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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 8, 10 | seelenruhigen, die keuschen Wandel führen, ~Die nur eine Mahlzeit
2 2, 1, 8 | Strophen des Táyana; sie führen ein in den heiligen Wandel."~
3 3, 1, 4 | körperlich einen üblen Wandel führen, mit Worten einen üblen
4 3, 1, 4 | Worten einen üblen Wandel führen, mit Gedanken einen üblen
5 3, 1, 4 | Gedanken einen üblen Wandel führen, denen ist das eigene Selbst
6 3, 1, 4 | körperlich einen guten Wandel führen, mit Worten einen guten
7 3, 1, 4 | Worten einen guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten
8 3, 1, 4 | Gedanken einen guten Wandel führen, denen ist das eigene Selbst
9 3, 1, 4 | körperlich einen üblen Wandel führen, mit Worten einen üblen
10 3, 1, 4 | Gedanken einen üblen Wandel führen, denen ist das eigene Selbst
11 3, 1, 4 | körperlich einen guten Wandel führen, - mit Worten einen guten
12 3, 1, 4 | Worten einen guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten
13 3, 1, 4 | Gedanken einen guten Wandel führen, denen ist das eigene Selbst
14 3, 1, 5 | körperlich einen üblen Wandel führen, mit Worten einen üblen
15 3, 1, 5 | Worten einen üblen Wandel führen, mit Gedanken einen üblen
16 3, 1, 5 | Gedanken einen üblen Wandel führen, von denen ist das eigene
17 3, 1, 5 | körperlich einen guten Wandel führen, mit Worten einen guten
18 3, 1, 5 | Worten einen guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten
19 3, 1, 5 | Gedanken einen guten Wandel führen, von diesen ist das eigene
20 3, 1, 5 | körperlich einen üblen Wandel führen, mit Worten einen üblen
21 3, 1, 5 | Worten einen üblen Wandel führen, mit Gedanken einen üblen
22 3, 1, 5 | Gedanken einen üblen Wandel führen, von denen ist das eigene
23 3, 1, 5 | körperlich einen guten Wandel führen, mit Worten einen guten
24 3, 1, 5 | Worten einen guten Wandel führen, mit Gedanken einen guten
25 3, 1, 5 | Gedanken einen guten Wandel führen, von diesen ist das eigene
26 3, 2, 11(*f320) | vividhakhárim - welche sie mit sich führen, sind der Bettelstab, die
27 3, 3, 24 | wird der König, der Krieg führen will, in seinen Dienst nehmen, ~
28 4, 1, 9 | muß einen heiligen Wandel führen. Nicht gibt es ein Nichtsterben
29 4, 1, 10 | muß einen heiligen Wandel führen. Nicht gibt es ein Nichtsterben
30 4, 1, 10(*f406) | kein perennierendes Wasser führen.
31 4, 2, 12 | befindet, um sie irre zu führen" ~3. Da nun begab sich Mára,
32 4, 2, 14 | befindet, um sie irre zu führen." ~3. Da nun begab sich
33 4, 2, 16 | befindet, um sie irre zu führen." ~3. Zu jener Zeit aber
34 4, 2, 16 | gekommen ist, euch irre zu führen." ~7. Da aber der Erhabene
35 4, 2, 17 | befindet, um sie irre zu führen." ~4. Da nun begab sich
36 4, 2, 17 | gekommen ist, euch irre zu führen." ~7. Da aber der Erhabene
37 4, 2, 19 | befindet, um sie irre zu führen. ~3. Da nun nahm Mára, der
38 4, 3, 21 | der kam, um euch irre zu führen." ~11. Da nun der Erhabene
39 4, 3, 22 | gekommen ist, dich irre zu führen. Gehe du, Samiddhi, und
40 4, 3, 25 | hinaus ans rettende Ufer führen." ~ ~20. (Der Erhabene:) ~"
41 4, 3, 25 | 20. (Der Erhabene:) ~"Es führen (ans rettende Ufer) die
42 10, 0, 5 | halten und ein heiliges Leben führen, ~Mit denen treiben die
43 10, 0, 5 | halten und ein heiliges Leben führen, ~Mit denen treiben die
44 11, 1, 1 | Asuras in der Tiefe - beide führen sie den Namen Ayujjhá -
45 11, 1, 9(*2) | ein beschauliches Leben führen. ~(
46 12, 5, 41 | die zur geistigen Sammlung führen.~Mit diesen vier Merkmalen
47 12, 6, 55 | Seiten laufen, sie alle führen ihm nach oben Saft zu: auf
48 12, 6, 58 | Seiten laufen, sie alle führen ihm nach oben Saft zu: auf
49 12, 7, 63 | daß das Dasein, zu dem sie führen, nichts ist als Leiden,
50 12, 7, 68 | Vorstufen, die auf den Heilsweg führen. Zu ditthinijjhánakhanti
51 12, 7, 70 | den heiligen Wandel zu führen." ~ ~9. Da nahm der ehrwürdige
52 12, 7, 70 | Regel den heiligen Wandel zu führen.~ ~11. "So vollziehet denn,
53 14, 2, 17(*f27) | schamlos, schamhaft" würde irre führen. Nyanatiloka gebraucht "
54 14, 3, 26 | die verleumderische Reden führen, mit solchen, die verleumderische
55 14, 3, 26 | die verleumderische Reden führen - Solche, die rauhe Reden
56 14, 3, 26 | Solche, die rauhe Reden führen, mit solchen, die rauhe
57 14, 3, 26 | solchen, die rauhe Reden führen - Solche, die leeres Geschwätz
58 14, 3, 28 | Solche, die falsche Reden führen, mit solchen, die falsche
59 14, 3, 28 | solchen, die falsche Reden führen - Solche, die falsches Tun
60 14, 3, 28 | Solche, die rechte Reden führen, mit solchen, die rechte
61 14, 3, 28 | solchen, die rechte Reden führen - Solche, die rechtes Tun
62 16, 0, 11 | lauteres heiliges Leben zu führen, das einer geglätteten Muschel
63 20, 0, 5 | zurückzustoßen. Es würde nur dazu führen, daß dieser Mann sich Mühe
64 22, 0, 3 | nicht mag er mit der Menge führen Streitgespräch.' ~ ~Wie
65 22, 0, 3 | nicht mag er mit der Menge führen Streitgespräch. ' ~ ~Und
66 22, 0, 4 | vollkommen den Heiligen Wandel führen, vollkommen zum Ziel gelangt -
67 22, 0, 56 | erkennend, einen Wandel führen, welcher der Abwendung,
68 22, 0, 56 | erkennend... einen Wandel führen, welcher der Abwendung,
69 22, 0, 56 | erkennend, einen Wandel führen, welcher der Abwendung,
70 22, 0, 57 | erkennend, einen Wandel führen, welcher der Abwendung und
71 22, 0, 84(*f161) | Asketenleben vollkommen zu führen. ~
72 24, 0, 2-18(*f230)| niyata-micchá-ditthi), d.h. sie führen notwendig zu höllischer
73 29, 0, 3-6 | einen guten Wandel in Werken führen, einen guten Wandel in Worten,
74 35, 0, 120 | verhüten, den Brahma-Wandel zu führen. So werd ich das frühere
75 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben?" ~ ~"
76 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben". ~ ~"
77 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben?" ~ ~"
78 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben". ~ ~
79 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben?" ~ ~"
80 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben". ~ ~"
81 35, 0, 127 | geklärten Brahma-Wandel führen und zeitlebens dabei bleiben. ~ ~
82 35, 0, 135 | habt, den Brahma-Wandel zu führen! ~ ~Ich habe, ihr Mönche,
83 35, 0, 135 | habt, den Brahma-Wandel zu führen! ~ ~Ich habe, ihr Mönche,
84 42, 0, 12 | Büßern, die ein rauhes Leben führen, gibt es in der Welt. Welche
85 45, 0, 10 | Welche Dinge, Herr Gotamo, führen entfaltet und ausgebildet
86 45, 0, 10 | ausgebildet zum Nirvána führen, ins Nirvána übergehen,
87 45, 0, 10 | entfaltet und ausgebildet, führen zum Nirvána, gehen ins Nirvána
88 45, 0, 34 | entfaltet und ausgebildet, führen von diesem zu jenem Ufer.
89 45, 0, 34 | entfaltet und ausgebildet, führen von diesem zu jenem Ufer".~ ~
90 46, 0, 5 | Erwachungsgliedern?" ~ ~"Sie führen zur Erwachung, o Mönch,
91 46, 0, 5 | hier' versteht er da. Sie führen zur Erwachung, o Mönch,
92 46, 0, 6 | Vorteil sehen, Gespräche führen. Worin sieht nun wohl Herr
93 46, 0, 14-15 | entfaltet und ausgebildet, so führen sie zum Überblicken, zur
94 46, 0, 16 | entfaltet und ausgebildet hat, führen zum Überblicken, zur Erwachung,
95 46, 0, 16 | und ausgebildet, und die führen zum Überblicken, zur Erwachung,
96 46, 0, 17 | entfaltet und ausgebildet, führen von diesem zu jenem Ufer.
97 46, 0, 18-20 | edlen Hinführenden: sie führen den danach Handelnden zur
98 46, 0, 18-20 | entfaltet und ausgebildet, führen einzig zum Nichts-mehr-dran-finden,
99 46, 0, 26-27 | und Auflösung des Durstes führen, den Pfad und das Vorgehen
100 46, 0, 26-27 | Pfad und welches Vorgehen führen zur Versiegung und Auflösung
101 46, 0, 26-27 | Auflösung des Durstes zu führen?" ~"Da entfaltet, Udáyi,
102 46, 0, 1 | um zur Durchbohrung zu führen?" Da entfaltet, Udáyi, der
103 46, 0, 2 | Achtsamkeit bis Gleichmut. Und wie führen sie dazu? Da entfaltet der
104 46, 0, 3 | weiterem Verweilen zur Soheit führen wird, daß ich verstehen
105 46, 0, 3 | weiterem Verweilen zur Soheit führen, daß ich verstehen werde: '
106 46, 0, 3 | weiterem Vordringen zur Soheit führen wird, daß du verstehen wirst: '
107 46, 0, 33-34 | entfaltet und ausgebildet, führen sie zur Verwirklichung der
108 46, 0, 37 | entfaltet und ausgebildet, führen zu Wachstum und Nicht-Rückfall.
109 46, 0, 38 | Trübungen des Gemütes und führen, entfaltet und ausgebildet,
110 46, 0, 39 | nicht das Gemüt, sondern führen, entfaltet und ausgebildet,
111 46, 0, 40 | Weisheit aus, quälen und führen nicht zum Nirvána. Welche
112 46, 0, 40 | Weisheit aus, quälen und führen nicht zum Nirvána. ~Die
113 46, 0, 40 | wachsen, quälen nicht, sondern führen zum Nirvána. Welche sieben?
114 46, 0, 55 | Erwachungsglieder, Brahmane, führen, wenn sie ohne Hindernisse,
115 46, 0, 55 | bis Gleichmut, Brahmane, führen dazu". ~ ~Auf diese Worte
116 47, 0, 17 | diese edlen, hinführenden, führen den danach Handelnden zur
117 47, 0, 32-34 | entfaltet und ausgebildet, führen einzig zum Nichts-daran
118 47, 0, 32-34 | entfaltet und ausgebildet, führen von diesem Ufer zu jenem
119 48, 0, 43 | entfaltet und ausgebildet, führen den Mönch noch zu Lebzeiten
120 48, 0, 44 | ausgebildet, zum Todlosen führen, ins Todlose übergehen,
121 48, 0, 6 | Schritten, die zum Erwachen führen, die Fähigkeit der Weisheit
122 48, 0, 6 | welche Schritte, ihr Mönche, führen zum Erwachen? Die Fähigkeit
123 48, 0, 61-64 | entfaltet und ausgebildet, führen zur Überwindung der Fesseln,
124 51, 0, 1 | entfaltet und ausgebildet, führen von diesem zu jenem Ufer.
125 51, 0, 1 | Machtfährten, ihr Mönche, führen von diesem zu jenem Ufer". ~ ~ ~
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