Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 1 | Buddhisten ~zum ersten Mal ins Deutsche übertragen von
2 1, 2 | Sammlung zum ersten Mal ins Deutsche übersetzt ~von
3 1, 3 | Sammlungen des Páli-Kanons ins Deutsche übersetzt zu haben,
4 1, 3 | Ausnahme *f2) erstmals) ins Deutsche, nämlich die Mittlere
5 1, 3 | unternommen, und zwar als Einübung ins Páli für sich. Seitdem hatte
6 1, 3 | 1941-1946 mit nach Indien ins Lager gereist und dann wieder
7 1, 4 | Gruppierten Sammlung~Aus dem Páli ins Deutsche übersetzt von Hellmuth
8 1, 5 | Übersetzung dieser Sammlungen ins Deutsche. Zuerst übersetzten
9 1, 5 | ganzen 3. Band - als Einübung ins Páli, wie er selber sagte.
10 1, 8, 1 | Brahmanen, ~der lange schon ins Nirvana eingegangen, ~Der
11 1, 9, 17 | schädigend, ~wird der Bhikkhu, ins Nirvana eingegangen, über
12 1, 12, 43(*f124)| guten Werke begleiten uns ins Jenseits. Der Komm. I. 102.
13 2, 2, 18 | Brahmanen, ~der lange schon ins Nirvana eingegangen, ~Einen
14 2, 3, 29(*f277)| die ihm beschiedene Zeit ins Nirvana einzugehen so ruhig,
15 3, 1, 3 | bemalten, ~Auch der Leib kommt ins Alter; ~Aber der Zustand *f305)
16 3, 1, 3 | der Frommen kommt nicht ins Alter: ~Die Frommen verkünden
17 3, 2, 15 | reift, dann gerät der Tor ins Unheil. ~Der Mörder wird
18 3, 2, 16 | König Pasenadi, dem Kosala, ins Ohr: "Königin Malliká, Majestät,
19 3, 3, 21 | ein Mann aus dem Dunkel ins Dunkel ginge, oder aus der
20 3, 3, 21 | hinabstiege, oder vom Erdboden ins Dunkel hinabstiege: von
21 4, 1, 6 | Himmel bersten, die Erde ins Wanken geraten, *f397) ~
22 4, 1, 9 | von uns Menschen. Man muß ins künftige Dasein wandern.
23 4, 1, 10 | von uns Menschen. Man muß ins künftige Dasein wandern.
24 4, 3, 23(*f446)| also etwa = "tot" oder "ins Nirvana eingegangen". Vgl.
25 7, 1, 8 | Absicht: ich will (die Spende) ins Feuer gießen, ich will ein
26 7, 1, 9 | Zeit gießt man (Spende) ins Feuer für einen, ~der würdig
27 7, 2, 12 | Immer wieder gehen sie ins Himmelreich. ~Immer wieder
28 7, 2, 21 | abends führt er die Übung ins Wasser hinab zu steigen
29 7, 2, 21 | morgens und abends die Übung ins Wasser hinab zu steigen
30 7, 2, 21 | morgens und abends die Übung ins Wasser hinab zu steigen
31 7, 2, 21 | morgens und abends die Übung ins Wasser hinab zu steigen
32 8, 0, 6(*1) | skr. vibaddha bedeutet "ins Stocken geraten"); anelagala
33 8, 0, 7 | rollen lassen (*4), dieses ins Rollen gebrachte Rad in
34 8, 0, 7 | Sáriputta, das von mir ins Rollen gebrachte erhabene
35 9, 0, 4 | mit der Strophe an: ~ ~"Ins Land der Magadha sind sie
36 9, 0, 4 | Magadha sind sie gegangen, ins Land der Kosala; ~Etliche
37 9, 0, 7 | Strophen an: ~ ~"Zu früh (ins Dorf) gehend, Nágadatta, ~
38 11, 2, 20 | ihres Weges, ~ohne etwas ins Auge zu fassen. ~Nicht sammeln
39 12, 1, 2 | Geborenwerden, ihr Eintritt ins Dasein, ihr Wiederentstehen *f7)
40 12, 1, 2(*f7) | P. okkanti "Eintritt ins Dasein" bezieht sich nach
41 12, 2, 20 | fragen): ,bin ich denn nun ins Dasein getreten in der Vergangenheit
42 12, 2, 20 | Vergangenheit oder bin ich nicht ins Dasein getreten in der Vergangenheit?
43 12, 2, 20 | Vergangenheit? Als was bin ich ins Dasein getreten in der Vergangenheit?
44 12, 2, 20 | welcher Gestalt bin ich ins Dasein getreten in der Vergangenheit?
45 12, 2, 20 | kommend bin ich denn nun ins Dasein getreten in der Vergangenheit *f56)?' - ~ ~
46 12, 2, 20 | fragen): ,werde ich nun wohl ins Dasein treten in der Zukunft
47 12, 2, 20 | Zukunft oder werde ich nicht ins Dasein treten in der Zukunft?
48 12, 2, 20 | Zukunft? Als was werde ich ins Dasein treten in der Zukunft?
49 12, 2, 20 | welcher Gestalt werde ich ins Dasein treten in der Zukunft?
50 12, 2, 20 | Daseinsform kommend werde ich ins Dasein treten in der Zukunft?' - ~ ~
51 17, 0, 10 | ernstverweilend, Sammlung nicht ins Wanken kommt, ~ihn, der
52 21, 0, 4 | Almosengang, nach dem Mahle ins Kloster gekommen, ohne an
53 21, 0, 4 | Almosengang, nach dem Mahle ins Kloster gekommen, ohne an
54 22, 0, 78 | seine Höhle, das Wassertier ins Wasser, das Waldgetier in
55 35, 0, 63 | o Mönch, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
56 35, 0, 63 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Dürfte,
57 35, 0, 63 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
58 35, 0, 63 | Gegenstände, durch den Geist ins Bewußtsein tretende Dinge:
59 35, 0, 63 | Migajálo, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
60 35, 0, 63 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
61 35, 0, 63 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
62 35, 0, 63 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
63 35, 0, 63 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
64 35, 0, 63 | Gegenstände, durch den Geist ins Bewußtsein tretende Dinge:
65 35, 0, 64 | Migajálo, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
66 35, 0, 64 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
67 35, 0, 64 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
68 35, 0, 64 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
69 35, 0, 64 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
70 35, 0, 64 | Gegenstände, durch den Geist ins Bewußtsein tretende Dinge,
71 35, 0, 95 | noch früher durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen
72 35, 0, 97 | Zunge, den Körper, den Geist ins Bewußtsein tretenden Formen,
73 35, 0, 97 | dann wird das Herz bei dem ins Bewußtsein Tretenden n i
74 35, 0, 98 | Es gibt mit den Sinnen ins Bewußtsein Tretendes: ersehntes,
75 35, 0, 98 | Es gibt mit den Sinnen ins Bewußtsein Tretendes: ersehntes,
76 35, 0, 104 | Es gibt durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
77 35, 0, 104 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
78 35, 0, 104 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
79 35, 0, 104 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
80 35, 0, 104 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
81 35, 0, 104 | Gegenstände, durch das Denken ins Bewußtsein tretende Dinge,
82 35, 0, 114-115 | ihr Mönche, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
83 35, 0, 114-115 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
84 35, 0, 114-115 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
85 35, 0, 114-115 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
86 35, 0, 114-115 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
87 35, 0, 114-115 | Gegenstände, durch das Denken ins Bewußtsein tretende Dinge,
88 35, 0, 118 | Götterkönig, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
89 35, 0, 118 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
90 35, 0, 118 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
91 35, 0, 118 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
92 35, 0, 118 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
93 35, 0, 118 | Gegenstände, durch das Denken ins Bewußtsein tretende Dinge,
94 35, 0, 118 | Zunge, den Körper, den Geist ins Bewußtsein tretende Formen,
95 35, 0, 124-126 | durch die 6 Innengebiete ins Bewußtsein tretende Außengebiete,
96 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
97 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
98 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
99 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
100 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
101 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
102 35, 0, 127 | ersten Mannesalter, ohne sich ins Getändel mit den Wünschen
103 35, 0, 133 | von seinem Sitz und kehrte ins Kloster zurück". ~ ~"O Herrin,
104 35, 0, 134 | ihr Mönche, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
105 35, 0, 134 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
106 35, 0, 134 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
107 35, 0, 134 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
108 35, 0, 134 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
109 35, 0, 134 | Gegenstände, durch den Geist ins Bewußtsein tretende Dinge,
110 35, 0, 188 | ihr Mönche, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
111 35, 0, 188 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
112 35, 0, 188 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
113 35, 0, 188 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
114 35, 0, 188 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
115 35, 0, 188 | Gegenstände, durch den Geist ins Bewußtsein tretende Dinge,
116 35, 0, 189 | verschluckt hat, dadurch ins Unglück geraten, in Verderben
117 35, 0, 189 | sind die durch das Auge ins Bewußtsein tretenden Formen,
118 35, 0, 189 | Formen, die durch das Ohr ins Bewußtsein tretenden Töne,
119 35, 0, 189 | Töne, die durch die Nase ins Bewußtsein tretenden Düfte,
120 35, 0, 189 | Düfte, die durch die Zunge ins Bewußtsein tretenden Säfte,
121 35, 0, 189 | Säfte, die durch den Körper ins Bewußtsein tretenden Gegenstände,
122 35, 0, 189 | Gegenstände, die durch den Geist ins Bewußtsein tretenden Dinge,
123 35, 0, 189 | Köder Máros verschluckt hat, ins Unglück geraten, ins Verderben
124 35, 0, 189 | hat, ins Unglück geraten, ins Verderben geraten, dem Gefallen
125 35, 0, 189 | ihr Mönche, durch das Auge ins Bewußtsein tretende Formen,
126 35, 0, 189 | tretende Formen, durch das Ohr ins Bewußtsein tretende Töne,
127 35, 0, 189 | tretende Töne, durch die Nase ins Bewußtsein tretende Düfte,
128 35, 0, 189 | tretende Düfte, durch die Zunge ins Bewußtsein tretende Säfte,
129 35, 0, 189 | Säfte, durch den Körper ins Bewußtsein tretende Gegenstände,
130 35, 0, 189 | Gegenstände, durch den Geist ins Bewußtsein tretende Dinge,
131 35, 0, 189 | den Köder. Er gerät nicht ins Unglück, nicht ins Verderben,
132 35, 0, 189 | nicht ins Unglück, nicht ins Verderben, ist nicht dem
133 35, 0, 190 | bei den durch die Sinne ins Bewußtsein tretenden Dingen
134 35, 0, 190 | geringe, durch die Sinne ins Bewußtsein tretende Dinge,
135 35, 0, 190 | bei den durch die Sinne ins Bewußtsein tretenden Dingen
136 35, 0, 190 | geringe durch die Sinne ins Bewußtsein tretende Dinge,
137 35, 0, 190 | bei den durch die Sinne ins Bewußtsein tretenden Dingen
138 35, 0, 190 | mächtige, durch die Sinne ins Bewußtsein tretende Dinge,
139 35, 0, 190 | bei den durch die Sinne ins Bewußtsein tretenden Dingen
140 35, 0, 190 | mächtige, durch die Sinne ins Bewußtsein tretende Dinge,
141 35, 0, 194 | nicht bei den durch das Auge ins Bewußtsein tretenden Formen
142 35, 0, 194 | nicht bei den durch das Ohr ins Bewußtsein tretenden Tönen,
143 35, 0, 194 | bei den durch die Nase ins Bewußtsein tretenden Düften,
144 35, 0, 194 | bei den durch die Zunge ins Bewußtsein tretenden Säften,
145 35, 0, 194 | bei den durch den Körper ins Bewußtsein tretenden Tastungen
146 35, 0, 200 | besorgen gibt, da gerät er ins Joch. Das, Mönch, bedeutet, '
147 35, 0, 202 | wird von den durch das Auge ins Bewußtsein tretenden Formen,
148 35, 0, 202 | von durch durch die Zunge ins Bewußtsein tretenden Säften,
149 35, 0, 202 | von den durch den Geist ins Bewußtsein tretenden Dingen.
150 35, 0, 202 | wird von den durch das Auge ins Bewußtsein tretenden Formen,
151 35, 0, 202 | von den durch die Zunge ins Bewußtsein tretenden Säften,
152 35, 0, 202 | von den durch den Geist ins Bewußtsein tretenden Dingen.
153 35, 0, 205 | Nonne bei den durch das Auge ins Bewußtsein tretenden Formen,
154 35, 0, 205 | bei den durch die Zunge ins Bewußtsein tretenden Säften,
155 35, 0, 205 | bei den durch den Geist ins Bewußtsein tretenden Dingen
156 35, 0, 205 | zersplittert hätte, würde er sie ins Feuer werfen. Nachdem er
157 35, 0, 205 | Feuer werfen. Nachdem er sie ins Feuer geworfen, würde er
158 36, 0, 29 | fünf? Die durch das Auge ins Bewußtsein tretenden Formen,
159 36, 0, 29 | Formen, die durch das Ohr ins Bewußtsein tretenden Töne,
160 36, 0, 29 | Töne, die durch die Nase ins Bewußtsein tretenden Düfte,
161 36, 0, 29 | Düfte, die durch die Zunge ins Bewußtsein tretenden Säfte,
162 36, 0, 29 | Säfte, die durch den Körper ins Bewußtsein tretenden Gegenstände,
163 36, 0, 29 | Gegenstände, die durch den Geist ins Bewußtsein tretenden Dinge,
164 36, 0, 29 | fünf: Durch die 5 Sinne ins Bewußtsein tretende Objekte,
165 36, 0, 29 | fünf? Durch die 5 Sinne ins Bewußtsein tretende Objekte,
166 41, 0, 4 | ging der ehrwürdige Mahako ins Kloster, verriegelte die
167 45, 0, 10 | zum Nirvána, gehen hinüber ins Nirvána, haben das Nirvána
168 45, 0, 10 | ausgebildet zum Nirvána führen, ins Nirvána übergehen, das Nirvána
169 45, 0, 10 | führen zum Nirvána, gehen ins Nirvána über, haben das
170 45, 0, 30 | Nase, die Zunge, den Körper ins Bewußtsein tretenden Formen,
171 45, 0, 91-138 | Oder er entfaltet sie, die ins Todlose eintauchen, zum
172 45, 0, 139-148 | zum Endziel haben oder die ins Todlose eintauchen, dazu
173 45, 0, 161-180 | Ohr, Nase, Zunge, Körper ins Bewußtsein tretenden Formen,
174 45, 0, 161-180 | zum Endziel haben oder die ins Todlose münden, zum Todlosen
175 46, 0, 55 | aufgestörtem, schlammigem Wasser ins Dunkle gestellt worden ist:
176 46, 0, 55 | er klar, hell, ungetrübt ins Licht gestellt worden ist;
177 47, 0, 6 | Nase, die Zunge, den Körper ins Bewußtsein tretenden Formen,
178 48, 0, 42 | nicht beantworten, denn, um ins Nirvána einzumünden, wird
179 48, 0, 44 | ausgebildet, zum Todlosen führt, ins Todlose übergeht, ins Todlose
180 48, 0, 44 | führt, ins Todlose übergeht, ins Todlose mündet? Daß die
181 48, 0, 44 | ausgebildet, zum Todlosen führt, ins Todlose übergeht, ins Todlose
182 48, 0, 44 | führt, ins Todlose übergeht, ins Todlose mündet?" ~"Hierin,
183 48, 0, 44 | ausgebildet, zum Todlosen führen, ins Todlose übergehen, ins Todlose
184 48, 0, 44 | ins Todlose übergehen, ins Todlose münden''. ~"Vortrefflich,
185 48, 0, 9 | zum Todlosen geführt, sind ins Todlose übergegangen, hatten
186 48, 0, 9 | zum Todlosen geführt, sind ins Todlose übergegangen, hatten
187 48, 0, 9 | zum Todlosen geführt, sind ins Todlose übergegangen, hatten
188 48, 0, 9 | Todlosen geführt haben, ins Todlose übergegangen sind,
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