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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | 6) Die 3 unheilsamen Gedanken: ~ ~ ~~~Geiger~~~~Nyánaponika~~~~
2 1, 3 | Nyánaponika S 22, 3), 'Gedanken' (Geiger S 8, 4). Hier trifft
3 1, 9, 17 | eignen Schale ~des Herzens Gedanken wahrend, ~An nichts sich
4 1, 9, 20 | Böses tun mit Worten oder Gedanken ~Oder körperlich in der
5 1, 11, 40 | Böses tun mit Worten oder Gedanken ~Oder körperlich in der
6 1, 15, 75 | Wenn man, Wort und Gedanken recht beherrschend, ~Und
7 2, 2, 15 | überschreitende Flut. ~Wer der Gedanken an sinnliche Lust sich enthält, ~
8 3, 1, 4 | üblen Wandel führen, mit Gedanken einen üblen Wandel führen,
9 3, 1, 4 | guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten Wandel führen,
10 3, 1, 4 | üblen Wandel führten, mit Gedanken einen üblen Wandel führen,
11 3, 1, 4 | guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten Wandel führen,
12 3, 1, 5 | üblen Wandel führen, mit Gedanken einen üblen Wandel führen,
13 3, 1, 5 | guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten Wandel führen,
14 3, 1, 5 | üblen Wandel führen, mit Gedanken einen üblen Wandel führen,
15 3, 1, 5 | guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten Wandel führen,
16 3, 1, 5 | Selbstbeherrschung in Worten, ~In Gedanken Selbstbeherrschung ist gut,
17 3, 2, 20 | tut und mit Worten oder Gedanken, ~Das ist sein Eigentum,
18 3, 3, 21 | üblen Wandel, führt mit Gedanken einen üblen Wandel. Nachdem
19 3, 3, 21 | Wandel geführt hat, mit Gedanken einen üblen Wandel geführt
20 3, 3, 21 | guten Wandel, führt mit Gedanken einen guten Wandel. Nachdem
21 3, 3, 21 | Wandel geführt hat, mit Gedanken einen guten Wandel geführt
22 3, 3, 21 | üblen Wandel, führt mit Gedanken einen üblen Wandel. Nachdem
23 3, 3, 21 | Wandel geführt hat, mit Gedanken einen üblen Wandel geführt
24 3, 3, 21 | guten Wandel, führt mit Gedanken einen guten Wandel. Nachdem
25 3, 3, 21 | Wandel geführt hat, mit Gedanken einen guten Wandel geführt
26 3, 3, 21 | Knickerig, voll böser Gedanken, von falscher Anschauung,
27 3, 3, 21 | Almosen, ist voll der besten Gedanken, ~ein Mann mit besonnenem
28 3, 3, 21 | Knickerig, voll böser Gedanken, von falscher Anschauung,
29 3, 3, 21 | Almosen, ist voll der besten Gedanken, ~ein Mann mit besonnenem
30 3, 3, 25 | körperlichem Tun, ~mit Worten und Gedanken, ~Den preist man hier schon,
31 4, 1, 1 | der Böse, die erwägenden Gedanken im Herzen des Erhabenen
32 4, 1, 3 | körperlichem Tun, in Worten und Gedanken gut beherrscht sind, ~Die
33 4, 1, 7 | besonnen und voll bewußt, den Gedanken an das Wiederaufstehen erwägend. *f400) ~ ~
34 4, 1, 7 | ernährter Sklave? *f401) ~In dem Gedanken: leer ist das Haus, schlummerst
35 4, 2, 20 | der Böse, die erwägenden Gedanken des Erhabenen und begab
36 4, 3, 22 | der Böse, die erwägenden Gedanken im Herzen des ehrwürdigen
37 4, 3, 23 | der Böse, die erwägenden Gedanken im Herzen des ehrwürdigen
38 7, 1, 5 | körperlichem Tun, mit Worten und Gedanken nicht verletzt, ~Der fürwahr (*2)
39 7, 2, 15 | Samana Gotama kennt meine Gedanken", und er fiel auf der Stelle
40 8, 0, 4 | verbrannt. ~Meide einen Gedanken (*4), der angenehm ist und
41 8, 0, 4(*4) | Begierde neigt, die durch den Gedanken an Angenehmes (subham) entflammt
42 8, 0, 4 | Übe dich, von den Gedanken loszukommen, gib auf die
43 8, 0, 9 | bewandert, ~fähig der anderen Gedanken zu durchschauen, ~Verehrt
44 8, 0, 12 | beherrscht, ~wundermächtig, die Gedanken der anderen kennend." ~(
45 9, 0, 1 | Tagesaufenthaltsplatz befand, sündhafte üble Gedanken, die mit weltlichen Dingen
46 9, 0, 3(*2) | hörte seine Worte, seine Gedanken waren aber nur bei der Jagd,
47 9, 0, 11 | befand, sündhafte, üble Gedanken, wie Gedanken der sinnlichen
48 9, 0, 11 | sündhafte, üble Gedanken, wie Gedanken der sinnlichen Lust, Gedanken
49 9, 0, 11 | Gedanken der sinnlichen Lust, Gedanken der Bosheit, Gedanken der
50 9, 0, 11 | Lust, Gedanken der Bosheit, Gedanken der Gewalttätigkeit. ~ ~
51 10, 0, 8 | auf den Buddha gerichteten Gedanken (zum Schlafe) nieder. In
52 11, 1, 7 | seinem Herzen die erwägenden Gedanken Sakka's, des Fürsten der
53 12, 1, 2(*f14) | Dreiklang Werke, Worte, Gedanken. Ebenso bindet sich káya-,
54 12, 1, 2(*f14) | bzw. böse) Werke, Worte, Gedanken". Die samkhárá sind nichts
55 12, 2, 15 | dazu den Willen hat in dem Gedanken: es ist in mir kein Ich *f31), -
56 12, 3, 24(*f70) | denen jeder den gleichen Gedanken zuerst positiv, dann negativ
57 12, 4, 32 | Zukunft?" "Ich mache mir keine Gedanken darüber, Verehrter." ~ ~
58 12, 4, 32 | aufgehört, ich mache mir keine Gedanken darüber." ~ ~33. Als der
59 16, 0, 3(*f56) | aufnimmt und bewirtet im Gedanken an die eigenen Familienangehörigen,
60 16, 0, 3 | festgehalten wird, in dem Gedanken: 'die Gewinn wünschen, sollen
61 16, 0, 3 | nicht festgehalten. In dem Gedanken: 'die Gewinn wünschen, sollen
62 16, 0, 3 | ihr Bhikkhus, mit diesen Gedanken anderen die Lehre predigt: '
63 16, 0, 3 | ihr Bhikkhus, mit diesen Gedanken anderen die Lehre predigt: '
64 16, 0, 3 | Bhikkhus, predigt mit diesen Gedanken anderen die Lehre: 'wohl
65 16, 0, 4 | ihr Bhikkhus, mit diesen Gedanken die Familien (auf dem Bettelgang)
66 16, 0, 4 | Bhikkhu, der mit diesen Gedanken die Familien (auf dem Bettelgang)
67 16, 0, 4 | ihr Bhikkhus, mit diesen Gedanken die Familien (auf dem Bettelgang)
68 16, 0, 4 | Bhikkhu, der mit diesen Gedanken die Familien (auf dem Bettelgang)
69 16, 0, 4 | Bhikkhus, sucht mit diesen Gedanken die Familien (auf dem Bettelgang)
70 16, 0, 4 | Kassapa, der mit solchen Gedanken die Familien (auf dem Bettelgang)
71 16, 0, 9 | Versenkung ein, die mit Gedanken und Er-wägungen verbunden
72 16, 0, 9 | Versenkung ein, die mit Gedanken und Erwägungen verbunden
73 16, 0, 9 | Gefallen, nach Stillung der Gedanken und Erwägungen, in die zweite
74 16, 0, 9 | Einswerden des Denkens, frei von Gedanken und Erwägungen, durch geistige
75 16, 0, 9 | Gefallen, nach Stillung der Gedanken und Erwägungen, in die zweite
76 16, 0, 9 | Einswerden des Denkens, frei von Gedanken und Erwägungen, durch geistige
77 16, 0, 9 | Verschiedenheit (mit dem Gedanken:) 'unendlich ist der Raum'
78 16, 0, 9 | Verschiedenheit (mit dem Gedanken:) 'unendlich ist der Raum'
79 16, 0, 9 | überwunden habe, (mit dem Gedanken:) 'unendlich ist das Bewußtsein'
80 16, 0, 9 | überwunden hat, (mit dem Gedanken:) 'unendlich ist das Bewußtsein'
81 16, 0, 9 | über wunden habe, (mit dem Gedanken:) 'es gibt nichts' in die
82 16, 0, 9 | überwunden hat, (mit dem Gedanken:) 'es gibt nichts' in die
83 16, 0, 10 | Versenkung ein, die mit Gedanken und Erwägungen verbunden
84 16, 0, 10 | Versenkung ein, die mit Gedanken und Erwägungen verbunden
85 16, 0, 10 | Gefallen, nach Stillung der Gedanken und Erwägungen, in die zweite
86 16, 0, 11 | Versenkung ein, die mit Gedanken und Erwägungen verbunden
87 16, 0, 11 | Gefallen, nach Stillung der Gedanken und Erwägungen, in die zweite
88 20, 0, 4 | Mittag oder am Abend den Gedanken der Güte entfaltet, sei
89 21, 0, 4 | 9. Der Erhabene nun, die Gedanken jenes Mönches im Geiste
90 22, 0, 47 | Wissensentstehung hegt er nicht solche Gedanken: 'Ich bin', 'Dies bin ich', '
91 22, 0, 55 | unerfahrene Weltmensch (beim Gedanken): 'Würde ich nicht gewesen
92 22, 0, 55 | edle Jünger Furcht (beim Gedanken): 'Würde ich nicht gewesen *f115)
93 22, 0, 55(*f115) | unerfahrene Weltmensch bei dem Gedanken: «Würde ich nicht gewesen
94 22, 0, 55(*f115) | edle Jünger Furcht bei dem Gedanken: «Würde ich nicht gewesen
95 22, 0, 79 | ich mich weiter (in dem Gedanken) an künftige Körperlichkeit
96 22, 0, 79 | ich mich weiter (in dem Gedanken) an künftiges Bewußtsein
97 22, 0, 80 | Diese drei unheilsamen Gedanken gibt es, ihr Mönche: den
98 22, 0, 80 | den Haß-Gedanken und den Gedanken an Schädigung *f142). Diese
99 22, 0, 80 | Diese drei unheilsamen Gedanken nun, wo gelangen sie restlos
100 22, 0, 80(*f142) | sondern diese unheilsamen Gedanken haben ihn bewirkt. ~
101 22, 0, 80(*f144) | Schwinden der drei unheilsamen Gedanken, sondern auch zur Überwindung
102 22, 0, 87(*f172) | Heiliger) zu sein. Daher, im Gedanken: 'Was soll mir dieses leidvolle
103 24, 0, 2-18(*f225)| Wandel in Werken, Worten und Gedanken ist keine Ursache für Verunreinigung;
104 25, 0, 2-10 | Geschmäcke, Berührungen und Gedanken sind vergänglich... ~ ~3. "
105 29, 0, 3-6 | betätigt, in zweierlei Weise in Gedanken betätigt *f252). Uns so
106 29, 0, 3-6 | Worten, guten Wandel in Gedanken!' ~ ~7. Dies ist die Ursache,
107 29, 0, 7-10 | Mönch, in Werken, Worten und Gedanken in zweierlei Weise. Der
108 29, 0, 11-50 | Mönch, in Werken, Worten und Gedanken in zweierlei Weise. Der
109 31, 0, 2 | Wandel in Werken, Worten und Gedanken. Der hat da nun gehört: '
110 31, 0, 3-12 | Wandel in Werken, Worten und Gedanken. Der hat nun gehört: 'Die
111 35, 0, 127 | Mutter statt begehrliche Gedanken aufsteigen, werden an Schwester
112 35, 0, 127 | Schwester statt begehrliche Gedanken aufsteigen, werden an Tochter
113 35, 0, 127 | Tochter statt begehrliche Gedanken aufsteigen. Gibt es da nun,
114 35, 0, 127 | ich mich von begehrlichen Gedanken überwältigen. Zu einer Zeit
115 35, 0, 127 | mich nicht von begehrlichen Gedanken überwältigen. ~ ~Vortrefflich
116 35, 0, 194 | dabei gewiß nicht solche Gedanken denken, unter deren Einfluß
117 35, 0, 197 | für Schritt nachfolgen im Gedanken: Wo immer wir dich sehen,
118 35, 0, 197 | Schritt für Schritt nach im Gedanken: Wo immer ich dich sehen
119 35, 0, 199 | näher und belauerte sie im Gedanken: 'Sobald nun die Schildkröte
120 35, 0, 199 | immer auf der Lauer im Gedanken: 'Möchte ich doch auch nur
121 35, 0, 199 | Mißmut, böse und unheilsame Gedanken gar bald den überwältigen,
122 35, 0, 202 | die Formen, die Säfte, die Gedanken den Mönch, und nicht überwältigt
123 35, 0, 202 | von den Formen, Säften und Gedanken überwältigt wird. Er wird
124 35, 0, 202 | die Formen, die Säfte, die Gedanken nicht den Mönch, sondern
125 35, 0, 202 | der die Formen, Säfte und Gedanken überwältigt. Er überwältigt,
126 41, 0, 7 | unbegrenzten Bewußtseinssphäre im Gedanken, 'Nichts ist da' und erreicht
127 46, 0, 2 | lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
128 46, 0, 2 | Erwachungsglied Entzücken fördernde Gedanken. Was dabei an gründlicher
129 46, 0, 2 | lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
130 46, 0, 6 | Wandel in Werken, Worten und Gedanken verworfen und entfaltet
131 46, 0, 6 | Wandel in Werken, Worten und Gedanken. ~Und wie, Kundaliyo, bringen
132 46, 0, 51 | lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
133 46, 0, 51 | Erwachungsglied Entzücken fördernde Gedanken: was dabei an gründlicher
134 46, 0, 51 | lassen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
135 46, 0, 51 | erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
136 46, 0, 51 | erschienen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
137 46, 0, 51 | erschienenen? Es gibt, ihr Mönche, Gedanken, die das Erwachungsglied
138 46, 0, 54 | Vielheitwahrnehmungen gewinnt er in dem Gedanken, 'Grenzenlos ist der Raum',
139 46, 0, 54 | Raumsphäre erreicht er im Gedanken, 'Unbegrenzt ist das Bewußtsein',
140 46, 0, 54 | Bewußtseinssphäre erreicht er im Gedanken 'Nichts ist da' die Nichtetwasheits-Sphäre.
141 47, 0, 31 | gehört~In Sávatthi. ~"Beim Gedanken, ihr Mönche, 'Beim Körper
142 47, 0, 31 | ging mir Licht auf. Beim Gedanken, 'Das Wachen über diese
143 47, 0, 1 | unter, steigen wissentlich Gedanken auf, halten an und gehen
144 51, 0, 11 | dem Schlechten zugetan, in Gedanken dem Schlechten zugetan,
145 51, 0, 11 | Worten dem Guten zugetan, in Gedanken dem Guten zugetan, tadeln
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