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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 11, 35 | Erlöste von allen weltlichen Dingen unberührt bleibt. - Das
2 3, 2, 18 | Unermüdlichkeit in guten Dingen. ~ ~12. Wenn du unermüdlich,
3 4, 2, 15(*f416)| dhamma, den impirischen Dingen, gipfeln. Antalikkhacaro
4 4, 2, 19 | Berührung des Denksinns (mit den Dingen) entstandene Bewußtseinsbereich.
5 4, 2, 19 | Berührung des Denksinns (mit den Dingen) entstandene Bewußtseinsbereich.
6 5, 0, 8 | Márascheucher, in allen Dingen unbesiegt, ~Von allem befreit,
7 6, 0, 1(*5) | Loslösung von den weltlichen Dingen: 1) sabbasamkhárasamatha,
8 9, 0, 1 | Gedanken, die mit weltlichen Dingen zusammen hingen. ~ ~3.
9 9, 0, 14 | So ist das eines von den Dingen, die gestohlen werden können: ~
10 11, 2, 17(*2) | Berührung mit den weltlichen Dingen kilesa's, d.h. Trübungen,
11 12, 1, 2 | Durst nach den (empirischen) Dingen: *f10) das, ihr Bhikkhus,
12 12, 2, 15 | Verhältnis zu den empirischen Dingen. Sie stellen eine Klimax
13 12, 2, 16 | aller Beziehungen zu den Dingen und damit des Samsára, der
14 12, 3, 22 | frei von bösen, schlimmen Dingen erreicht er das große segensreiche
15 12, 4, 38 | Hinneigung" (nati) zu den Dingen der Erscheinungswelt hergestellt. ~ ~
16 12, 4, 38 | beabsichtigt, aber doch (bei den Dingen) verharrt, so entsteht damit
17 12, 4, 38 | und auch nicht (bei den Dingen) verharrt, - so entsteht
18 12, 4, 39 | beabsichtigt, aber doch (bei den Dingen) verharrt, so entsteht damit
19 12, 4, 39 | und auch nicht (bei den Dingen) verharrt, so entsteht damit
20 12, 4, 40 | Hinneigung *f120) (zu den Dingen) ein. Wenn Hinneigung vorhanden
21 12, 4, 40 | beabsichtigt, aber doch (bei den Dingen) verharrt, so entsteht damit
22 12, 4, 40 | tritt Hinneigung (zu den Dingen) ein. Wenn Hinneigung vorhanden
23 12, 4, 40 | und auch nicht (bei den Dingen) verharrt, so entsteht damit
24 12, 4, 40 | keine Hinneigung (zu den Dingen) ein. Wenn keine Hinneigung
25 12, 5, 44 | Individuums zu den dhamma, den "Dingen", d. h. der empirischen
26 12, 5, 44 | den, dessen Denken mit den Dingen sich beschäftigt, der sie
27 12, 6, 52 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhangen *f154),
28 12, 6, 52 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
29 12, 6, 52 | der das Schädliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
30 12, 6, 52 | der das Schädliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
31 12, 6, 53 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen *f156),
32 12, 6, 53 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
33 12, 6, 53 | der das Schädliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
34 12, 6, 53 | der das Schädliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
35 12, 6, 55 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
36 12, 6, 55 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
37 12, 6, 55 | der das Schädliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
38 12, 6, 55 | der das Schädliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
39 12, 6, 57 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
40 12, 6, 57 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammen
41 12, 6, 57 | der das Schädliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
42 12, 6, 57 | der das Schädliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
43 12, 6, 58 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
44 12, 6, 58 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
45 12, 6, 58 | der das Schädliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
46 12, 6, 58 | der das Schädliche an den Dingen, die mit den Fesseln zusammenhängen,
47 12, 6, 60 | der das Annehmliche an den Dingen, die mit dem Erfassen zusammenhängen,
48 12, 7, 66(*f198)| Berührung der Sinne mit den Dingen der Außenwelt, ihren "Bereichen,
49 14, 1, 7 | entsteht heißes Sehnen nach den Dingen; infolge des heißen Sehnens
50 14, 1, 7 | heißen Sehnens nach den Dingen entsteht Aufsuchen der Dinge. ~ ~
51 14, 1, 8 | Dinge heißes Sehnen nach den Dingen; nicht entsteht infolge
52 14, 1, 8 | heißen Sehnens nach den Dingen Begehren der Dinge; nicht
53 14, 1, 9 | entsteht Berührung mit den Dingen; infolge der Berührung mit
54 14, 1, 9 | infolge der Berührung mit den Dingen entsteht die durch Berührung
55 14, 1, 9 | durch Berührung mit den Dingen erzeugte Empfindung; infolge
56 14, 1, 9 | durch Berührung mit den Dingen erzeugten Empfindung entsteht
57 14, 1, 9 | entsteht heißes Sehnen nach den Dingen; infolge des heißen Sehnens
58 14, 1, 9 | heißen Sehnens nach den Dingen entsteht Aufsuchen der Dinge;
59 14, 1, 10 | Dinge heißes Sehnen nach den Dingen, und nicht entsteht infolge
60 14, 1, 10 | heißen Sehnens nach den Dingen Begehren der Dinge, und
61 14, 1, 10 | durch die Berührung mit den Dingen erzeugte Empfindung, und
62 14, 1, 10 | durch die Berührung mit den Dingen erzeugten Empfindung Berührung
63 14, 1, 10 | Empfindung Berührung mit den Dingen, und nicht entsteht infolge
64 14, 1, 10 | infolge der Berührung mit den Dingen Wollen der Dinge, und nicht
65 14, 2, 17(*f27) | Feinfühligkeit (in moralischen Dingen) stammt von Seidenstücker,
66 16, 0, 1(*f51) | Schädliche, das allen weltlichen Dingen anhaftet, sehend; - nissaranapañño,
67 16, 0, 7(*f69) | dhammesu wtl. "in den guten Dingen (Zuständen, Eigenschaften
68 20, 0, 1 | was es da an unheilsamen Dingen gibt, alle diese wurzeln
69 21, 0, 10 | erkannt als Weiser, ~von allen Dingen wer da unbefleckt, ~wer
70 22, 0, 37 | fragen würde: 'Von welchen Dingen, Bruder Ananda, kennt man
71 22, 0, 37 | Herr, fragt: 'Von welchen Dingen kennt man ein Entstehen,
72 22, 0, 38 | fragen würde: 'Von welchen Dingen, Bruder Ananda, hat man
73 22, 0, 38 | Bestehenden gekannt? Von welchen Dingen wird man ein Entstehen kennen,
74 22, 0, 38 | Bestehenden kennen? Von welchen Dingen kennt man ein Entstehen,
75 22, 0, 38 | Bestehenden gekannt. - Bei diesen Dingen, Bruder, hat man ein Entstehen
76 22, 0, 38 | Bestehenden kennen. - Bei diesen Dingen, Bruder, wird man ein Entstehen
77 22, 0, 38 | Bestehenden - Bei diesen Dingen, Bruder, kennt man ein Entstehen,
78 25, 0, 1 | 4. Wer so in diesen Dingen Vertrauen hat, ihr Mönche,
79 27, 0, 1 | Erkenntnis zu verwirklichenden Dingen." ~ ~ [ETML-N:/]~
80 28, 0, 1 | abgeschieden von den unheilsamen Dingen weilte ich da, o Bruder,
81 35, 0, 17-18 | Düften, Säften, Gegenständen, Dingen, dann könnten die Wesen
82 35, 0, 19-20 | Düften, Säften, Gegenständen, Dingen, der freut sich am Leiden.
83 35, 0, 95 | Málunkyaputto, für dich bei den Dingen, die gesehen, gehört, erlebt,
84 35, 0, 95 | 814) ~ ~Doch keiner haftet Dingen an, ~der fein die Dinge
85 35, 0, 96 | zu merken: 'In heilsamen Dingen falle ich zurück"'. Dies
86 35, 0, 96 | merken - 'Bei heilsamen Dingen falle ich nicht zurück"'.
87 35, 0, 97 | Säften, Gegenständen und Dingen ausgetrocknet. Ist das Herz
88 35, 0, 98 | wissen: 'Bei heilsamen Dingen falle ich zurück'. Das wird
89 35, 0, 98 | wissen: 'Bei heilsamen Dingen falle ich nicht zurück'.
90 35, 0, 120 | das Herz von hemmenden Dingen; läutert in den ersten Stunden
91 35, 0, 120 | das Herz vor hemmenden Dingen; legt sich in den mittleren
92 35, 0, 120 | das Herz von hemmenden Dingen. So, Bruder, weiht er sich
93 35, 0, 135 | Säften, Gegenständen und Dingen erlebt, er erlebt nur Nicht-Ersehntes,
94 35, 0, 135 | Düften, Säften, Gegenständen, Dingen erlebt, er erlebt nur Ersehntes,
95 35, 0, 136 | Düften, Säften, Gegenständen, Dingen, haben Gefallen daran. Durch
96 35, 0, 190 | ins Bewußtsein tretenden Dingen Reiz, gibt es Abwehr, gibt
97 35, 0, 190 | ins Bewußtsein tretenden Dingen Reiz gibt es Abwehr, gibt
98 35, 0, 190 | ins Bewußtsein tretenden Dingen keinen Reiz, keine Abwehr
99 35, 0, 190 | ins Bewußtsein tretenden Dingen keinen Reiz, keine Abwehr,
100 35, 0, 197 | Säften, Gegenständen und Dingen.~ ~Das große Gewässer, ihr
101 35, 0, 198 | 198 Erfreut~ ~"Mit drei Dingen ausgestattet, ihr Mönche,
102 35, 0, 198 | Mönche, mit diesen drei Dingen ausgestattet, so verweilt
103 35, 0, 202 | ins Bewußtsein tretenden Dingen. Ein Mönch, der so verweilt,
104 35, 0, 202 | ins Bewußtsein tretenden Dingen. Ein Mönch, der so verweilt,
105 35, 0, 205 | ins Bewußtsein tretenden Dingen Wille auf, Reiz, Abwehr
106 35, 0, 206 | der Geist zu den lieben Dingen, und bei den unlieben ist
107 35, 0, 206 | Geist nicht zu den lieben Dingen, und bei den unlieben ist
108 35, 0, 207 | angenehmen und unangenehmen Dingen gedroschen. Wenn aber der
109 36, 0, 7 | Herz über das Herz, bei den Dingen über die Dinge, unermüdlich,
110 36, 0, 29 | Begierden, fern von unheilsamen Dingen, mit Erwägen und Sinnen
111 37, 0, 2 | 4 Mit drei ~ ~"Mit drei Dingen ausgestattet, ihr Mönche,
112 37, 0, 2 | ist. ~ ~Mit diesen drei Dingen ausgestattet, ihr Mönche,
113 37, 0, 5-24 | Grund dafür?" ~ ~"Mit 5 Dingen ausgestattet, Anuruddho,
114 37, 0, 5-24 | zu sich. ~ ~Mit diesen 5 Dingen ausgestattet, Anuruddho,
115 37, 0, 5-24 | höllische Welt. ~ ~Mit 5 Dingen ausgestattet, Anuruddho,
116 37, 0, 5-24 | fern.~ ~Mit diesen fünf Dingen ausgestattet, Anuruddho,
117 37, 0, 33 | Ausgestattet mit fünf Dingen, ihr Mönche, lebt ein Weib
118 37, 0, 33 | fern. ~ ~Mit diesen fünf Dingen ausgestattet, ihr Mönche,
119 40, 0, 1 | gar fern von unheilsamen Dingen in erwägend-sinnendem einsamgeborenem
120 40, 0, 1 | gar fern von unheilsamen Dingen in erwägend-sinnendem einsamgeborenem
121 40, 0, 1 | gar fern von unheilsamen Dingen in erwägend-sinnendem einsamkeitsgeborenem
122 41, 0, 8 | Begierden und unheilsamen Dingen, in erwägendem, sinnendem,
123 41, 0, 9 | Begierden und unheilsamen Dingen, in erwägendem, sinnendem,
124 42, 0, 11 | eingesehenen und erfaßten Dingen den Schluß auf Vergangenheit
125 43, 0, 1-12 | Herzen über das Herz, bei den Dingen über die Dinge. ~ ~(6) Die
126 44, 0, 9 | Zweifel. Bei bedenklichen Dingen ist dir, Vaccha, ein Zweifel
127 45, 0, 139-148 | Ernst gilt unter diesen Dingen als das beste. ~ ~Vom ernsthaften
128 46, 0, 6 | das Herz wachend, bei den Dingen über die Dinge wachend,
129 46, 0, 31-32 | heilsamen und unheilsamen Dingen an solchen gibt, die auf
130 46, 0, 49-50 | Sávatthi.~"Unter allen inneren Dingen, ihr Mönche, erblicke ich
131 46, 0, 49-50 | übergehen. ~Unter allen äußeren Dingen, ihr Mönche, erblicke ich
132 46, 0, 52 | ihr Mönche, bei inneren Dingen ist ein Erwachungsglied
133 46, 0, 52 | Achtsamkeit bei äußeren Dingen ist ein Erwachungsglied
134 46, 0, 52 | Mönche, Gleichmut bei inneren Dingen ist, das ist das Erwachungsglied
135 46, 0, 52 | da Gleichmut bei äußeren Dingen ist, das ist das Erwachungsglied
136 47, 0, 3 | Anfang an in den heilsamen Dingen zu läutern. Und was ist
137 47, 0, 15 | Anfang an in den heilsamen Dingen zu läutern. Und was ist
138 47, 0, 31 | diesen nie zuvor gehörten Dingen ging mir das Auge auf, ging
139 47, 0, 31 | diesen nie zuvor gehörten Dingen ging mir das Auge auf, ging
140 48, 0, 10 | aus, gibt bei heilsamen Dingen die Aufgabe nicht auf. Nicht
141 48, 0, 10 | gar fern von unheilsamen Dingen verweilt er in erwägendem,
142 48, 0, 40 | Begierden, fern von unheilsamen Dingen, in erwägendem, sinnendem,
143 48, 0, 2 | aus, gibt bei heilsamen Dingen die Aufgabe nicht auf. Was,
144 48, 0, 8 | den mit ihnen verbundenen Dingen. Wer das Herz vor den Trieben
145 48, 0, 8 | den mit ihnen verbundenen Dingen hütet, bei dem gelangen
146 51, 0, 9 | früher nie zuvor gehörten Dingen das Auge auf, die Erkenntnis
147 51, 0, 9 | früher nie zuvor gehörten Dingen das Auge auf, die Erkenntnis
148 51, 0, 9 | früher nie zuvor gehörten Dingen das Auge auf, die Erkenntnis
149 51, 0, 22 | Vollendeten, mit erstaunlichen Dingen begabt, und außerordentlich,
150 51, 0, 22 | und mit außerordentlichen Dingen begabt. ~Zu der Zeit, Anando,
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