Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 12, 41(*f123)| P. níharati wtl. "bringt heraus". Für "Gerät" steht
2 1, 15, 73 | Mannes bester Besitz? ~Was bringt, recht aufgeführt, Glück? ~
3 1, 15, 73 | Die gute Lehre *f168) bringt, recht ausgeführt, Glück ~
4 2, 1, 8 | unzuverlässig geführt: das bringt nimmer reiche Frucht." ~ ~
5 2, 1, 8 | unzuverlässig geführt: das bringt nimmer reiche Frucht.~ ~
6 2, 3, 29(*f271)| jámbúnada. Der Kommentar bringt das Wort mit dem Namen der
7 3, 1, 1 | finsteren Raum eine Lampe bringt in der Absicht: es sollen
8 3, 2, 15(*f342)| paccati, d.h. trägt Frucht, bringt ihren Lohn, bezw. ihre Strafe.~
9 3, 2, 19 | Freunde und Beamte nicht. Noch bringt er den Samanas und Bráhmanas
10 3, 2, 19 | Den Samanas und Bráhmanas bringt er eine geistigen Aufstieg
11 5, 0, 8(*1) | Der Komm. I. 225.10 bringt pásanda, mit pása "Fessel
12 7, 1, 1 | finsteren Raum eine Lampe bringt in der Absicht: es sollen
13 7, 1, 3 | Ihn, der beiden Heilung bringt, sich selber und dem andern, ~
14 7, 1, 10 | finsteren Raum eine Lampe bringt in der Absicht: es sollen
15 7, 2, 11 | finsteren Raum eine Öllampe bringt in der Absicht: es sollen
16 7, 2, 13 | vorschriftsmäßige Gabe (*4) geben? ~Wo bringt das Gegebene reiche Frucht? ~
17 7, 2, 13 | vorschriftsmäßige Gabe geben, ~da bringt das Gegebene reiche Frucht; ~
18 7, 2, 19 | und Vater unterhält, der bringt viel Verdienst hervor. ~ ~
19 7, 2, 22 | finsteren Raum eine Öllampe bringt in der Absicht: es sollen
20 9, 0, 7 | Todesgottes, ~Der das Ende bringt, Gewalt geraten." ~ ~5.
21 10, 0, 2(*1) | mit ihnen in Verbindung bringt, so daß er wieder mit der
22 10, 0, 12 | Mannes bester Besitz? ~Was bringt, recht ausgeführt, Glück? ~
23 10, 0, 12 | Besitz; ~Die gute Lehre bringt, recht ausgeführt, Glück. ~
24 11, 1, 4 | Ihn, der beiden Heilung bringt, sich selber und dem andern, ~
25 11, 1, 5 | Ihn, der beiden Heilung bringt, sich selber und dem andern, ~
26 12, 2, 17 | finsteren Raum eine Öllampe bringt in der Absicht: es sollen
27 12, 3, 25 | Nichtwissen als Ursache bringt man entweder selber, Ananda,
28 12, 3, 25 | Überlegung entweder, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
29 12, 3, 25 | ohne Überlegung, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
30 12, 3, 25 | Entweder selber, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
31 12, 3, 25 | Überlegung entweder, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
32 12, 3, 25 | ohne Überlegung, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
33 12, 3, 25 | Entweder selber, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
34 12, 3, 25 | Überlegung entweder, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
35 12, 3, 25 | ohne Überlegung, Ananda, bringt man eine Gestaltung des
36 12, 6, 51 | das Wissen entstanden ist, bringt er infolge des Verschwindens
37 12, 6, 51 | Gestaltungen hervor; er bringt keine nicht verdienstlichen
38 12, 6, 51 | Gestaltungen hervor; er bringt keine Gestaltungen hervor,
39 12, 6, 51 | Tun (Gestaltungen) hervor bringt und nicht durch Denken (
40 12, 7, 63(*f179)| sondikañ ca. Letzteres Wort bringt Sten Konow (Journ. Páli
41 12, 7, 64 | Stoff ein Bildnis malt, so bringt das Kamma in der Welt eine
42 16, 0, 1 | das Wort in Zusammenhang bringt mit dem Begriff tathágata "
43 20, 0, 4 | Spendenmahl *f21) gibt, so bringt dies doch größere Frucht:
44 22, 0, 2(*f49) | Der Komm. bringt über Sáriputta als 'Förderer
45 22, 0, 55(*f113)| fünf niederen Fesseln und bringt drei «Pfade» und «Ziele»
46 22, 0, 79 | nicht ist er zugeneigt - er bringt zum Verlöschen, nicht bringt
47 22, 0, 79 | bringt zum Verlöschen, nicht bringt er zum Brennen.~ ~27. Und
48 22, 0, 79 | zugeneigt. ~ ~30. Und wie bringt er zum Verlöschen und bringt
49 22, 0, 79 | bringt er zum Verlöschen und bringt nicht zum Brennen? Körperlichkeit
50 22, 0, 79 | Brennen? Körperlichkeit bringt er zum Verlöschen und nicht
51 22, 0, 79 | Gestaltungen - Bewußtsein bringt er zum Verlöschen und nicht
52 22, 0, 79 | Abstoßen verharrt er. Weder bringt er zum Verlöschen, noch
53 22, 0, 79 | er zum Verlöschen, noch bringt er zum Brennen; in vollzogenem
54 22, 0, 79 | Abstoßen.~ ~36. Was nun bringt er weder zum Verlöschen
55 22, 0, 80 | und immer wieder geübt, bringt reiche Frucht, reichen Lohn. ~ ~
56 22, 0, 87 | euer Haupt zu seinen Füßen, bringt ihm in meinem Namen Verehrung
57 22, 0, 87 | Haupt zu Füßen des Erhabenen bringt er dem Erhabenen Verehrung
58 22, 0, 87 | Haupt zu Füßen des Erhabenen bringt er dem Erhabenen Verehrung
59 22, 0, 87 | Hinscheiden!'" ~ ~30. "So bringt denn, Brüder, in meinem
60 22, 0, 87 | Haupt zu Füßen des Erhabenen bringt er dem Erhabenen Verehrung
61 35, 0, 205 | spräche: Geht, ihr Lieben, und bringt mir jene Laute herbei'.
62 37, 0, 5-24 | fünftens unweise. Oder sie bringt Lebendiges um, nimmt Nichtgegebenes,
63 42, 0, 2 | Wahrheit die Leute zum Lachen bringt und sie erfreut, der gelangt
64 42, 0, 2 | Wahrheit die Leute zum Lachen bringt und sie erfreut, der gelangt
65 42, 0, 2 | Wahrheit die Leute zum Lachen bringt und sie erfreut, der gelangt
66 45, 0, 11 | demjenigen, der mir das Essen bringt". ~ ~"Gewiß, o Herr", erwiderten
67 45, 0, 149-158 | Stelle das zum Schwinden bringt und zur Ruhe kommen läßt,
68 45, 0, 149-158 | zur Ruhe kommen läßt, so bringt ein Mönch, der den edlen
69 45, 0, 149-158 | unheilsamen Dinge ein Ende und bringt sie zum Verschwinden. ~ ~(
70 46, 0, 6 | entfaltet und ausgebildet, bringt die 4 Pfeiler der Achtsamkeit
71 46, 0, 6 | entfaltet und ausgebildet, bringt den dreifachen guten Wandel
72 46, 0, 6 | gebracht. Und wie, Kundaliyo, bringt der dreifache Wandel, entfaltet
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