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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | Begehren~~~~Durst~~~~~~Erfassen~~~~Anhangen~~~~Anhangen~~~~~~
2 1, 9, 20 | Bescheid gibt, so magst du es erfassen." ~ ~8. "Es ist nicht leicht
3 1, 9, 20 | Bescheid gibt, magst du es erfassen.' ~ ~16. Auf dieses Wort
4 4, 2, 16(*f417)| Über den Begriff upádána "Erfassen (der empirischen Dinge)"
5 6, 0, 1 | durch Grübelei nicht zu erfassen, fein, nur von Weisen zu
6 8, 0, 4 | Neigung zum Stolz. ~Nach dem Erfassen (des Wesens) des Stolzes
7 11, 3, 22 | Denken, ~nicht leicht zu erfassen vom Wirbel (des Zornes); ~
8 12, 1, 1 | tanhá "Durst", upádánam "Erfassen", 10. bhavo "Werden", 11.
9 12, 1, 1 | Objekten. Mit upádána ist das "Erfassen" des materiellen Substrates
10 12, 1, 1 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
11 12, 1, 1 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
12 12, 1, 2 | als Ursache entsteht das Erfassen aus dem Erfassen als Ursache
13 12, 1, 2 | entsteht das Erfassen aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
14 12, 1, 2 | aber, ihr Bhikkhus, ist Erfassen? Die vier Arten des Erfassens,
15 12, 1, 2 | Erfassens, ihr Bhikkhus, ~ das Erfassen der Sinnlichkeit, das
16 12, 1, 2 | der Sinnlichkeit, das Erfassen der falschen Anschauung,
17 12, 1, 2 | falschen Anschauung, das Erfassen von Brauch und Ritus,
18 12, 1, 2 | Brauch und Ritus, das Erfassen der Lehre vom Ich: *f9)
19 12, 1, 2 | das, ihr Bhikkhus, heißt Erfassen.~ ~8. Was aber, ihr Bhikkhus,
20 12, 1, 4 | Erkenntnis zu teil: Wenn Erfassen vorhanden ist, entsteht
21 12, 1, 4 | entsteht Werden; aus dem Erfassen als Ursache geht Werden
22 12, 1, 4 | denn vorhanden sein, daß Erfassen entsteht; aus welcher Ursache
23 12, 1, 4 | aus welcher Ursache geht Erfassen hervor? Da ward, ihr Bhikkhus,
24 12, 1, 4 | vorhanden ist, entsteht Erfassen; aus dem Durst als Ursache
25 12, 1, 4 | dem Durst als Ursache geht Erfassen hervor. ~ ~7. Da kam, ihr
26 12, 1, 4 | hervor. ~ ~18.....Wenn Erfassen nicht vorhanden ist, entsteht
27 12, 1, 4 | vorhanden ist, entsteht Erfassen nicht; aus der Aufhebung
28 12, 1, 10 | sein, daß Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
29 12, 1, 10 | sein, daß Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
30 12, 2, 11 | Ansichnehmen, das Ergreifen, Erfassen". Beide bezeichnen den Nahrungsstoff
31 12, 2, 12 | dem Durst als Ursache das Erfassen ~ ~7. "Wer ist's denn nun,
32 12, 2, 12 | geht denn nun, Herr, das Erfassen hervor?' Da wäre dann die
33 12, 2, 12 | Durst als Ursache (geht) das Erfassen (hervor), aus dem Erfassen
34 12, 2, 12 | Erfassen (hervor), aus dem Erfassen als Ursache das Werden. ~
35 12, 2, 13 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
36 12, 2, 13 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
37 12, 2, 14 | die) Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
38 12, 2, 14 | die) Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
39 12, 2, 15 | Erläuterung bedürfen. "Aufsuchen, Erfassen, Dabeiverbleiben" (= p.
40 12, 2, 15 | 6. Durch Aufsuchen, Erfassen und Dabeiverbleiben *f29)
41 12, 2, 15 | Kaccáyana, dieses Aufsuchen und Erfassen, das Wollen des Denkens,
42 12, 2, 16 | Geburt - gegen Werden - gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung -
43 12, 2, 16 | Geburt - gegen Werden - gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung -
44 12, 2, 16 | Geburt - gegen Werden - gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung -
45 12, 2, 16 | Aufhebung, ohne irgend etwas zu erfassen, erlöst ist, so mag man
46 12, 2, 19 | werden die Bhikkhus ihn erfassen." ~ ~6. "So höret denn
47 12, 2, 20 | entsteht die Geburt; aus dem Erfassen als Ursache, ihr Bhikkhus,
48 12, 2, 20 | ihr Bhikkhus, entsteht das Erfassen; aus der Empfindung als
49 12, 2, 20 | unterworfen. ~ ~9-17. Das Erfassen ihr Bhikkhus, - der Durst,
50 12, 3, 23 | Werden die Voraussetzung? Das Erfassen, muß man hierauf erwidern.
51 12, 3, 23 | erwidern. Aber auch das Erfassen, behaupte ich, ihr Bhikkhus,
52 12, 3, 23 | aber, ihr Bhikkhus, für das Erfassen die Voraussetzung? Der Durst,
53 12, 3, 23 | zur Voraussetzung hat das Erfassen; das Erfassen zur Voraussetzung
54 12, 3, 23 | Voraussetzung hat das Erfassen; das Erfassen zur Voraussetzung hat das
55 12, 3, 24 | würde: ,Das Werden - das Erfassen, - der Durst - die Empfindung -
56 12, 3, 27 | Bhikkhus, ist Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
57 12, 3, 28 | Werden kennt usw. ~6. Der das Erfassen kennt usw. ~7. Der den Durst
58 12, 3, 28 | Bhikkhus, ist Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
59 12, 3, 28 | Geburt - das Werden - das Erfassen - den Durst - die Empfindung -
60 12, 3, 29 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
61 12, 3, 29 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
62 12, 3, 30 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
63 12, 3, 30 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
64 12, 4, 31 | beiden Begriffen upádána "Erfassen" (= áhára "Nahrungsstoff",
65 12, 4, 31 | hat zur Voraussetzung das Erfassen eines Nahrungsstoffes, das
66 12, 4, 31(*f87) | erlöst". Gemeint ist das "Erfassen" (upádána) der empirischen
67 12, 4, 32 | Werden, Verehrter, hat das Erfassen zur Ursache, das Erfassen
68 12, 4, 32 | Erfassen zur Ursache, das Erfassen zum Ursprung, das Erfassen
69 12, 4, 32 | Erfassen zum Ursprung, das Erfassen zur Herkunft, das Erfassen
70 12, 4, 32 | Erfassen zur Herkunft, das Erfassen zur Entstehung.' - Wenn
71 12, 4, 32 | fragen würde, Sáriputta: ,das Erfassen aber, verehrter Sáriputta,
72 12, 4, 32 | fragen würde, Herr: ,das Erfassen aber, verehrter Sáriputta,
73 12, 4, 32 | ich also antworten: ,das Erfassen, Verehrter, hat den Durst
74 12, 4, 32(*f96) | erreicht ist nach richtigem Erfassen (des Wesens) der Gestaltungen
75 12, 4, 33 | Geburt - vom Werden, vom Erfassen, vom Durst, von der Empfindung,
76 12, 4, 33 | Bhikkhus, ist Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
77 12, 4, 34 | Ursache die Geburt - aus dem Erfassen als Ursache das Werden -
78 12, 4, 34 | dem Durst als Ursache das Erfassen - aus der Empfindung als
79 12, 4, 35 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
80 12, 4, 35 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
81 12, 4, 35 | Geburt. ~ ~5-13. Aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
82 12, 4, 35 | als Ursache entsteht das Erfassen - aus der Empfindung als
83 12, 4, 35 | Geburt *f114) - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
84 12, 4, 36 | was ist Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
85 12, 4, 36 | was ist Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
86 12, 4, 39 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
87 12, 4, 39 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
88 12, 5, 44 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
89 12, 5, 44 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
90 12, 5, 44 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
91 12, 5, 44 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
92 12, 5, 49 | muß vorhanden sein, damit Erfassen entsteht? ~was muß vorhanden
93 12, 5, 49 | vorhanden ist, entsteht Erfassen; ~wenn Erfassen vorhanden
94 12, 5, 49 | entsteht Erfassen; ~wenn Erfassen vorhanden ist, entsteht
95 12, 5, 49 | nicht vorhanden sein, damit Erfassen nicht entsteht? ~was muß
96 12, 5, 49 | vorhanden ist, entsteht Erfassen nicht, ~wenn Erfassen nicht
97 12, 5, 49 | entsteht Erfassen nicht, ~wenn Erfassen nicht vorhanden ist, entsteht
98 12, 6, 51 | werden die Bhikkhus ihn erfassen." ~ ~4. "So höret denn zu,
99 12, 6, 51 | hat es zur Ursache? - das Erfassen aber, was hat es zur Ursache? -
100 12, 6, 51 | nach Aufhebung des Durstes Erfassen zum Vorschein kommen?" - "
101 12, 6, 51 | Fall." ~ ~27. "Wenn aber Erfassen überhaupt nicht vorhanden
102 12, 6, 52 | S.12.52. Das Erfassen~ ~1. Ort der Begebenheit:
103 12, 6, 52 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhangen *f154), im
104 12, 6, 52 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
105 12, 6, 52 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
106 12, 6, 52 | Nahrungsstoff und Stoff zum Erfassen hätte *f155), lange, lange
107 12, 6, 52(*f154)| im technischen Sinn, das "Erfassen" der weltlichen Dinge, die
108 12, 6, 52 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
109 12, 6, 52 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
110 12, 6, 52 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
111 12, 6, 52 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
112 12, 6, 52 | da der frühere Stoff zum Erfassen zu Ende gegangen und anderer
113 12, 6, 52 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
114 12, 6, 53 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
115 12, 6, 53 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
116 12, 6, 53 | Nahrungsstoff und Stoff zum Erfassen hätte, lange, lange Zeit
117 12, 6, 53 | da der frühere Stoff zum Erfassen zu Ende gegangen und anderer
118 12, 6, 55 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
119 12, 6, 55 | als Ursache entsteht das Erfassen usw. usw. (= 52. 2) ...
120 12, 6, 55 | Nahrungsstoff und Stoff zum Erfassen hätte, lange, lange Zeit
121 12, 6, 55 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
122 12, 6, 55 | als Ursache entsteht das Erfassen usw. usw. (= 52. 4) ...
123 12, 6, 55 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
124 12, 6, 55 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
125 12, 6, 57 | Nahrungsstoff und Stoff zum Erfassen hätte, zu Wachstum, Gedeihen
126 12, 6, 58 | Nahrungsstoff und Stoff zum Erfassen hat, lange, lange Zeit bestehen. ~ ~
127 12, 6, 60 | den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge
128 12, 6, 60 | als Ursache entsteht das Erfassen usw. usw.."~ ~Das folgende (
129 12, 7, 65 | daß Werden entsteht, - daß Erfassen entsteht, - daß Durst entsteht, -
130 12, 7, 65 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
131 12, 7, 65 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
132 12, 7, 65 | Werden nicht entsteht, - daß Erfassen nicht entsteht, - daß Durst
133 12, 7, 65 | ich Werden - begriff ich Erfassen - begriff ich Durst - begriff
134 12, 7, 66(*f195)| Begriff nahe an upádána "Erfassen" und áhára "Nahrungsstoff"
135 12, 7, 67 | Sáriputta, Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
136 12, 7, 67(*f207)| beruht auf Werden, Werden auf Erfassen usw.~
137 12, 7, 67 | ersinnen; durch ein Gleichnis erfassen hier manche ein-sichtige
138 12, 7, 67 | als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
139 12, 7, 67 | entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
140 12, 7, 67 | Geburt - gegen Werden - gegen Erfassen - gegen Durst - gegen Empfindung -
141 12, 7, 68 | entsteht die Geburt - aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
142 12, 7, 68 | als Ursache entsteht das Erfassen - aus der Empfindung als
143 12, 7, 69 | Durst zunimmt, macht er das Erfassen zunehmen; wenn das Erfassen
144 12, 7, 69 | Erfassen zunehmen; wenn das Erfassen zunimmt, macht es das Werden
145 12, 7, 69 | Durst abnimmt, macht er das Erfassen abnehmen; wenn das Erfassen
146 12, 7, 69 | Erfassen abnehmen; wenn das Erfassen abnimmt, macht es das Werden
147 12, 7, 70 | Herr." ~ ~45. "Aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
148 12, 7, 70 | als Ursache entsteht das Erfassen: siehst du das ein, Susíma?'' ~"
149 12, 8, 72 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
150 12, 8, 72 | welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
151 12, 9, 73 | Bhikkhus, Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung -
152 14, 1, 9 | Prozesses das "Ergreifen, Erfassen" (lábha) der Sinnesobjekte
153 16, 0, 3 | werden die Bhikkhus ihn erfassen."~ ~7. Da schüttelte der
154 16, 0, 3 | werden die Bhikkhus ihn erfassen." ~ ~12. "So höret denn
155 16, 0, 4 | werden die Bhikkhus ihn erfassen." ~ ~4. Der Erhabene sprach
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