Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 2, 3, 30 | Sünde, noch auch (erkennt er irgend) ein Verdienst (an) für
2 3, 2, 16 | 3. Da nun begab sich irgend ein Mann dorthin, wo sich
3 4, 3, 24 | Jahre lang verfolgt, auf irgend eine Blöße lauernd, ohne
4 4, 3, 25 | welches haben? ~Hast du irgend einen Fehltritt begangen
5 7, 1, 7 | Strophe: ~ ~"Nicht wird irgend ein Brahmane rein in der
6 7, 1, 7 | der wird rein, ~Nicht aber irgend ein anderes Wesen." ~ ~
7 7, 1, 9 | mußt du fragen: ~Aus (irgend welchem) Brennholz entsteht
8 7, 2, 17 | Nicht gibt es für mich irgend etwas zu tun im Walde, ~
9 7, 2, 22 | Beratungshalle versammelt aus irgend einer Veranlassung, und
10 8, 0, 7 | ein (*3): habt ihr an mir irgend etwas zu tadeln, sei es
11 8, 0, 7 | fünfhundert Bhikkhus hier irgend etwas zu tadeln, sei es
12 10, 0, 2(*1) | unterweist, so liegt ihm nicht irgend eine engere Beziehung (samvása)
13 10, 0, 8 | nach Rájagaha gekommen in irgend einem Geschäft (*2). ~3.
14 11, 1, 1 | 11. (Sakka:) ~'Wenn irgend wer des Handelns ledig ist
15 12, 2, 12(*f20) | so: Ich sage nicht, daß irgend eine Person oder ein Individuum (
16 12, 2, 13 | folgen, als auch die, welche irgend einer der brahmanischen
17 12, 2, 16 | ihre Aufhebung, ohne an irgend etwas zu haften, erlöst
18 12, 2, 16 | und seine Aufhebung, ohne irgend etwas zu erfassen, erlöst
19 12, 2, 17 | Folge der Taten, des kamma, irgend eines anderen. Der Tathágata
20 12, 3, 24 | Bescheid geben, und damit nicht irgend eine logisch begründete
21 12, 3, 24 | Bescheid geben, und damit nicht irgend eine logisch begründete
22 12, 3, 24(*f73) | Schüler gebeten wird, über irgend einen Gegenstand Klarheit
23 12, 3, 25 | Bescheid geben, und damit nicht irgend eine logisch begründete
24 12, 3, 26 | Bescheid geben, und damit nicht irgend eine logisch begründete
25 12, 5, 46 | S.12.46. Irgend wer~ ~Das Sutta führt seinen
26 12, 7, 64 | Sonnenstrahlen, wenn sie nicht auf irgend etwas auftreffen, irgendwo
27 12, 7, 67 | Gespräch mit Sáriputta über irgend eine Frage der buddhistischen
28 15, 2, 13 | Der letzte bedeutet "mit (irgend einer von) den (zehn) Fesseln
29 16, 0, 3 | ebenso, ihr Bhikkhus, ist irgend ein Bhikkhu, dessen Denken,
30 16, 0, 3 | Erhabene sprach also. "Wenn da irgend ein Bhikkhu, ihr Bhikkhus,
31 16, 0, 3 | lauter. ~ ~14. Wenn da aber irgend ein Bhikkhu, ihr Bhikkhus,
32 16, 0, 4 | Erhabene sprach also: "Wenn da irgend ein Bhikkhu, ihr Bhikkhus,
33 16, 0, 4 | werden. ~ ~6. Wenn da aber irgend ein Bhikkhu, ihr Bhikkhus,
34 18, 0, 3 | und Mein?" ~ ~4. "Was es irgend, o Ráhula, an Körperlichkeit
35 18, 0, 4 | befreit?" ~ ~4. "Was es irgend, o Ráhula, an Körperlichkeit
36 22, 0, 22 | schwere Last, ~nicht nimmt er irgend andere an. ~Entwurzelt wenn
37 22, 0, 49 | Daher, o Sona, was es irgend an Körperlichkeit gibt -
38 22, 0, 55 | nicht würde mir (jetzt irgend etwas) sein; (nun aber:)
39 22, 0, 55 | nicht würde mir (jetzt irgend etwas) sein; (nun aber:)
40 22, 0, 55 | nicht würde mir (jetzt irgend etwas) sein; (nun aber:)
41 22, 0, 55(*f115)| werden, nicht werde ich nun irgend etwas sein!' Er sieht sein
42 22, 0, 59 | Daher, o Mönche: was es irgend an Körperlichkeit gibt -
43 22, 0, 80 | edler Jünger also: 'Gibt es irgend etwas in der Welt, wodurch
44 22, 0, 80 | weiß dann: 'Nicht gibt es irgend etwas in der Welt, wodurch
45 22, 0, 81 | soll ihm zu solcher Zeit irgend jemand nachfolgen." ~ ~5.
46 22, 0, 81 | nicht würde mir (jetzt irgend etwas) sein; (nun aber:)
47 22, 0, 82 | Gruppen' zu?" - "Was es irgend an Körperlichkeit gibt,
48 22, 0, 82 | Körperlichkeit' genannt. Was es irgend an Gefühl - Wahrnehmung -
49 22, 0, 82 | Ich und Mein?" - "Was es irgend, o Mönch, an Körperlichkeit
50 22, 0, 85 | Daher, Bruder Yamaka: was es irgend an Körperlichkeit gibt,
51 22, 0, 89 | fünf Gruppen des Anhangens irgend etwas als das Selbst oder
52 22, 0, 89 | fünf Gruppen des Anhangens irgend etwas als das Selbst oder
53 22, 0, 89 | fünf Gruppen des Anhangens irgend etwas als das Selbst oder
54 22, 0, 3 | auch, ihr Mönche: Was es irgend an Körperlichkeit gibt,
55 22, 0, 3 | auch, ihr Mönche: Was es irgend an Gefühl gibt, sei es vergangen,
56 22, 0, 3 | auch, ihr Mönche: Was es irgend an Wahrnehmung gibt, sei
57 22, 0, 3 | auch, ihr Mönche: Was es irgend an Gestaltungen gibt, seien
58 22, 0, 3 | auch, ihr Mönche: Was es irgend an Bewußtsein gibt, sei
59 22, 0, 152 | nicht würde mir (jetzt irgend etwas) sein; (nun aber:)
60 24, 0, 2-18 | nicht würde mir (jetzt irgend etwas) sein; (nun aber:)
61 28, 0, 7 | Nichtirgendetwasheit: 'Nicht ist da irgend etwas'. Doch nicht, o Bruder,
62 35, 0, 74 | Auge der Lehre auf: 'Was irgend auch entstanden ist, muß
63 35, 0, 136 | lieblich dünkt, ~soweit es irgend etwas gibt; ~ ~Der Welt
64 35, 0, 204 | Wirklichkeit gemäß versteht:~ ~'Was irgend auch entstanden ist,~muß
65 35, 0, 205 | Laute nennt. Was ist denn da irgend an dem gewesen, was man
66 36, 0, 3 | Weiser dann durchschaun, ~was irgend an Gefühl es gibt. ~ ~Wer
67 36, 0, 11 | hat aber auch gesagt: 'Was irgend empfunden wird, das ist
68 36, 0, 11 | Erhabene dies geäußert: 'Was irgend empfunden wird, das ist
69 36, 0, 11 | auch gesagt, o Mönch: 'Was irgend auch empfunden wird, das
70 36, 0, 11 | Unbeständigkeit der Gestaltungen: 'Was irgend auch empfunden wird, das
71 36, 0, 11 | Veränderns der Gestaltungen: 'Was irgend auch empfunden wird, ist
72 36, 0, 12-13 | Weiser dann durchschaun, ~was irgend an Gefühl es gibt. ~ ~Wer
73 42, 0, 12 | nicht. ~ ~Da ist, Vorsteher, irgend ein Büßer, ein rauh Lebender,
74 42, 0, 12 | Wissensklarheit. ~ ~Da ist, Vorsteher, irgend ein Büßer, ein rauh Lebender,
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