Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1 | Samyutta Nikaya, der dritte Teil des Sutta Pitaka, enthält
2 1 | S.2) oder einen großen Teil von Versen enthalten (S
3 1, 3 | S.2) oder einen großen Teil von Versen enthalten (S
4 1, 3 | dem von ihm übertragenen Teil nur ganz wenige Verse, etwa
5 1, 5 | Gesicht bekam, konnte dieser Teil 1967 in kleiner Auflage
6 1, 6 | daß ich mit dem zweiten Teil begonnen habe. Seinen Grund
7 1, 6 | dies darin, daß der erste Teil, insbesondere gerade auch
8 1, 9, 20 | ausdrücken mag, ~das ist kein Teil von ihm. ~Wenn du das begreifst,
9 1, 11, 32 | auch nicht den sechzehnten Teil wert von einem solchen (
10 1, 11, 32 | Auch nicht den sechzehnten Teil wert von einem solchen (
11 1, 11, 32 | Auch nicht den sechzehnten Teil wert von einem solchen (
12 1, 11, 37 | 412ff.) erzählt; ihr erster Teil ferner in der Dhammapadatthakathá (
13 1, 12, 49 | ein Lohn wird diesen zu teil und was für ein künftiges
14 1, 12, 49 | ein Lohn wird diesen zu teil und was für ein künftiges
15 2, 1, 6 | glückbringende Befriedigung zu teil." ~ ~3 (Kámada:) ~"Schwer
16 2, 2, 13(*f225)| gemacht hatte. Ein bestimmter Teil in dem Park führte den Namen
17 7, 2, 15(*2) | ehrerbietige Begrüßung zu teil werden läßt (Komm.). ~(
18 8, 0, 1 | Schlimmes wahrlich ist mir zu teil geworden, nicht Gutes wahrlich
19 8, 0, 1 | Gutes wahrlich ist mir zu teil geworden, daß mich Unlust
20 8, 0, 2 | Schlimmes wahrlich ist mir zu teil geworden, nicht Gutes wahrlich
21 8, 0, 2 | Gutes wahrlich ist mir zu teil geworden, daß mich Unlust
22 8, 0, 3 | Schlimmes wahrlich ist mir zu teil geworden, nicht Gutes wahrlich
23 8, 0, 3 | Gutes wahrlich ist mir zu teil geworden, daß ich wegen
24 9, 0, 7 | Hausbewohnern, ~Gleichmäßig (teil nehmend) an Glück und Leid. ~
25 10, 0, 4 | Besonnene auch immer zum Teil gelangt, ~zum Glück immer
26 10, 0, 8 | Sind nicht den sechzehnten Teil eines einzigen Schrittes (*6)
27 10, 0, 8 | Sind nicht den sechzehnten Teil eines einzigen Schrittes
28 11, 1, 5 | der Götter, der Sieg zu teil." ~ ~ ~(
29 11, 1, 6 | Gerechtigkeit der Sieg zu teil." ~ ~ ~(
30 11, 2, 15 | sie nicht den sechzehnten Teil wert; ~Aber wo im Dorfe
31 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil *f16): Wenn Geburt vorhanden
32 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Werden vorhanden ist,
33 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Erfassen vorhanden
34 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Durst vorhanden ist,
35 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Empfindung vorhanden
36 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Berührung vorhanden
37 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn die sechs Sinnesbereiche
38 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Name und Form vorhanden
39 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Bewußtsein vorhanden
40 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Gestaltungen vorhanden
41 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Nichtwissen vorhanden
42 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Geburt nicht vorhanden
43 12, 1, 4 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Nichtwissen nicht
44 12, 1, 10 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Geburt vorhanden ist,
45 12, 1, 10 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Nichtwissen vorhanden
46 12, 1, 10 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Geburt nicht vorhanden
47 12, 1, 10 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Nichtwissen nicht
48 12, 2, 15(*f29) | mit Buddhaghosa und einem Teil der Handschriften vinivesam
49 12, 2, 19 | dieser gegenwärtige Körper zu teil geworden. So (ist) dieser
50 12, 2, 19 | dieser gegenwärtige Körper zu teil geworden. So (ist) dieser
51 12, 2, 19 | dieser gegenwärtige Körper zu teil geworden. Aber eben dieses
52 12, 2, 19 | dieser gegenwärtige Körper zu teil geworden. Aber eben dieses
53 12, 3, 25(*f74) | unterscheidet sich der erste Teil unseres Sutta vom vorhergehenden.~
54 12, 4, 35 | wieder wird diese Geburt zu teil?" ~"Die Frage ist nicht
55 12, 4, 35(*f114)| Wieder ist jeder einzelne Teil nach dem Muster von 15 ausgeführt
56 12, 7, 63 | wären aber aus dem übrigen Teil der Wildnis noch nicht heraus
57 12, 7, 63 | wir sind aus dem übrigen Teil der Wildnis noch nicht heraus
58 12, 7, 63 | Fleisch äßen, aus dem übrigen Teil der Wildnis heraus kämen,
59 12, 7, 63 | Fleisch äßen, aus dem übrigen Teil der Wildnis heraus, und
60 12, 7, 65 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Geburt vorhanden ist,
61 12, 7, 65 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Bewußtsein vorhanden
62 12, 7, 65 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Name und Form vorhanden
63 12, 7, 65 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Geburt nicht vorhanden
64 12, 7, 65 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Bewußtsein nicht vorhanden
65 12, 7, 65 | Erwägung die Erkenntnis zu teil: Wenn Name und Form nicht
66 13, 0, 1 | hat. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
67 13, 0, 1 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
68 13, 0, 1 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
69 13, 0, 1 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
70 13, 0, 1 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
71 13, 0, 1 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
72 13, 0, 2 | hat. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
73 13, 0, 2 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
74 13, 0, 2 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
75 13, 0, 2 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
76 13, 0, 2 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
77 13, 0, 2 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
78 13, 0, 3 | hat. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
79 13, 0, 3 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
80 13, 0, 3 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
81 13, 0, 3 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
82 13, 0, 3 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
83 13, 0, 3 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
84 13, 0, 4 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
85 13, 0, 4 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
86 13, 0, 4 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
87 13, 0, 4 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
88 13, 0, 4 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
89 13, 0, 4 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
90 13, 0, 5 | hat. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
91 13, 0, 5 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
92 13, 0, 5 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
93 13, 0, 5 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
94 13, 0, 5 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
95 13, 0, 5 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
96 13, 0, 6 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
97 13, 0, 6 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
98 13, 0, 6 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, in Vergleich
99 13, 0, 6 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
100 13, 0, 6 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
101 13, 0, 6 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
102 13, 0, 7 | hat. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
103 13, 0, 7 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
104 13, 0, 7 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
105 13, 0, 7 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
106 13, 0, 7 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
107 13, 0, 8 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
108 13, 0, 8 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
109 13, 0, 8 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
110 13, 0, 8 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
111 13, 0, 8 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
112 13, 0, 8 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
113 13, 0, 9 | hat. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
114 13, 0, 9 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
115 13, 0, 9 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
116 13, 0, 9 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
117 13, 0, 9 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
118 13, 0, 9 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
119 13, 0, 10 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
120 13, 0, 10 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
121 13, 0, 10 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
122 13, 0, 10 | geblieben. Nicht den hundertsten Teil macht aus, nicht den tausendsten
123 13, 0, 10 | aus, nicht den tausendsten Teil macht aus, nicht den hunderttausendsten
124 13, 0, 10 | nicht den hunderttausendsten Teil macht aus, im Vergleich
125 13, 0, 11 | hat. Nicht den hundertsten Teil machen aus, nicht den tausendsten
126 13, 0, 11 | aus, nicht den tausendsten Teil machen aus, nicht den hunderttausendsten
127 13, 0, 11 | nicht den hunderttausendsten Teil machen aus, im Vergleich
128 13, 0, 11 | Bettelgänger nicht den hundertsten Teil aus, macht nicht den tausendsten
129 13, 0, 11 | macht nicht den tausendsten Teil aus, macht nicht den hunderttausendsten
130 13, 0, 11 | nicht den hunderttausendsten Teil aus. ~ ~5. So wissensreich,
131 21, 0, 9 | Nicht-Zürnen, Tissa, ist der beste Teil! ~Um Zorn und Stolz und
132 22, 0, 7 | Oldenberg S. 153 (erster Teil).)~ ~1. So habe ich gehört.
133 22, 0, 10 | Sternbilder nicht den sechzehnten Teil des Mondenglanzes erreicht,
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