhus, die Anschauung besteht, ein anderes sei das Leben
22 12, 4, 36 | Bhikkhus, die Anschauung besteht, Leben und Körper seien
23 12, 4, 36 | Bhikkhus, die Anschauung besteht, ein anderes sei das Leben,
24 12, 5, 44 | wirken läßt, entsteht und besteht die Welt. Wer sich von ihnen
25 12, 6, 51 | Verdienst und Nichtverdienst) besteht, dann ist das Bewußtsein
26 12, 6, 51 | hervor, wo Gleichgewicht besteht. ~ ~14. Wenn er nicht durch
27 12, 6, 51 | hervorbringen, bei der Gleichgewicht besteht?" - "Nein, Herr, das ist
28 12, 7, 61 | Elementen gebildet ist, ein Jahr besteht, wie er zwei Jahre besteht,
29 12, 7, 61 | besteht, wie er zwei Jahre besteht, wie er drei Jahre besteht,
30 12, 7, 61 | besteht, wie er drei Jahre besteht, wie er vier Jahre besteht,
31 12, 7, 61 | besteht, wie er vier Jahre besteht, wie er fünf Jahre besteht,
32 12, 7, 61 | besteht, wie er fünf Jahre besteht, wie er zehn Jahre besteht,
33 12, 7, 61 | besteht, wie er zehn Jahre besteht, wie er zwanzig Jahre besteht,
34 12, 7, 61 | besteht, wie er zwanzig Jahre besteht, wie er dreißig Jahre besteht,
35 12, 7, 61 | besteht, wie er dreißig Jahre besteht, wie er vierzig Jahre besteht,
36 12, 7, 61 | besteht, wie er vierzig Jahre besteht, wie er fünfzig Jahre besteht,
37 12, 7, 61 | besteht, wie er fünfzig Jahre besteht, wie er ein Jahrhundert
38 12, 7, 61 | wie er ein Jahrhundert besteht, wie er noch länger besteht.
39 12, 7, 61 | besteht, wie er noch länger besteht. Was aber da, ihr Bhikkhus,
40 12, 7, 62 | Elementen gebildet ist, ein Jahr besteht, wie er zwei Jahre besteht,
41 12, 7, 62 | besteht, wie er zwei Jahre besteht, wie er drei Jahre besteht,
42 12, 7, 62 | besteht, wie er drei Jahre besteht, wie er vier Jahre besteht,
43 12, 7, 62 | besteht, wie er vier Jahre besteht, wie er fünf Jahre besteht,
44 12, 7, 62 | besteht, wie er fünf Jahre besteht, wie er zehn Jahre besteht,
45 12, 7, 62 | besteht, wie er zehn Jahre besteht, wie er zwanzig Jahre besteht,
46 12, 7, 62 | besteht, wie er zwanzig Jahre besteht, wie er dreißig Jahre besteht,
47 12, 7, 62 | besteht, wie er dreißig Jahre besteht, wie er vierzig Jahre besteht,
48 12, 7, 62 | besteht, wie er vierzig Jahre besteht, wie er fünfzig Jahre besteht,
49 12, 7, 62 | besteht, wie er fünfzig Jahre besteht, wie er ein Jahrhundert
50 12, 7, 62 | wie er ein Jahrhundert besteht, wie er noch länger besteht.
51 12, 7, 62 | besteht, wie er noch länger besteht. Was aber da, ihr Bikkhus,
52 14, 4, 31 | buddhistischer Auffassung besteht der Körper aus den vier
53 17, 0, 9(*f11) | Vorstellung das Festland besteht) wie Lotus-Teiche erscheinen.~
54 22, 0, 35-36 | zwischen den Reden 35 und 36 besteht nur darin, daß es in 35.
55 22, 0, 47 | Körpergefühls. ~ ~6. Es besteht dann, ihr Mönche, Geist *f92),
56 22, 0, 47 | bestehen Geist-objekte, es besteht das Element 'Nichtwissen *f93)'.
57 22, 0, 47(*f93)| unheilsamen Bewußtseinsvorgangs) besteht.~
58 22, 0, 53 | Entwicklung, Fülle verkünden' - so besteht keine Möglichkeit dafür. ~ ~
59 22, 0, 82 | Frage: "Wie nun, o Herr, besteht Persönlichkeits-Ansicht?" - "
60 22, 0, 82 | wie in 55. 4) So, o Mönch, besteht Persönlichkeits-Ansicht." ~ ~
61 22, 0, 82 | Frage: "Wie nun, o Herr, besteht keine Persönlichkeits-Ansicht?'' - "
62 22, 0, 82 | in 55. 10) So, o Mönch, besteht keine Persönlichkeits-Ansicht." ~ ~
63 22, 0, 83 | daß da die Vorstellung) besteht «Ich bin», nicht besteht
64 22, 0, 83 | besteht «Ich bin», nicht besteht sie ohne Abhängigkeit *f157).~ ~
65 22, 0, 83 | nicht ohne Abhängigkeit - besteht nun (die Vorstellung) «Ich
66 22, 0, 83 | Gestaltungen, Bewußtsein besteht (die Vorstellung) «Ich bin»,
67 22, 0, 83 | Ebenso auch, Bruder Ananda, besteht (die Vorstellung) «Ich bin»
68 22, 0, 83 | daß da die Vorstellung) besteht «Ich bin», nicht besteht
69 22, 0, 83 | besteht «Ich bin», nicht besteht sie ohne Abhängigkeit.' -
70 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode *f163).'~ ~
71 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode'?" ~ ~6. "
72 22, 0, 85 | des Körpers, nicht mehr besteht er nach dem Tode'." ~ ~8.
73 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode.' ~ ~9. Als
74 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode.' - Gut wäre
75 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode'?" ~ ~13. "
76 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode." ~ ~14. "
77 22, 0, 85 | und vertilgt, nicht mehr besteht nach dem Tode'?" ~ ~34. "
78 22, 0, 86 | Möglichkeiten: Der Vollendete besteht nach dem Tode - der Vollendete
79 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht nicht nach dem Tode - der
80 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem
81 22, 0, 86 | der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem Tode - der
82 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht weder noch besteht er nicht
83 22, 0, 86 | Vollendete besteht weder noch besteht er nicht nach dem Tode." ~ ~
84 22, 0, 86 | Möglichkeiten: Der Vollendete besteht nach dem Tode - der Vollendete
85 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht nicht nach dem Tode - der
86 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem
87 22, 0, 86 | der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem Tode - der
88 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht weder noch besteht er nicht
89 22, 0, 86 | Vollendete besteht weder noch besteht er nicht nach dem Tode." ~ ~
90 22, 0, 86 | Möglichkeiten: Der Vollendete besteht nach dem Tode - der Vollendete
91 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht nicht nach dem Tode - der
92 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem
93 22, 0, 86 | der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem Tode - der
94 22, 0, 86 | dem Tode - der Vollendete besteht weder noch besteht er nicht
95 22, 0, 86 | Vollendete besteht weder noch besteht er nicht nach dem Tode'?" - "
96 22, 0, 90 | Wissen. Insofern, o Kaccána, besteht Rechte Erkenntnis. ~ ~17. «
97 22, 0, 7 | austrocknet, nicht mehr besteht. Nicht aber gibt es - so
98 22, 0, 7 | zerstört wird, nicht mehr besteht. Nicht aber gibt es - so
99 22, 0, 7 | zerstört wird, nicht mehr besteht. Nicht aber gibt es - so
100 22, 0, 10 | vergänglich... ~ ~6. Es besteht nun die Möglichkeit, Bruder,
101 22, 0, 10 | vergänglich... ~ ~9.-13. Es besteht nun die Möglichkeit, Bruder,
102 22, 0, 10 | vergänglich... ~ ~16. Es besteht nun die Möglichkeit, Bruder,
103 22, 0, 149 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund wovon
104 22, 0, 149 | Gestaltungen - Bewußtsein besteht, ihr Mönche, aufgrund davon
105 22, 0, 150 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
106 22, 0, 150 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
107 22, 0, 151 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
108 22, 0, 151 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
109 22, 0, 152 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
110 22, 0, 152 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
111 22, 0, 153 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
112 22, 0, 153 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
113 22, 0, 154 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
114 22, 0, 154 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
115 22, 0, 155 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
116 22, 0, 155 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
117 22, 0, 156-157 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
118 22, 0, 156-157 | Wenn Körperlichkeit... besteht, ihr Mönche, aufgrund und
119 24, 0, 1 | sprach also: ~ ~3. "Wenn was besteht, ihr Mönche, aufgrund und
120 24, 0, 1 | Körperlichkeit, ihr Mönche, besteht, aufgrund und in Abhängigkeit
121 24, 0, 2-18 | Leib.' ~15. 'Der Vollendete besteht nach dem Tode.' ~16. 'Der
122 24, 0, 2-18 | Tode.' ~16. 'Der Vollendete besteht nicht nach dem Tode.' ~17. '
123 24, 0, 2-18 | Tode.' ~17. 'Der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem
124 24, 0, 2-18 | Der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem Tode.' ~ '
125 24, 0, 2-18 | Tode.' ~ 'Der Vollendete besteht weder, noch besteht er nicht
126 24, 0, 2-18 | Vollendete besteht weder, noch besteht er nicht nach dem Tode.'
127 24, 0, 19-36 | ihr Mönche, wenn Leiden besteht, aufgrund und in Abhängigkeit
128 24, 0, 45-70 | Vergänglichkeit wegen Leidvolle besteht, aufgrund und in Abhängigkeit
129 33, 0, 1-5 | ist Leib, der Vollendete besteht nach dem Tode, der Vollendete
130 33, 0, 1-5 | dem Tode, der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, der
131 33, 0, 1-5 | dem Tode, der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem
132 33, 0, 1-5 | der Vollendete besteht und besteht nicht nach dem Tode, der
133 33, 0, 1-5 | dem Tode, der Vollendete besteht weder, noch besteht er nicht
134 33, 0, 1-5 | Vollendete besteht weder, noch besteht er nicht nach dem Tode'?" ~ ~
135 35, 0, 30 | Augberührung bedingt an Fühlbarkeit besteht, sei es Wohl oder Wehe oder
136 35, 0, 187 | Menschen, und aus Formen besteht seine Bewegtheit. Wer diese
137 35, 0, 187 | Menschen, und aus Objekten besteht seine Bewegtheit. Wer diese
138 41, 0, 3 | der Leib; der Vollendete besteht nach dem Tode oder der Vollendete
139 41, 0, 3 | Tode oder der Vollendete besteht nicht nach dem Tode; der
140 41, 0, 3 | dem Tode; der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
141 41, 0, 3 | dem Tode; der Vollendete besteht weder nach dem Tode noch
142 41, 0, 3 | weder nach dem Tode noch besteht er nicht nach dem Tode'.
143 41, 0, 3 | weil Persönlichkeitsansicht besteht. Ist keine Persönlichkeitsansicht,
144 41, 0, 3 | Gestaltungen und das Bewußtsein. So besteht Persönlichkeitsansicht,
145 41, 0, 3 | Bewußtsein. So, Hausvater besteht die Persönlichkeitsansicht
146 41, 0, 6 | Frage: "Welcher Unterschied besteht nun, o Herr, zwischen einem
147 44, 0, 1 | ist es denn, Ehrwürdige, besteht der Vollendete nach dem
148 44, 0, 1 | Vollendete nach dem Tode besteht". ~ ~"Wie ist es denn, Ehrwürdige,
149 44, 0, 1 | ist es denn, Ehrwürdige, besteht der Vollendete nicht nach
150 44, 0, 1 | Vollendete nach dem Tode nicht besteht". ~ ~"Wie ist es denn, Ehrwürdige,
151 44, 0, 1 | ist es denn, Ehrwürdige, besteht der Vollendete sowohl nach
152 44, 0, 1 | sowohl nach dem Tode als auch besteht er nicht nach dem Tode?" ~ ~"
153 44, 0, 1 | Vollendete weder nach dem Tode besteht noch nicht besteht". ~ ~"
154 44, 0, 1 | Tode besteht noch nicht besteht". ~ ~"Wie ist es denn, Ehrwürdige,
155 44, 0, 3 | es nun, Bruder Sáriputto, besteht der Vollendete nach dem
156 44, 0, 3 | Vollendete nach dem Tode besteht". ~ ~"Wie ist es nun, Bruder
157 44, 0, 3 | es nun, Bruder Sáriputto, besteht der Vollendete nicht nach
158 44, 0, 3 | Vollendete nicht nach dem Tode, besteht er sowohl als auch nicht
159 44, 0, 3 | auch nicht nach dem Tode, besteht er weder-noch nicht nach
160 44, 0, 3 | hat?" ~ ~"'Der Vollendete besteht nach dem Tode', Bruder,
161 44, 0, 3 | ausgegangen. 'Der Vollendete besteht nicht nach dem Tode', 'Der
162 44, 0, 3 | dem Tode', 'Der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
163 44, 0, 3 | dem Tode', 'Der Vollendete besteht weder-noch nicht nach dem
164 44, 0, 4 | Der Vollendete besteht nach dem Tode, ~·
165 44, 0, 4 | der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, ~·
166 44, 0, 4 | der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
167 44, 0, 4 | der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht
168 44, 0, 4 | Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode'. ~
169 44, 0, 4 | man nicht: 'Der Vollendete besteht nach dem Tode, der Vollendete
170 44, 0, 4 | dem Tode, der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, der
171 44, 0, 4 | dem Tode, der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
172 44, 0, 4 | dem Tode, der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht
173 44, 0, 4 | Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode'. ~
174 44, 0, 5 | Der Vollendete besteht nach dem Tode, ~·
175 44, 0, 5 | der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, ~·
176 44, 0, 5 | der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
177 44, 0, 5 | der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht
178 44, 0, 5 | Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode'. ~ ~
179 44, 0, 5 | er nicht: 'Der Vollendete besteht nach dem Tode, der Vollendete
180 44, 0, 5 | dem Tode, der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, der
181 44, 0, 5 | dem Tode, der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
182 44, 0, 5 | dem Tode, der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht
183 44, 0, 5 | Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode'. ~
184 44, 0, 6 | Der Vollendete besteht nach dem Tode, ~·
185 44, 0, 6 | der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, ~·
186 44, 0, 6 | der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
187 44, 0, 6 | der Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht
188 44, 0, 6 | Vollendete besteht weder-noch besteht er nicht nach dem Tode'. ~"
189 44, 0, 6 | Der Vollendete besteht nach dem Tode, ~·
190 44, 0, 6 | der Vollendete besteht nicht nach dem Tode, ~·
191 44, 0, 6 | der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
192 44, 0, 6 | der Vollendete besteht weder noch besteht er nicht
193 44, 0, 6 | Vollendete besteht weder noch besteht er nicht nach dem Tode'. ~
194 44, 0, 7 | verschieden'; 'Der Vollendete besteht nach dem Tode' oder 'Der
195 44, 0, 7 | Tode' oder 'Der Vollendete besteht nicht nach dem Tode'; 'Der
196 44, 0, 7 | dem Tode'; 'Der Vollendete besteht sowohl als auch nicht nach
197 44, 0, 7 | Tode' oder 'Der Vollendete besteht weder noch nicht nach dem
198 44, 0, 8 | dasselbe oder verschieden; besteht der Vollendete nach dem
199 44, 0, 8 | nach dem Tode oder nicht; besteht der Vollendete sowohl nach
200 44, 0, 8 | nicht nach dem Tode oder besteht er weder noch nicht nach
201 44, 0, 11 | Wie ist es, Herr Kaccáno, besteht der Vollendete nach dem
202 44, 0, 11 | Vollendete nach dem Tode besteht".~ ~"Wie ist es denn, Herr
203 44, 0, 11 | ist es denn, Herr Kaccáno, besteht der Vollendete nicht nach
204 44, 0, 11 | Vollendete nicht nach dem Tode besteht." ~ ~"Wie ist es denn, Herr
205 44, 0, 11 | ist es denn, Herr Kaccáno, besteht der Vollendete sowohl als
206 44, 0, 11 | Tode sowohl als auch nicht besteht". ~ ~"Wie ist es denn, Herr
207 44, 0, 11 | ist es denn, Herr Kaccáno, besteht der Vollendete weder nach
208 44, 0, 11 | weder nach dem Tode noch besteht er nicht?" ~ ~"Darüber hat
209 44, 0, 11 | Vollendete nach dem Tode weder besteht noch nicht besteht." ~ ~
210 44, 0, 11 | weder besteht noch nicht besteht." ~ ~Wie ist es nun, Herr
211 46, 0, 2 | dieser Körper durch Nahrung besteht, durch Nahrung bedingt besteht,
212 46, 0, 2 | besteht, durch Nahrung bedingt besteht, ohne Nahrung nicht besteht,
213 46, 0, 2 | besteht, ohne Nahrung nicht besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche,
214 46, 0, 2 | dieser Körper durch Nahrung besteht, durch Nahrung bedingt besteht,
215 46, 0, 2 | besteht, durch Nahrung bedingt besteht, ohne Nahrung nicht besteht,
216 46, 0, 2 | besteht, ohne Nahrung nicht besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche,
217 46, 0, 2 | dieser Körper durch Nahrung besteht, durch Nahrung bedingt besteht,
218 46, 0, 2 | besteht, durch Nahrung bedingt besteht, nicht ohne Nahrung besteht,
219 46, 0, 2 | besteht, nicht ohne Nahrung besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche,
220 46, 0, 2 | dieser Körper durch Nahrung besteht, durch Nahrung bedingt besteht,
221 46, 0, 2 | besteht, durch Nahrung bedingt besteht, nicht ohne Nahrung besteht,
222 46, 0, 2 | besteht, nicht ohne Nahrung besteht, ebenso nun auch, ihr Mönche,
223 46, 0, 4 | begonnen ist es in mir; es besteht gerade in mir; und wenn
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