Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 9, 15(*f31)| Wenn das freilich dann als "großer Lärm" bezeichnet wird, so
2 1, 10, 29 | Aus Schlamm geboren, du großer Held, ~wie kann es da ein
3 2, 3, 28 | Aus Schlamm geboren, du großer Held, wie kann es da ein
4 4, 1, 2 | Erhabene befand. ~ ~3. Wie ein großer Block Seifenstein, *f386)
5 4, 1, 2 | seine Zähne; und wie ein großer Pflugsterz, *f387) so war
6 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
7 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
8 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
9 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
10 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
11 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
12 4, 3, 22 | wahrlich gereicht es mir, ein großer Gewinn wahrlich ist es für
13 4, 3, 23 | Erhabenen mit der Strophe an: ~"Großer Held, hochweiser, ~der du
14 4, 3, 23 | Allsehender! ~ ~Dein Schüler, du großer Held, den Tod, du Todüberwinder, ~
15 7, 2, 11 | Buddhaghosa's Zeit sich großer Popularität erfreute. Als
16 8, 0, 8 | Meister zu sehen, ~Verehrt, du großer Held, deine Füße dein Schüler
17 8, 0, 11 | überstrahlst du, Angírasa, großer Weiser, ~Mit deinem Ruhm
18 10, 0, 3 | Banianenbaumes (*10), ~In großer Zahl haften sie an den sinnlichen
19 12, 6, 55 | Bhikkhus, wie wenn da ein großer Baum stünde. Die Wurzeln,
20 12, 6, 55 | Bhikkhus, wie wenn da ein großer Baum stünde, und (wie wenn)
21 12, 6, 56 | Bhikkhus, wie wenn da ein großer Baum stünde. Die Wurzeln
22 12, 6, 56 | Bhikkhus, wie wenn da ein großer Baum stünde, und (wie wenn)
23 12, 6, 58 | Bhikkhus, wie wenn da ein großer Baum stünde. Die Wurzeln,
24 12, 6, 58 | Bhikkhus, wie wenn da ein großer Baum stünde, und (wie wenn)
25 15, 1, 5 | Bhikkhu, wie wenn da ein großer Felsenberg wäre, eine Meile *f39)
26 17, 0, 5 | und vor ihm wäre noch ein großer Kothaufen. ~ ~4. Der würde
27 20, 0, 9 | in einem Waldgebiet ein großer Teich, in dessen Nähe Elefanten
28 22, 0, 83 | uns neue Mönche stets von großer Hilfe. Diese Belehrung pflegt
29 22, 0, 83 | für uns neue Mönche von großer Hilfe. Diese Belehrung pflegt
30 35, 0, 127 | bleiben?" ~ ~"Der Erhabene, Großer König, der Kenner, der Seher,
31 35, 0, 127 | erwerben'. Das ist der Grund, Großer König, das ist die Ursache,
32 35, 0, 127 | bleiben?" ~ ~"Der Erhabene, Großer König, der Kenner, der Seher,
33 35, 0, 127 | bleiben?" ~ ~"Der Erhabene, Großer König, der Kenner, der Seher,
34 35, 0, 127 | Sinne'. Das ist der Grund, großer König, das ist die Ursache,
35 36, 0, 3 | diesem Sein; ~was solcher Großer nach dem Tod, ~das fassen
36 36, 0, 5 | diesem Sein; ~was solcher Großer nach dem Tod, ~das fassen
37 36, 0, 12-13 | diesem Sein; ~was solcher Großer nach dem Tod, ~das fassen
38 44, 0, 1 | Nicht geäußert hat sich, großer König, der Erhabene darüber,
39 44, 0, 1 | dem Tode?~ ~"Auch darüber, großer König, hat sich der Erhabene
40 44, 0, 1 | Tode?" ~ ~"Auch darüber, großer König, hat sich der Erhabene
41 44, 0, 1 | Da, werde ich dir, großer König, hier einige Fragen
42 44, 0, 1 | antworten: ~Was meinst du, großer König, gibt es irgendeinen
43 44, 0, 1 | unergründlich".~ ~"Ebenso nun auch, großer König, ist jede Form, jedes
44 44, 0, 1 | Obliegenheit". ~ ~"Wie es dir, großer König, denn belieben mag".~ ~
45 47, 0, 11 | S.47.11. Ein großer Mensch~ ~In Sávatthi. Da
46 47, 0, 11 | an den Erhabenen: ~"Ein großer Mensch, ein großer Mensch,
47 47, 0, 11 | Ein großer Mensch, ein großer Mensch, o Herr, sagt man.
48 47, 0, 11 | aber ist man, o Herr, ein großer Mensch?" ~"Hat man das Bewusstsein
49 47, 0, 11 | Sáriputto, so ist man ein großer Mensch, sag ich. Hat man
50 47, 0, 11 | nicht erlöst, ist man kein großer Mensch. Wie aber, Sáriputto,
51 47, 0, 11 | Sáriputto, so ist man ein großer Mensch, sag ich. Hat man
52 47, 0, 11 | nicht erlöst, ist man kein großer Mensch, sag ich". ~ ~
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