Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | gehalten hat, von seiner zweiten überhaupt, dem Text von
2 1, 6 | Vorwort zum Zweiten Band~Das Studium des Samyutta-Nikáya
3 1, 6 | Auffallen mag, daß ich mit dem zweiten Teil begonnen habe. Seinen
4 1, 8, 5 | die ersten fünf und die zweiten fünf der zehn "Fesseln".
5 1, 10, 21(*f50) | auch, mit einer Variante im zweiten, Theragáthá 39 und 40, wo
6 1, 12, 48 | Schönheit des Jetavana, in der zweiten den ariya magga, den Pfad
7 1, 12, 48 | denken dürfen? - Teile der zweiten Strophe finden sich auch
8 4, 2, 18 | Herr, der Erhabene zum zweiten mal in das Bráhmanendorf
9 4, 2, 18(*f420)| des Verses 200, der dem zweiten Vers unseres Sutta entspricht. ~
10 4, 3, 22 | Seite und ging weg. ~9. Zum zweiten mal nun weilte der ehrwürdige
11 4, 3, 22 | entschlossener Seele. Zum zweiten Mal entstand da in dem ehrwürdigen
12 4, 3, 22 | guten Lehre anhängt." Zum zweiten mal auch erkannte da Mára,
13 4, 3, 25(*f470)| Erwägungen sind schon im zweiten jhána aufgehoben; anoko
14 5, 0, 7(*1) | entsprechen den Bewohnern der zweiten bis sechsten Götterweit.
15 7, 2, 12 | gekochtem Reis. ~ ~4. Am zweiten Tage aber kleidete sich
16 10, 0, 5(*1) | der ersten und der 15. der zweiten Monatshälfte. Die außerordentlichen
17 10, 0, 8 | sich. ~ ~9-10. Und zum zweiten mal... und zum dritten mal
18 10, 0, 12 | ging hinein. ~3-4. Und zum zweiten und zum dritten mal sprach
19 11, 1, 1 | säumig (*1). ~ ~5. Und zum zweiten mal, ihr Bhikkhus, redete
20 11, 1, 6 | Pferden bespannter Wagen. Zum zweiten mal werden die Götter mit
21 12, 1, 1 | Augenblick der Empfängnis zur zweiten Existenz hinweisen, und
22 12, 2, 17 | aber nicht. Bei Annahme der zweiten Möglichkeit würde jeder
23 12, 4, 31 | Sáriputta. ~ ~3. Und zum zweiten Mal redete der Erhabene
24 12, 4, 31 | usw. (= 2) ... Und zum zweiten Mal schwieg der ehrwürdige
25 12, 6, 60 | vernachlässigtes) Gewebe". Bei dem zweiten Ausdruck scheint an die
26 12, 7, 64 | Malers abhängt. - In dem zweiten Gleichnis sollen die Sonnenstrahlen
27 13, 0, 1(*f1) | sieben Existenzen" und den zweiten durch idam assa param pamánanti
28 21, 0, 1 | Glücksgefühl begleiteten zweiten Vertiefung.' Dies, ihr Brüder,
29 21, 0, 1 | Glücksgefühl begleiteten zweiten Vertiefung. Während ich,
30 21, 0, 1 | Glücksgefühl begleiteten zweiten Vertiefung. Wenn man von
31 22, 0, 59 | Verstehen der davon handelnden zweiten Lehrrede des Buddha jenen
32 28, 0, 2 | Glücksgefühl begleiteten zweiten Vertiefung. Doch nicht,
33 28, 0, 2 | oder 'Ich habe mich aus der zweiten Vertiefung erhoben'." ~ ~
34 35, 0, 63 | wie verweilt er mit einem Zweiten?" ~ ~Es gibt, o Mönch, durch
35 35, 0, 63 | weilt der Mönch mit einem Zweiten, sagt man. Ein Mönch, der
36 35, 0, 63 | man, verweilt er mit einem Zweiten. Und warum? Sein Zweiter
37 35, 0, 63 | man, verweilt er mit einem Zweiten. ~ ~Es gibt, Migajálo, durch
38 35, 0, 72 | Und genau so ist es beim zweiten, dritten, vierten, fünften
39 35, 0, 133 | und ging fort. ~ ~Und zum zweiten Mal begab sich dieser junge
40 35, 0, 133 | Ehrwürdigen Udáyí also zum zweiten Mal in lehrreichem Gespräch
41 36, 0, 6 | würde dann noch von einem zweiten Pfeil angeschossen. Da wurde
42 36, 0, 29 | Verzückungswohl in der Weihe der zweiten Schauung. Das nennt man,
43 36, 0, 29 | Verzückungswohl der ersten und zweiten Schauung. Nach Entreizung
44 40, 0, 2-8 | in solchem Verweilen der zweiten Schauung verweilte, traten
45 41, 0, 7 | Richtung, dann nach einer zweiten, dann nach der dritten,
46 41, 0, 8 | Verzückungswohl, in der Weihe der zweiten Schauung. ~ ~Ich nun, o
47 41, 0, 9 | Verzückungswohl, in der Weihe der zweiten Schauung. ~ ~Ich nun, o
48 42, 0, 7 | es holen, im ersten, im zweiten, im dritten?" ~ ~"Der Mann,
49 42, 0, 8 | Richtung, dann nach der zweiten, dann nach der dritten,
50 42, 0, 12 | und froh macht, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln.
51 42, 0, 12 | Werke wirkt, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln.
52 42, 0, 12 | Werke wirkte, aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. Dieser
53 42, 0, 12 | froh machte, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln.
54 42, 0, 12 | froh machte, aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. Daß
55 42, 0, 12 | Werke wirkte, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln.
56 42, 0, 12 | froh machte, aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. Daß
57 42, 0, 12 | Werke wirkte, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln.
58 42, 0, 12 | froh machte, aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. Daß
59 42, 0, 12 | froh machte, aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. Daß
60 42, 0, 12 | froh machte, aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. Daß
61 42, 0, 12 | Eigenschaften, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln.
62 42, 0, 12 | Wissensklarheit, aus diesem zweiten Grund ist er zu tadeln. ~ ~
63 42, 0, 12 | Wissensklarheit - aus diesem zweiten Grund ist er zu loben. ~ ~
64 42, 0, 13 | Richtung, dann nach einer zweiten, einer dritten und vierten,
65 46, 0, 54 | durchstrahlend, dann nach einer zweiten, dann nach der dritten,
66 48, 0, 40 | Entzückenswohl, in der Weihe der zweiten Schauung. Dort löst sich
|