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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 7 | Wachstum und Entwicklung des Bewußtseins aufzuzeigen, unabhängig
2 12, 1, 1 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins; aus der Aufhebung des Bewußtseins
3 12, 1, 1 | Bewußtseins; aus der Aufhebung des Bewußtseins folgt Aufhebung von Name
4 12, 1, 2 | Bewußtsein? Die sechs Gruppen des Bewußtseins, ~ das Bewußtsein des Sehens
5 12, 1, 2 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. Auf solche Art kommt
6 12, 1, 3 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art
7 12, 1, 4 | nicht; aus der Aufhebung des Bewußtseins geht Aufhebung von Name
8 12, 1, 4 | Gestaltungen geht Aufhebung des Bewußtseins hervor. ~ ~26. Da kam,
9 12, 1, 4 | Gestaltungen entsteht Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art
10 12, 1, 10 | Gestaltungen entsteht Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. Auf solche Art
11 12, 2, 11 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. (= 1. 4). Auf solche
12 12, 2, 15 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw., usw. Auf solche Art
13 12, 2, 17 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf
14 12, 2, 18 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf
15 12, 3, 21 | so ist Bewußtsein, so des Bewußtseins Ursprung, so des Bewußtseins
16 12, 3, 21 | Bewußtseins Ursprung, so des Bewußtseins Untergang. ~So (gilt es:)
17 12, 3, 21 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= Sutta 1. 4).
18 12, 3, 23 | so ist Bewußtsein, so des Bewußtseins Ursprung, so des Bewußtseins
19 12, 3, 23 | Bewußtseins Ursprung, so des Bewußtseins Untergang. Das, ihr Bhikkhus,
20 12, 4, 37 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) ... Auf
21 12, 4, 38 | empfängt. ~Diese Fortdauer des Bewußtseins führt dazu, daß "Name und
22 12, 4, 38 | für den Bestand des Bewußtseins. Wenn eine Grundlage vorhanden
23 12, 4, 38 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins ein. Wenn das Bewußtsein
24 12, 4, 38 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn eine Grundlage vorhanden
25 12, 4, 38 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins ein. Wenn das Bewußtsein
26 12, 4, 38 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn keine Grundlage vorhanden
27 12, 4, 38 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins nicht ein. Wenn das Bewußtsein
28 12, 4, 39 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn eine Grundlage vorhanden
29 12, 4, 39 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins ein. Wenn das Bewußtsein
30 12, 4, 39 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn eine Grundlage vorhanden
31 12, 4, 39 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins ein. Wenn das Bewußtsein
32 12, 4, 39 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn keine Grundlage vorhanden
33 12, 4, 39 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins nicht ein. Wenn das Bewußtsein
34 12, 4, 40 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn eine Grundlage vorhanden
35 12, 4, 40 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins ein. ~ ~3. Wenn das Bewußtsein
36 12, 4, 40 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn eine Grundlage vorhanden
37 12, 4, 40 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins ein. ~ ~5. Wenn das Bewußtsein
38 12, 4, 40 | Grundlage für den Bestand des Bewußtseins. Wenn keine Grundlage vorhanden
39 12, 4, 40 | so tritt Fortdauer des Bewußtseins nicht ein. ~ ~7. Wenn das
40 12, 5, 41 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) ... Auf
41 12, 5, 46 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4). Auf
42 12, 6, 51 | Persönlichkeit gebundenen Bewußtseins. Der erste Schritt zu einem
43 12, 6, 51 | wohl nach Aufhebung des Bewußtseins Name und Form zum Vorschein
44 12, 7, 61 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins usw. usw. (= 1. 4) . . .
45 12, 7, 65 | nicht; aus der Aufhebung des Bewußtseins geht Aufhebung von Name
46 12, 7, 65 | Aufhebung geht Aufhebung des Bewußtseins hervor?~ ~16. Da ward mir,
47 12, 7, 65 | Form geht Aufhebung des Bewußtseins hervor. ~ ~17. Da kam mir,
48 12, 7, 65 | Form geht Aufhebung des Bewußtseins hervor; aus der Aufhebung
49 12, 7, 65 | hervor; aus der Aufhebung des Bewußtseins geht Aufhebung von Name
50 12, 7, 67 | und Form die Aufhebung des Bewußtseins; aus der Aufhebung des Bewußtseins
51 12, 7, 67 | Bewußtseins; aus der Aufhebung des Bewußtseins folgt Aufhebung von Name
52 12, 7, 68 | aus der Aufhebung des Bewußtseins folgt Aufhebung von Name
53 12, 7, 68 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins - aus der Aufhebung des
54 12, 7, 70 | aus der Aufhebung des Bewußtseins folgt Aufhebung von Name
55 12, 7, 70 | Gestaltungen folgt Aufhebung des Bewußtseins, - aus der Aufhebung des
56 14, 1, 1 | durch die Sinne vermittelten Bewußtseins rúpaviññánadhátu usw. Vgl.
57 22, 0, 1 | Wandel und Veränderung dieses Bewußtseins entstehen ihm Kummer, Jammer,
58 22, 0, 1 | Wandel und Veränderung dieses Bewußtseins Kummer, Jammer, Schmerz,
59 22, 0, 2 | der Gestaltungen - des Bewußtseins Kummer, Jammer, Schmerz,
60 22, 0, 2 | der Gestaltungen und des Bewußtseins Kummer, Jammer, Schmerz,
61 22, 0, 3 | ist das Haus (oka) des Bewußtseins. Das durch Gier an das Köperlichkeits-Element
62 22, 0, 3 | Gestaltungen' ist das Haus des Bewußtseins. Das durch Gier an das Gefühls-Element -
63 22, 0, 3(*f56) | Grundlagen des karma-erzeugenden Bewußtseins (abhisankhára-viññána-tthitiyo)
64 22, 0, 3(*f56) | abhisankhára-viññána-tthitiyo) als Objekte (des Bewußtseins) deutlich zu machen (nämlich
65 22, 0, 5 | Entstehung und Ende, des Bewußtseins Entstehung und Ende. ~ ~
66 22, 0, 5 | Gestaltungen Entstehung, des Bewußtseins Entstehung? ~ ~6. Da, ihr
67 22, 0, 5 | Gestaltungen Entstehung, des Bewußtseins Entstehung. ~ ~13. Was nun,
68 22, 0, 5 | der Gestaltungen Ende, des Bewußtseins Ende? ~ ~14. Da ergötzt
69 22, 0, 5 | der Gestaltungen Ende, des Bewußtseins Ende." ~[ETML-N:/]~
70 22, 0, 7 | Wandlung und Veränderung des Bewußtseins kreist ihm das Bewußtsein
71 22, 0, 7 | Bewußtsein um diese Wandlung des Bewußtseins herum. Und Furcht, aus dem
72 22, 0, 7 | Wandlung und Veränderung des Bewußtseins das Bewußtsein um diese
73 22, 0, 7 | Bewußtsein um diese Wandlung des Bewußtseins herum. Und weder Furcht,
74 22, 0, 8 | Wandel und Veränderung dieses Bewußtseins entstehen ihm dann Kummer,
75 22, 0, 8 | Veränderung des (Gefühls...) Bewußtseins Kummer, Jammer, Schmerz,
76 22, 0, 18 | Wahrnehmung, der Gestaltungen, des Bewußtseins ist, auch diese ist vergänglich.
77 22, 0, 19 | für die Entstehung ... des Bewußtseins ist, auch diese ist leidvoll.
78 22, 0, 20 | für die Entstehung ... des Bewußtseins ist, auch diese ist Nicht-Ich.
79 22, 0, 26 | hinsichtlich des (Gefühls...) Bewußtseins Zügelung der Willensgier
80 22, 0, 30 | der Gestaltungen - des Bewußtseins Entstehung ist, sein Bestand,
81 22, 0, 30 | der Gestaltungen - des Bewußtseins Aufhebung ist, seine Stillung
82 22, 0, 43 | Wandel und Veränderung dieses Bewußtseins entstehen ihm Kummer, Jammer,
83 22, 0, 43 | dieser Gestaltungen - dieses Bewußtseins Vergänglichkeit und Veränderlichkeit,
84 22, 0, 46 | der Körperlichkeit ... des Bewußtseins entsüchtet, wird ohne Anhangen
85 22, 0, 49 | leidvollen, wandelbaren Bewußtseins als besser betrachten, als
86 22, 0, 49 | Körperlichkeit - des ... Bewußtseins nicht als besser betrachten,
87 22, 0, 50 | Bewußtsein, die Entstehung des Bewußtseins, die Aufhebung des Bewußtseins,
88 22, 0, 50 | Bewußtseins, die Aufhebung des Bewußtseins, den zur Aufhebung des Bewußtseins
89 22, 0, 50 | Bewußtseins, den zur Aufhebung des Bewußtseins führenden Pfad nicht verstehen -
90 22, 0, 50 | Bewußtsein, die Entstehung des Bewußtseins, die Aufhebung des Bewußtseins,
91 22, 0, 50 | Bewußtseins, die Aufhebung des Bewußtseins, den zur Aufhebung des Bewußtseins
92 22, 0, 50 | Bewußtseins, den zur Aufhebung des Bewußtseins führenden Pfad verstanden
93 22, 0, 53 | Gestaltungen will ich des Bewußtseins Kommen oder Gehen, Schwinden
94 22, 0, 53(*f103)| sterbensnahen' (maranásanna) Bewußtseins, nämlich ein Kennzeichen
95 22, 0, 54 | man die vier Stützen des Bewußtseins *f107) zu verstehen; wie
96 22, 0, 55 | der Gestaltungen - des Bewußtseins ist es, daß dieser Mönch
97 22, 0, 56 | ich, die Entstehung des Bewußtseins, die Aufhebung des Bewußtseins,
98 22, 0, 56 | Bewußtseins, die Aufhebung des Bewußtseins, den zur Aufhebung des Bewußtseins
99 22, 0, 56 | Bewußtseins, den zur Aufhebung des Bewußtseins führenden Pfad erkannte
100 22, 0, 56 | kommt es zur Entstehung des Bewußtseins. Durch Aufhebung von Geistigkeit
101 22, 0, 56 | kommt es zur Aufhebung des Bewußtseins. Eben dieser Edle Achtfache
102 22, 0, 56 | ist der zur Aufhebung des Bewußtseins führende Weg, nämlich: Rechte
103 22, 0, 57 | Was da hinsichtlich des Bewußtseins Zügelung der Willensgier,
104 22, 0, 84 | dieser Gestaltungen, dieses Bewußtseins Kummer, Jammer, Schmerz,
105 22, 0, 84 | dieser Gestaltungen, dieses Bewußtseins Kummer, Jammer, Schmerz,
106 22, 0, 85 | der Gestaltungen - des Bewußtseins?" - "Wahrlich nicht, o Bruder." ~ ~
107 22, 0, 90 | kommt es zur Aufhebung des Bewußtseins... So kommt es zur Aufhebung
108 22, 0, 9 | so ist das Entstehen des Bewußtseins, so ist das Vergehen des
109 22, 0, 9 | so ist das Vergehen des Bewußtseins.' So verstehend, ihr Mönche,
110 22, 0, 1 | Entstehung des Gefühls ... Bewußtseins, er versteht nicht ihre
111 22, 0, 2 | Entstehung des Gefühls ... Bewußtseins, er versteht ihre Aufhebung,
112 22, 0, 5 | der Gestaltungen - des Bewußtseins, gefesselt innen und außen,
113 22, 0, 5 | der Gestaltungen - des Bewußtseins, ungefesselt innen und außen,
114 33, 0, 1-5 | Wahrnehmung, der Gestaltungen, des Bewußtseins); wegen der Unkenntnis hinsichtlich
115 35, 0, 33-42 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins und die 6 Arten der Berührung
116 35, 0, 62 | Außengebiete, die Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
117 35, 0, 76-78 | Außengebiete, ~die 6 Arten des Bewußtseins, ~die 6 Berührungen, ~die
118 35, 0, 79-80 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
119 35, 0, 81 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
120 35, 0, 82 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
121 35, 0, 84-85 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
122 35, 0, 84-85 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
123 35, 0, 86 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
124 35, 0, 90 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
125 35, 0, 91 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins und die 6 Berührungen und
126 35, 0, 99 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
127 35, 0, 100 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
128 35, 0, 101-102 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
129 35, 0, 159-160 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
130 35, 0, 164-166 | Außengebiete, die 6 Arten des Bewußtseins, die 6 Berührungen, die
131 35, 0, 194 | Außengebiete, die 5 Arten des Bewußtseins, die 5 Berührungen, die
132 35, 0, 203 | Bewußtsein, so das Entstehen des Bewußtseins, so das Vergehen des Bewußtseins.
133 35, 0, 203 | Bewußtseins, so das Vergehen des Bewußtseins. So, ihr Mönche, erkennt
134 35, 0, 204 | ist eine Bezeichnung des Bewußtseins. ~Die Mitte, wo sich die
135 38, 0, 1-16 | Faktor des Ergreifens des Bewußtseins. Diese 5 Faktoren des Ergreifens
136 45, 0, 159 | Wahrnehmung, der Gestaltungen, des Bewußtseins. Diese Dinge sind durch
137 46, 0, 54 | das Reich des unbegrenzten Bewußtseins. Mitfreudige Gemüterlösung,
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