Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | Sie kommen hauptsächlich dadurch zustande, daß der Geschmack
2 1, 3 | nicht glücklich und wird nur dadurch gemildert, daß in der Reihenfolge
3 1, 3 | Überschneidungen könnten dadurch bedingt sein, daß im Englischen
4 1, 8, 10 | leben von der Gegenwart: dadurch wird ihr Aussehen so licht. ~
5 1, 8, 10 | Sehnsucht nach der Zukunft, ~Dadurch verdorren die Toren wie
6 1, 9, 16 | Faulheit nach dem Essen *f33): ~Dadurch wird nicht offenbar der
7 1, 9, 20 | wer daran denkt, ~wird dadurch in Streit geraten; ~Wer
8 1, 11, 33 | nur wenig gibt, ~Wird man dadurch schon glücklich in der anderen
9 1, 11, 35(*f97) | auf ein Tun einlassen" und dadurch das Kamma (die samkhárá)
10 1, 11, 37 | Luft schwebend und bewirkt dadurch und durch den Vortrag von
11 1, 11, 38 | unterscheidet sich von der des Komm. dadurch, daß ich in sasamkhára das
12 1, 12, 48 | und beste Lebensführung: ~Dadurch werden die Menschen rein,
13 1, 15, 72(*f166) | Königs Tochter wird als Frau dadurch gekennzeichnet, daß man
14 2, 1, 9 | Sonnen- und Mondfinsternis dadurch zustande, daß ein dämonisches
15 2, 2, 20 | und beste Lebensführung: ~Dadurch werden die Menschen rein,
16 2, 2, 20 | und beste Lebensführung: ~Dadurch werden die Menschen rein,
17 3, 2, 19(*f358) | katanivásam "ein Kleid, das dadurch hergestellt ist, daß man
18 4, 1, 5 | wenig verunreinigter Art. Dadurch, daß sie die Wahrheit nicht
19 7, 1, 9 | Nicht, o Brahmane, glaube dadurch, daß du Holz ans Feuer legst (*13), ~
20 7, 2, 20 | Erhabene:) ~ ~"Nicht wird man dadurch, ein Bettelmönch, insofern
21 8, 0, 1(*1) | Der Buddha bekehrte ihn dadurch, daß er ihm den Schädel
22 9, 0, 1(*1) | anzufangen. Dies zeigt sich schon dadurch, daß er zwei Erklärungen
23 9, 0, 14(*5) | Fehltritte aufmerksam macht, und dadurch selber in seinem Streben
24 10, 0, 2 | unterweist, ~So wird er dadurch nicht an ihn gefesselt:
25 10, 0, 5(*7) | will die Mutter den Sohn dadurch zur Besinnung bringen, daß
26 10, 0, 8(*4) | die Nichtmenschen, eben dadurch verschlossen halten, daß
27 11, 3, 23(*2) | Sakka konnte nach dem Komm. dadurch den Vepacitti heilen, daß
28 12, 2, 15(*f29) | statt abhinivesam. Es wird dadurch vermieden, daß im folgenden (
29 12, 2, 19 | Durst behaftet war, ist dadurch dieser gegenwärtige Körper
30 12, 2, 19 | Durst behaftet war, ist dadurch dieser gegenwärtige Körper
31 12, 2, 20(*f55) | 309) psychisch und die dadurch hervorgebrachten Dinge haben
32 12, 3, 24(*f70) | die These seines Gegner dadurch ad absurdum führt, daß er
33 12, 4, 36 | sich vom vorhergehenden nur dadurch, daß nicht von einem einzelnen
34 12, 5, 42 | unterscheidet sich von 41 nur dadurch, daß es sich nicht an den
35 12, 5, 50 | vorhergehenden Sutta 49 nur dadurch, daß, während in Sutta 49
36 12, 7, 62 | auch das Empfinden, das dadurch erzeugt ist, nämlich die
37 12, 7, 62 | auch das Empfinden, das dadurch erzeugt ist, nämlich die
38 12, 7, 62 | auch das Empfinden, das dadurch erzeugt ist, nämlich die
39 12, 7, 62 | dieser beiden Hölzer die dadurch erzeugte Hitze aufgehoben
40 12, 7, 63 | dreihundert Spießen getroffen, dadurch Schmerz und Qual empfinden?" - "
41 12, 7, 63 | getroffen, Herr, würde er dadurch Schmerz und Qual empfinden,
42 12, 7, 65 | es nicht weiter hinaus. Dadurch wird man geboren und altert
43 12, 7, 66(*f195) | unser Herz an ihnen hängt. Dadurch, daß der folgende § 10 upadhi
44 14, 1, 9 | unterscheidet sich von Sutta 7 nur dadurch, daß es zwischen die Begriffe
45 16, 0, 4(*f61) | bestimmte Familien aufsucht und dadurch zu ihnen in ein näheres
46 16, 0, 7 | Kassapa und bestätigt sie dadurch. Es ist also der ganze Text
47 16, 0, 13(*f96) | dieser: Ein Schiff geht dadurch unter, daß es von außen
48 22, 0, 35-36 | heißt: "Wozu man neigt, dadurch wird man begriffen. Wozu
49 22, 0, 35-36 | begriffen. Wozu man nicht neigt, dadurch wird man nicht begriffen."
50 22, 0, 35-36 | Woran man gemessen wird, dadurch wird man begriffen. Wozu
51 22, 0, 35-36 | man nicht gemessen wird, dadurch wird man nicht begriffen." - "
52 22, 0, 35-36 | Woran man gemessen wird, dadurch wird man begriffen. Wenn
53 22, 0, 35-36 | Woran man gemessen wird, dadurch wird man begriffen. ~ ~7.
54 22, 0, 35-36 | man nicht gemessen wird, dadurch wird man nicht begriffen.
55 22, 0, 35-36 | man nicht gemessen wird, dadurch wird man nicht begriffen.
56 24, 0, 2-18 | wahrhaftige Rede - nicht geschieht dadurch etwas Verdienstvolles, nicht
57 24, 0, 2-18(*f227)| Verkehr miteinander und der dadurch ausgeübte Einfluß. In diesem
58 35, 0, 118 | dann ist sein Bewußtsein dadurch daran gebunden. Mit Ergreifen,
59 35, 0, 118 | dann ist sein Bewußtsein dadurch nicht gebunden: er ergreift
60 35, 0, 189 | Angelfischers verschluckt hat, dadurch ins Unglück geraten, in
61 35, 0, 206 | würde der Mann, ihr Mönche, dadurch bedingt, immer noch mehr
62 45, 0, 11 | nicht zur Ruhe gekommen. Dadurch bedingt ist Erleben. Ist
63 45, 0, 11 | Ruhe gekommen, dann ist dadurch bedingt Erleben. Ist der
64 45, 0, 11 | gekommen, dann ist auch dadurch bedingt Erleben. Ist aber
65 45, 0, 11 | gekommen, dann ist auch dadurch bedingt Erleben. ~ ~Das
66 45, 0, 11 | erreicht, dann ist auch dadurch bedingt Erleben". ~ ~ ~
67 45, 0, 12 | Ruhe gekommen, so ist auch dadurch bedingt Erleben. Bedingt
68 45, 0, 12 | gekommen, dann ist auch dadurch bedingt Erleben. ~ ~Bedingt
69 45, 0, 12 | Ruhe gekommen, so ist auch dadurch bedingt Erleben. Bedingt
70 45, 0, 12 | Ruhe gekommen, so ist auch dadurch bedingt Erleben. Bedingt
71 45, 0, 12 | Ruhe gekommen, so ist auch dadurch bedingt Erleben. Da ist
72 45, 0, 12 | nicht zur Ruhe gekommen; dadurch bedingt ist Erleben. Ist
73 45, 0, 12 | gekommen, dann ist auch dadurch bedingt Erleben. Das Unerreichte
74 45, 0, 12 | Zustand erreicht, so ist auch dadurch bedingt Erleben". ~ ~ ~
75 46, 0, 53 | ein Mann ein kleines Feuer dadurch aufflammen lassen wollte,
76 46, 0, 53 | ein Mann ein kleines Feuer dadurch aufflammen lassen wollte,
77 46, 0, 53 | eine mächtige Feuermasse dadurch löschen wollte, daß er trockenes
78 46, 0, 53 | eine mächtige Feuermasse dadurch löschen wollte, daß er feuchtes
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