Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | überwindet man das Leid, ~durch Weisheit wird geläutert man. ~Neumann: ~
2 1, 3 | Askese ist der Regen; ~die Weisheit: Joch und Pfluggestell. ~
3 1, 3 | Einigung~~~~~~Erkenntnis~~~~Weisheit~~~~Weisheit~~~ ~3) Die
4 1, 3 | Erkenntnis~~~~Weisheit~~~~Weisheit~~~ ~3) Die 5 Gefühle
5 1, 8, 9 | liebt *f18); ~Nicht gibt es Weisheit bei dem, der nicht geistig
6 1, 11, 31 | gute Lehre erkannt, wird Weisheit gewonnen, ~nicht sonst woher." ~ ~
7 1, 11, 38 | den Wahn; ~Nicht gibt es Weisheit bei dem, der sich nicht
8 1, 13, 51 | Glaube ist fest begründet; ~Weisheit ist der Männer Juwel, Verdienst
9 1, 13, 52 | Glaube ist wohl gefestigt; ~Weisheit ist der Männer Juwel; Verdienst
10 2, 3, 21 | gute Lehre erkannt, wird Weisheit gewonnen, nicht sonst woher. ~
11 3, 2, 11 | Disputation, o Großkönig, ist ihre Weisheit zu erkennen, und auch das
12 11, 1, 3 | VOllkommen Erleuchtete, ist mit Weisheit und Tugend begabt, der Führer
13 12, 5, 41 | vollkommen Erleuchtete, mit Weisheit und Tugend begabt, der Führer
14 18, 0, 3 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit. ~ ~5. So wissend, o Ráhula,
15 18, 0, 4 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit sieht, dann ist man ohne
16 21, 0, 3 | gerühmt: ~ ~'Wenn er an Weisheit Sáriputta gleich ~und auch
17 21, 0, 6 | So unter Menschen, wer an Weisheit reich, ob jung an Jahren,
18 22, 0, 15 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu verstehen. ~ ~8. So erkennend,
19 22, 0, 16 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu verstehen. ~ ~8. (wie
20 22, 0, 17 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu verstehen. ~ ~8. (wie
21 22, 0, 27 | Genuß geht, das habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~4. Das
22 22, 0, 27 | Elend geht, das habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~5. Das
23 22, 0, 27 | Entrinnen geht, das habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~6.-17.
24 22, 0, 27 | Genuß geht, das habe ich in Weisheit ganz erkannt. Das Elend
25 22, 0, 27 | Elend geht, das habe ich in Weisheit ganz erkannt. Das Entrinnen
26 22, 0, 27 | Entrinnen geht, das habe ich in Weisheit ganz erkannt. ~ ~18.-20. (
27 22, 0, 43 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit erkennt, dem schwindet Kummer,
28 22, 0, 43 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit erkennt, dem schwindet Kummer,
29 22, 0, 45 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu verstehen. Dem, der dies
30 22, 0, 45 | der dies so mit rechter Weisheit versteht, wird der Geist
31 22, 0, 46 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu verstehen. ~ ~8. Er,
32 22, 0, 46 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit versteht, hat keine auf
33 22, 0, 49 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu betrachten. ~ ~24. So
34 22, 0, 59 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu betrachten. ~ ~23. So
35 22, 0, 76-77 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu verstehen. ~ ~8. So erkennend,
36 22, 0, 76-77(*f123)| Willenskraft, Achtsamkeit, Weisheit. ~
37 22, 0, 76-77(*f125)| d.i. Sammlung) und hoher Weisheit (adhi-síla-, adhi-citta-,
38 22, 0, 82 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit. So wissend, o Mönch, so
39 22, 0, 85 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit zu betrachten. ~ ~20. So
40 22, 0, 90 | Kaccána, der in rechter Weisheit der Wirklichkeit gemäß die
41 22, 0, 90 | Kaccána, der in rechter Weisheit der Wirklichkeit gemäß die
42 22, 0, 110 | zerstört hat, in vollkommener Weisheit erlöst ist." ~ ~[ETML-N:/]~
43 22, 0, 6 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit anzusehen. ~ ~4.-7. (in
44 22, 0, 7 | Wirklichkeit gemäß mit rechter Weisheit anzusehen. ~ ~4.-7. (in
45 35, 0, 1-6 | Wirklichkeit gemäß mit vollkommener Weisheit anzusehen. ~ ~So sehend,
46 35, 0, 71 | Wirklichkeit gemäß mit vollkommener Weisheit recht so gesehen wird: '
47 35, 0, 72 | Wirklichkeit gemäß mit vollkommener Weisheit recht so gesehen wird: '
48 35, 0, 117 | Mönche, ist Ananda, große Weisheit, ihr Mönche, besitzt Anando.
49 35, 0, 127 | das Herz beherrscht, die Weisheit beherrscht haben, für die
50 35, 0, 127 | nicht beherrscht haben, die Weisheit nicht beherrscht haben,
51 35, 0, 152 | nicht, ihr Mönche, als durch Weisheit erkannt zu erklären?" ~"
52 37, 0, 34 | in Verzichten, wächst in Weisheit Mit diesem fünffachen Wachstum
53 37, 0, 34 | und in Tugend wächst, ~in Weisheit, in Verzichten und Erfahrung
54 41, 0, 1 | daß du mit dem Auge der Weisheit, mit der tiefen Lehre des
55 41, 0, 5 | daß du mit dem Auge der Weisheit mit der tiefen Lehre des
56 42, 0, 12 | Elend zu sehen, ohne die Weisheit des Entrinnens, macht er
57 42, 0, 12 | sieht das Elend mit der Weisheit des Entrinnens. ~ ~I.~ ~
58 42, 0, 12 | Elend zu sehen, ohne die Weisheit des Entrinnens, aus diesem
59 42, 0, 12 | das Elend sieht mit der Weisheit des Entrinnens, aus diesem
60 43, 0, 1-12 | Achtsamkeit, der Einigung, der Weisheit, die einsam erzeugten, entreizt
61 45, 0, 4 | weiter: ~ ~"Vertraun und Weisheit, diese zwei, ~verbunden
62 46, 0, 3 | Einigung bewährt sind, die in Weisheit bewährt sind, die in Erlösung
63 46, 0, 38 | Trübungen des Gemütes machen die Weisheit kraftlos. Welche fünf? Wunscheswille,
64 46, 0, 39 | Gemüt überwuchern und die Weisheit kraftlos machen. Welche
65 46, 0, 40 | erkenntnislos, roden die Weisheit aus, quälen und führen nicht
66 46, 0, 40 | erkenntnislos, roden die Weisheit aus, quälen und führen nicht
67 46, 0, 40 | machen erkennend, lassen die Weisheit wachsen, quälen nicht, sondern
68 46, 0, 52 | Trübungen des Gemütes, die die Weisheit schwächen und entfaltet
69 46, 0, 54 | Trübungen des Gemütes, die die Weisheit schwächen und verweilt,
70 46, 0, 54 | ich. Bis dahin führt die Weisheit einen Mönch, der nicht zu
71 46, 0, 54 | ich. Bis dahin führt die Weisheit einen Mönch, der nicht zu
72 46, 0, 54 | ich. Bis dahin führt die Weisheit einen Mönch, der nicht zu
73 46, 0, 54 | Höchstes. Bis dahin führt die Weisheit einen Mönch, der nicht zu
74 47, 0, 4 | in vollkommener höchster Weisheit erlöst sind, auch die wachen
75 47, 0, 13 | Einigung, die Stücke der Weisheit, die Stücke der Erlösung,
76 48, 0, 1 | Einigung, die Fähigkeit der Weisheit. Diese fünf Fähigkeiten,
77 48, 0, 2-5 | Achtsamkeit, der Einigung, der Weisheit. ~Wenn nun, ihr Mönche,
78 48, 0, 2-5 | versiegen ließ, in vollkommener Weisheit erlöst ist".~ ~ ~
79 48, 0, 8 | woran ist die Fähigkeit der Weisheit zu erkennen? An den vier
80 48, 0, 8 | daran ist die Fähigkeit der Weisheit zu erkennen". ~ ~ ~
81 48, 0, 10 | Mönche, ist die Fähigkeit der Weisheit? Da ist, ihr Mönche, ein
82 48, 0, 10 | edler Jünger weise, ist der Weisheit nachgefolgt, die Aufgang
83 48, 0, 10 | Mönche, die Fähigkeit der Weisheit. ~Das sind, ihr Mönche,
84 48, 0, 11 | Mönche, die Fähigkeit der Weisheit? Da ist, ihr Mönche, der
85 48, 0, 11 | edle Jünger weise, mit der Weisheit begabt, die Aufgang und
86 48, 0, 11 | Mönche, die Fähigkeit der Weisheit genannt". ~ ~ ~
87 48, 0, 19 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit als eine Fähigkeit, die
88 48, 0, 20 | Achtsamkeit, der Einigung, der Weisheit. Ein Mönch, ihr Mönche,
89 48, 0, 24 | Achtsamkeit, der Einigung, der Weisheit. ~Wer, ihr Mönche, diese
90 48, 0, 26-27 | versiegen ließ, in vollkommener Weisheit erlöst ist". ~ ~ ~
91 48, 0, 43 | Was da die Fähigkeit der Weisheit ist, das ist die Kraft der
92 48, 0, 43 | ist, das ist die Kraft der Weisheit, was da die Kraft der Weisheit
93 48, 0, 43 | Weisheit, was da die Kraft der Weisheit ist, das ist die Fähigkeit
94 48, 0, 43 | das ist die Fähigkeit der Weisheit. ~Gleichwie etwa, ihr Mönche,
95 48, 0, 44 | Achtsamkeit, der Einigung, der Weisheit, entfaltet und ausgebildet,
96 48, 0, 45-48 | Jünger, ihr Mönche, der Weisheit besitzt, festigt sich demzufolge
97 48, 0, 45-48 | erklären. Welche zwei? Edle Weisheit und edle Erlösung. Was in
98 48, 0, 45-48 | in ihm, ihr Mönche, edle Weisheit ist, das ist ihm die Weisheitsfähigkeit
99 48, 0, 45-48 | Einigung, die Fähigkeit der Weisheit. Oder: ~Fünf Fähigkeiten,
100 48, 0, 45-48 | Einigung, die Fähigkeit der Weisheit. ~Diese fünf Fähigkeiten,
101 48, 0, 1 | Einigung, die Fähigkeit der Weisheit". ~"So ist also tatsächlich,
102 48, 0, 2 | Nirvána. Was, o Herr, dessen Weisheit ist, das ist seine Fähigkeit
103 48, 0, 2 | ist seine Fähigkeit der Weisheit. ~Dem edlen Jünger, der
104 48, 0, 2 | sehe sie mit durchbohrender Weisheit'. Was, o Herr, dessen Vertrauen
105 48, 0, 3 | Eigenschaften die Fähigkeit der Weisheit als höchste für die Erwachung. ~
106 48, 0, 3 | Einigung, die Fähigkeit der Weisheit ist eine Eigenschaft, die
107 48, 0, 4 | Jünger, ihr Mönche, der Weisheit besitzt, festigt sich demzufolge
108 48, 0, 6 | führen, die Fähigkeit der Weisheit als die größte zum Erwachen. ~
109 48, 0, 6 | führt. Die Fähigkeit der Weisheit ist ein Schritt, der zum
110 48, 0, 7 | beflügeln, die Fähigkeit der Weisheit als die beste zum Erwachen.
111 48, 0, 7 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit, ihr Mönche, ist eine Eigenschaft,
112 48, 0, 8 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit zur vollen Entfaltung". ~ ~ ~
113 48, 0, 9 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit, entfaltet und ausgebildet,
114 48, 0, 10 | Achtsamkeit, der Einigung, der Weisheit, die zur Beruhigung führt,
115 48, 0, 59-60 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit". ~ ~ ~
116 48, 0, 61-64 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit". ~ ~ ~
117 48, 0, 65-66 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit. Das sind, ihr Mönche, die
118 48, 0, 67-70 | beflügeln, die Fähigkeit der Weisheit als beste zum Erwachen.
119 48, 0, 67-70 | Achtsamkeit, Einigung, Weisheit". ~ ~ ~
120 51, 0, 9 | die Erkenntnis auf, die Weisheit auf, das Wissen auf, das
121 51, 0, 9 | die Erkenntnis auf, die Weisheit auf, das Wissen auf, das
122 51, 0, 9 | die Erkenntnis auf, die Weisheit auf, das Wissen auf, das
123 51, 0, 20 | beachtet, gut verstanden, mit Weisheit wohl durchdrungen worden.
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