Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 9, 13 | Es gibt keine Liebe, die gleich wäre der zu den Söhnen; ~
2 1, 9, 13 | Es gibt keinen Glanz gleich dem der Sonne; ~das Meer
3 1, 9, 13(*f27) | im Skr. bedeutet samita "gleich". Petersburger Wörterb.u.
4 1, 9, 13 | Es gibt keine Liebe, die gleich wäre der zum eignen Selbst; ~
5 1, 9, 13 | gleichstellt; ~Es gibt keinen Glanz gleich dem der Erkenntnis; ~der
6 1, 9, 20 | ausführlich verstehe." ~ ~20. "Gleich, Höher oder Niedriger: wer
7 1, 9, 20 | bleibt, ~für den gibt es ein Gleich oder Höher nicht. ~Wenn
8 1, 11, 32 | gespendet, wird tausend gleich geschätzt." ~ ~Unter den
9 1, 11, 32 | solchen Leuten ~An Wert nicht gleich dem, was in Frömmigkeit
10 1, 11, 32 | Kommt an Wert dem nicht gleich, was in Frömmigkeit gegeben
11 1, 11, 33 | gespendet, wird tausend gleich geschätzt." ~ ~5. Darauf
12 1, 11, 33 | Kämpfen *f80) heißt es, ist gleich: ~Obgleich es wenige sind,
13 1, 15, 76(*f175)| paripantho) die Leidenschaften gleich Räubern. ~
14 1, 15, 80 | Wandelbahn? *f183) ~Was nährt gleich einer Mutter den trägen
15 1, 15, 80 | Wandelbahn. ~Der Regenn nährt gleich einer Mutter den trägen
16 2, 1, 8(*f207) | Verszeile der Strophe ist gleich Dhammapada 383. ~
17 2, 1, 9 | verfolgt und verschlingt. Gleich anderen volkstümlichen Vorstellungen
18 2, 3, 21(*f241)| hinduistischen Mythologie. Er ist gleich den anderen brahmanischen
19 2, 3, 30 | wird nimmermehr einem Löwen gleich. ~Der nackte lügenhafte
20 3, 2, 12 | Wie er strahlt der Sonne gleich im Luftraum." ~ ~13. Da
21 3, 3, 25 | großen Berg, einer Wolke gleich, alle Lebewesen zermalmend
22 3, 3, 25 | großen Berg, einer Wolke gleich, alle Lebewesen zermalmend
23 4, 1, 6(*f394) | Wasser hin und her schwenkt. Gleich daraut heißt es dann vom
24 4, 3, 24 | fort geflogen. ~Der Krähe gleich, die auf dem Fels sich niederließ, ~
25 6, 0, 3(*8) | D. h. er ist sich immer gleich. ~(
26 7, 1, 1 | Brahmanenfamilie, die nicht gleich den anderen aus dem Munde,
27 10, 0, 8(*11) | Verse, mit dem er antwortet, gleich auf den Kernpunkt seiner
28 11, 3, 23 | in die furchtbare Hölle, gleich Sambara auf hundert Jahre (*5).' " ~(
29 12, 1, 5-9 | Gotama) lautet der Text gleich. Ich glaube, daß wir in
30 12, 4, 31(*f84) | Sáriputta an Verständnis gleich. Der aber hat, nachdem ich
31 12, 6, 59 | vorhergehenden vollstandig gleich, nur daß statt "Name und
32 12, 6, 60 | verknotet wie ein Garnknäuel und gleich dem Muñja- und dem Babbajagras
33 12, 7, 64 | sich im Nichts verliert gleich den Sonnenstrahlen, wenn
34 15, 1, 10 | Weltalter ~Wäre ein Haufen gleich einem Berg, also sprach
35 16, 0, 3 | S.16.3. Dem Monde gleich ~ ~Das Sutta ist übersetzt
36 16, 0, 3 | Sávatthí. ~ ~2. "Dem Monde gleich *f55), ihr Bhikkhus, sollt
37 16, 0, 3 | sollt ihr Bhikkhus dem Monde gleich die Familien (auf dem Bettelgang)
38 16, 0, 3 | Bhikkhus, sucht dem Monde gleich die Familien (auf dem Bettelgang)
39 16, 0, 10 | Beziehungen als ihm völlig gleich stehend der Gemeinde vorgestellt
40 16, 0, 11 | Kleiderfetzen *f85), und gleich den Vollendeten *f86), die
41 16, 0, 11(*f91) | überweltlichen Zustände gleich kommt, heißt er dhammadáyádo."~
42 18, 0, 2 | Abschnittes 3 ausspricht, sondern gleich vom Erhabenen wie in Abschnitt
43 21, 0, 3 | er an Weisheit Sáriputta gleich ~und auch an Zucht und Geistesfrieden, ~
44 22, 0, 2(*f49) | nahm Sáriputta nicht etwa gleich Sandalen und Schirm und
45 35, 0, 94 | auch berührt, es gilt ihm gleich ~wird nicht verzückt, wird
46 35, 0, 108 | denkt man 'Besser bin ich, gleich bin ich, geringer bin ich'?" ~"
47 35, 0, 108 | gewöhnt: 'Besser bin ich, gleich bin ich, geringer bin ich'.
48 35, 0, 108 | denken 'Besser bin ich, gleich bin ich, geringer bin ich'?" ~"
49 41, 0, 7 | haben oder sind sie einander gleich und ist nur die Bezeichnung
50 41, 0, 7 | nach welcher diese Dinge gleich sind, aber verschiedene
51 41, 0, 7 | nach welcher diese Dinge gleich sind und nur verschiedene
52 41, 0, 7 | welcher diese Dinge einander gleich sind und nur die Bezeichnung
53 42, 0, 13 | keine Schuld. Und wer da gleich mit einer scharf geschliffenen
54 42, 0, 13 | begeht eine Schuld. Wer da gleich mit einer scharf geschliffenen
55 45, 0, 1 | unheilsamer Dinge voran, und gleich folgen ihm Schamlosigkeit
56 45, 0, 1 | heilsamer Dinge voran, und gleich folgen Scham und Scheu.
57 45, 0, 161-180 | ist eine Unterscheidung, 'Gleich bin ich' ist eine Unterscheidung, '
58 46, 0, 39 | geordneter Familie Sinnenbegehren gleich welcher Art aufgegeben und
59 46, 0, 39 | aber durch Sinnenbegehren gleich welcher Art oder durch noch
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