Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 11, 31 | Kummer." ~ ~Als Beispiel nennt der Komm. I. 68.2 v.u. die
2 1, 12, 50 | Angaben in Str.2, und in Str.3 nennt der Deva die sieben Namen. ~ ~ ~
3 2, 1, 8(*f205) | Der Kommentator (I. 127.7) nennt als solche Sektenlehrer
4 2, 2, 14 | verhüllt: ~Welcher Art Mann nennt man sittlich? ~Welcher Art
5 2, 2, 14 | sittlich? ~Welcher Art Mann nennt man weise? ~Welcher Art
6 2, 2, 14 | Einen Mann solcher Art nennt man sittlich, ~Einen Mann
7 2, 2, 14 | Einen Mann solcher Art nennt man weise, ~Ein Mann solcher
8 2, 2, 20(*f239) | Nach dem Komm. I. 13318 nennt der Buddha den Devaputta
9 6, 0, 3 | Bhikkhu, der nichts sein eigen nennt, für keinen anderen zu sorgen
10 8, 0, 2 | daran nicht haftet (*7), den nennt man einen Weisen. ~Wer an
11 8, 0, 3 | Einen Wahrheitsschauer nennt man ihn mit Recht. ~Wenn
12 9, 0, 8 | Einen Schwachkopf (*6) nennt man den; nicht zu Vollendung
13 11, 1, 4 | Schwachen (etwas) erträgt, ~Das nennt man die höchste Geduld;
14 11, 1, 4 | der Schwache. ~Schwäche nennt man die Stärke, wenn jemandes
15 11, 1, 5 | Schwachen (etwas) erträgt, ~Das nennt man die höchste Geduld;
16 11, 1, 5 | der Schwache. ~Schwäche nennt man die Stärke, wenn jemandes
17 11, 2, 14 | richtige Anschauung, ~Den nennt man nicht arm, nicht vergeblich
18 12, 2, 15 | gibt, daß das, was man so nennt, nur Leiden d.h. etwas Vergängliches
19 12, 4, 32 | Samana weltliche Einflüsse nennt, über diese hege ich keinen
20 14, 1, 1 | Persönlichkeit oder Individualität nennt, nur als Aggregat von achtzehn
21 16, 0, 9 | bestimmen, auch die Erwägung nennt, daß der Meister ihn mit
22 21, 0, 1 | Vertiefung.' Dies, ihr Brüder, nennt man Edles Schweigen. ~ ~
23 22, 0, 23 | Ding. Dies, ihr Mönche, nennt man 'die zu durchschauen
24 22, 0, 23 | Verblendung: dies, ihr Mönche, nennt man 'Durchschauung'." ~ ~[
25 22, 0, 44 | im Bewußtsein. ~ ~10. Das nennt man, ihr Mönche, den zur
26 22, 0, 44 | das Selbst... ~ ~17. Das nennt man, ihr Mönche, den zur
27 22, 0, 56 | Körperlichkeit: das, ihr Mönche, nennt man 'Körperlichkeit'. -
28 22, 0, 56 | Gefühl. Das, ihr Mönche, nennt man Gefühl. Durch Entstehung
29 22, 0, 56 | Wahrnehmung. Das, ihr Mönche, nennt man Wahrnehmung. Durch Entstehung
30 22, 0, 56 | Geist-Objekten. Das, ihr Mönche, nennt man Gestaltungen. Durch
31 22, 0, 56 | Geist-Bewußtsein. Das, ihr Mönche, nennt man Bewußtsein. Durch Entstehung
32 22, 0, 57 | Körperlichkeit: das, ihr Mönche, nennt man Körperlichkeit. Durch
33 22, 0, 90 | in der Welt «Nichtsein» (nennt). Für den aber, Kaccána,
34 22, 0, 90 | man in der Welt «Sein» (nennt). Durch Sich-Anschließen,
35 22, 0, 8 | das Wanderbild *f198)' nennt?" - "Ja, o Herr." - "Dieses
36 22, 0, 8(*f200) | Bewußtsein (oder Geist: citta) nennt, eben jene gleichzeitig
37 22, 0, 11 | Gestaltungen', 'Bewußtsein'. Dies nennt man, ihr Mönche, den Endpunkt
38 22, 0, 11 | Nichtseins-Begehren. Dies nennt man, ihr Mönche, den Endpunkt
39 22, 0, 11 | Befreiung, die Loslösung. Dies nennt man, ihr Mönche, den Endpunkt
40 22, 0, 11 | Achtsamkeit, Rechte Sammlung Dies nennt man, ihr Mönche, den Endpunkt
41 22, 0, 14 | durchschauende Dinge. Dies nennt man, ihr Mönche, die zu
42 22, 0, 14 | Wahn-Versiegung - das, ihr Mönche, nennt man die Durchschauung. ~ ~
43 22, 0, 14 | Geschlecht. Den, ihr Mönche, nennt man einen Menschen, der
44 22, 0, 1 | führenden Weg. ~ ~9. Dies nennt man, o Mönch, Nichtwissen,
45 22, 0, 2 | führenden Weg. ~ ~9. Dies nennt man, o Mönch, Wissen, und
46 22, 0, 8 | die Fessel. ~ ~10. Dies nennt man, ihr Mönche, die den
47 22, 0, 9 | das Anhangen. ~ ~10. Dies nennt man, ihr Mönche, die Dinge,
48 22, 0, 1 | Bewußtsein) ~ ~9. Dies, o Mönch, nennt man Nichtwissen, und insofern
49 22, 0, 1 | Bewußtsein) ~ ~16. Dies, o Mönch, nennt man Wissen, und insofern
50 22, 0, 135 | Bewußtsein) ~ ~15. Dies nennt man, Bruder, Wissen, und
51 23, 0, 3 | Hinneigen des Geistes - das nennt man Lebensdrang. Die Aufhebung
52 24, 0, 2-18(*f238)| Komm. nennt hier als Beispiele lediglich
53 31, 0, 1 | lebende Götter. ~5. Dies nennt man, ihr Mönche, die zu
54 32, 0, 1 | der Regen-Wolken.~5. Dies nennt man, ihr Mönche, die zu
55 35, 0, 84-85 | Welkens sind, Anando, das nennt man in der Ordnung des Edlen '
56 35, 0, 93 | Zusammenkommen ist, das nennt man, ihr Mönche, Augberührung.
57 35, 0, 145 | betrachten. Das, ihr Mönche, nennt man altes Wirken. Und was,
58 35, 0, 145 | Geiste, das, ihr Mönche, nennt man neues Wirken. ~ ~Und
59 35, 0, 145 | die Erlösung erlebt, dann nennt man das, ihr Mönche, die
60 35, 0, 145 | Einigung. Das, ihr Mönche nennt man den zur Auflösung des
61 35, 0, 202 | restlos aufgelöst werden. Den nennt man, Brüder, einen Mönch,
62 35, 0, 202 | Mönch sie. Diesen, Brüder, nennt man einen Mönch, der von
63 35, 0, 202 | restlos aufgelöst werden. Den nennt man, Brüder, einen Mönch,
64 35, 0, 202 | überwältigt sie. Diesen, Brüder, nennt man einen Mönch, der die
65 35, 0, 205 | ist das, was man da Laute nennt. Was ist denn da irgend
66 35, 0, 205 | dem gewesen, was man Laute nennt? Da werden nur viele Leute
67 36, 0, 3 | Unwissen überwunden hat, nennt man ihn, ihr Mönche, einen
68 36, 0, 3 | was Weisheitsvoller Stille nennt: ~wenn dieses aber man genießt, ~
69 36, 0, 5 | unbeständig gesehen, dann nennt man ihn, ihr Mönche, einen
70 36, 0, 6 | es als Gefesselter. Den nennt man, ihr Mönche einen unerfahrenen
71 36, 0, 6 | es als Entfesselter. Den nennt man, ihr Mönche, einen edlen
72 36, 0, 15-20 | Weder-weh-noch-wohl-Gefühle. Diese nennt man die Gefühle. Durch Entstehen
73 36, 0, 29 | Verzückung aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, weltliche
74 36, 0, 29 | der zweiten Schauung. Das nennt man, ihr Mönche, überweltliche
75 36, 0, 29 | Verzückung aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltliche
76 36, 0, 29 | Frohsinn aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, weltliches
77 36, 0, 29 | der dritten Schauung'. Das nennt man, ihr Mönche, überweltliches
78 36, 0, 29 | an Wohl aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltliches
79 36, 0, 29 | Gleichmut aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, weltlichen
80 36, 0, 29 | reiner Achtsamkeit. Das nennt man, ihr Mönche, überweltlichen
81 36, 0, 29 | Gleichmut aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltlichen
82 36, 0, 29 | Erlösung aufsteigt, das nennt man, ihr Mönche, überweltliche
83 38, 0, 1-16 | von Verblendung ist, das nennt man Nirvána". ~ ~(2) "Heiligkeit,
84 38, 0, 1-16 | von Verblendung ist, das nennt man Heiligkeit". ~ ~(3) "
85 38, 0, 1-16 | Fortschritt nicht kennen. Das nennt man Unwissen". ~ ~(10) "
86 40, 0, 9 | Einigung des Gemütes. Das nennt man vorstellungslose Einigung
87 41, 0, 5 | entwickeln könne. Darum nennt man den triebversiegten
88 41, 0, 7 | und Groll geklärtem. Das nennt man, o Herr, unermeßliche
89 41, 0, 7 | die Nichtdaseinssphäre Das nennt man, o Herr, etwaslose Gemüterlösung". ~"
90 41, 0, 7 | das von Ich und Mein'. Das nennt man, o Herr, leere Gemüterlösung". ~"
91 41, 0, 7 | vorstellungslosen Gemütseinigung. Das nennt man, o Herr, vorstellungslose
92 42, 0, 13 | genommen, was man Diebstahl nennt, hatte Frauen und Mädchen
93 43, 0, 1-12 | Versiegung von Verblendung, das nennt man, ihr Mönche, das Ungestaltete.
94 43, 0, 1-12 | Endsal übergehen.~ ~(12) Das nennt man den zum Ungestalteten
95 43, 0, 1 | Verblendung, ihr Mönche, das nennt man, ihr Mönche, das Ziel.
96 43, 0, 1 | edle achtfältige Pfad. Das nennt man den zum Ziel führenden
97 43, 0, 14-44 | Einigung, die 7 Heilsdinge. Das nennt man den dorthin führenden
98 45, 0, 7 | Verblendungsversiegung ist, Mönch, das nennt man das Todlose. Der edle
99 45, 0, 8 | führende Vorgehen kennen. Das nennt man, Mönche, rechte Erkenntnis". ~ ~ ~
100 45, 0, 18-20 | Pfad ausgerüstet ist, den nennt man einen Brahma-Wandler.
101 45, 0, 21 | bis falsche Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, Falschheit. ~ ~
102 45, 0, 21 | bis rechte Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, Rechtheit". ~ ~ ~
103 45, 0, 22-23 | bis falsche Einigung. Das nennt man unheilsame Dinge. Und
104 45, 0, 22-23 | bis rechte Einigung. Das nennt man heilsame Dinge. ~ ~Falsches
105 45, 0, 22-23 | bis falsche Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, falsches
106 45, 0, 22-23 | bis rechte Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, rechtes
107 45, 0, 24 | bis falsche Einigung. Das nennt man falsches Vorgehen. Weder
108 45, 0, 24 | bis rechte Einigung. Das nennt man rechtes Vorgehen. Beim
109 45, 0, 25-26 | Achtsamkeit, falsche Einigung. Den nennt man einen schlechten Menschen.
110 45, 0, 25-26 | und falsche Erlösung. Den nennt man, ihr Mönche, einen noch
111 45, 0, 25-26 | Achtsamkeit, rechte Einigung. Den nennt man, ihr Mönche, einen rechten
112 45, 0, 25-26 | und rechte Erlösung. Den nennt man, ihr Mönche, einen noch
113 45, 0, 28 | Gliedern als Voraussetzungen nennt man, ihr Mönche, edle rechte
114 45, 0, 35-40 | bis rechte Einigung. Das nennt man die Asketenschaft, die
115 45, 0, 35-40 | Versiegung der Verblendung, das nennt man, ihr Mönche, den Zweck
116 46, 0, 44-47 | Inwiefern nun aber, o Herr, nennt man jemanden unweise und
117 46, 0, 44-47 | und ausgebildet hat, den nennt man unweise und dumm. Welche
118 46, 0, 44-47 | man. Inwiefern nun aber nennt man jemanden weise und nicht-dumm?" ~"
119 46, 0, 44-47 | und ausgebildet hat, den nennt man weise und nicht-dumm.
120 46, 0, 44-47 | Inwiefern nun aber, o Herr, nennt man jemanden armselig?" ~"
121 46, 0, 44-47 | und ausgebildet hat, den nennt man armselig". ~"Nicht-armselig,
122 46, 0, 44-47 | sagt man. Inwiefern aber nennt man jemanden nicht-armselig?" ~
123 46, 0, 44-47 | Erwachungsglieder ausgebildet hat, den nennt man nicht-armselig". ~ ~ ~
124 47, 0, 6 | Begehrens und Trübsinns. Das nennt man, ihr Mönche, die Pfeiler
125 47, 0, 6 | Entstehens und Vergehens. Das nennt man, ihr Mönche, die Pflege
126 47, 0, 6 | bis rechte Einigung. Das nennt man, ihr Mönche, das Vorgehen,
127 48, 0, 2-5 | wirklichkeitsgemäß erkennt, dann nennt man ihn, ihr Mönche, einen
128 48, 0, 2-5 | Hangen erlöst ist, dann nennt man ihn einen Heiligen,
129 48, 0, 10 | Erwachte, der Erhabene. Das nennt man, ihr Mönche, Fähigkeit
130 48, 0, 10 | rüstet das Herz, kämpft. Das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
131 48, 0, 10 | Begehrens und Trübsinns. Das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
132 48, 0, 10 | zur vierten Schauung. Das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
133 48, 0, 10 | Leidensauflösung führende Vorgehen. Das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
134 48, 0, 11 | Erwachte, der Erhabene. Das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
135 48, 0, 11 | rechten Kämpfen einsetzt, das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
136 48, 0, 11 | Achtsamkeit einsetzt, das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
137 48, 0, 11 | Ansatzpunkt gemacht hat. Das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
138 48, 0, 26-27 | wirklichkeitsgemäß erkennt, dann nennt man ihn, ihr Mönche, einen
139 48, 0, 26-27 | Hangen erlöst ist, dann nennt man ihn einen Heiligen,
140 48, 0, 36-38 | Behagen zu empfinden ist, das nennt man, ihr Mönche, körperliches
141 48, 0, 36-38 | Unbehagen zu empfinden ist, das nennt man, ihr Mönche, körperliches
142 48, 0, 36-38 | Behagen zu empfinden ist, das nennt man, ihr Mönche, Fähigkeit
143 48, 0, 36-38 | Unbehagen zu empfinden ist, das nennt man, ihr Mönche, Fähigkeit
144 48, 0, 36-38 | unbehaglich zu empfinden ist, das nennt man, ihr Mönche, die Fähigkeit
145 48, 0, 40 | zum Wehe restlos auf. Den nennt man, ihr Mönche, einen Mönch,
146 48, 0, 40 | Trübsinn restlos auf. Den nennt man, ihr Mönche, einen Mönch,
147 48, 0, 40 | zum Wohl restlos auf. Den nennt man, ihr Mönche, einen Mönch,
148 48, 0, 40 | Frohsinn restlos auf. Den nennt man, ihr Mönche, einen Mönch,
149 48, 0, 40 | Gleichmut restlos auf. Den nennt man, ihr Mönche, einen Mönch,
150 51, 0, 8 | Machtfährten, ihr Mönche, nennt man den Vollendeten den
151 51, 0, 13 | Einheit des Herzens: das nennt man Einigung des Willens.
152 51, 0, 13 | macht es kampfbereit. Das nennt man Kampfesgestaltungen.~ ~
153 51, 0, 13 | Kampfesgestaltungen.~ ~So nennt man diesen Willen, diese
154 51, 0, 13 | vier rechten Kämpfen. Das nennt man Kampfesgestaltungen.
155 51, 0, 13 | Kampfesgestaltungen. So nennt man diese Tatkraft, diese
156 51, 0, 13 | erworbene Machtfährte. So nennt man dieses Herz, diese Herzenseinigung
157 51, 0, 13 | erworbene Machtfährte. So nennt man dieses Prüfen, diese
158 51, 0, 19 | Erlangung hinzuführen, das nennt man Machtfährte, ihr Mönche. ~
159 51, 0, 20 | Trägheit gefesselt sind: Das nennt man, ihr Mönche, einen Willen,
160 51, 0, 20 | Erregung gefesselt sind: Das nennt man, ihr Mönche, einen Willen,
161 51, 0, 20 | Müde gefesselt sind, das nennt man, ihr Mönche, einen Willen,
162 51, 0, 20 | und verfallen sind, das nennt man, ihr Mönche, einen Willen,
|