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Samyutta Nikáya

IntraText - Konkordanzen

erwägen

                                                               Fettdruck = Main text
   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                   Grau = Kommentar
1 1, 12, 48 | Reiflich die wahre Lehre erwägen; auf diese Weise wird er 2 2, 2, 20 | Reiflich die wahre Lehre erwägen; auf diese Weise wird er 3 2, 2, 20 | Reiflich die wahre Lehre erwägen; auf diese Weise wird er 4 12, 2, 20 | der Gegenwart hin und her erwägen (und fragen:) ,bin ich denn 5 12, 2, 20(*f57) | usw. usw. ... hin und her erwägen wird ... dieser Fall tritt 6 12, 7, 66(*f193)| geistigem Sinn "prüfend erwägen, nachdenken über etwas." 7 12, 7, 68 | nächste Schritt ist dann das "Erwägen der Gründe" also die kritische 8 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 9 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 10 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 11 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 12 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 13 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 14 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 15 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 16 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 17 12, 7, 68 | wiederholten Hören, außer dem Erwägen der Methode und außer der 18 36, 0, 11 | die zweite Schauung sind Erwägen und Sinnen aufgelöst und 19 36, 0, 11 | die zweite Schauung sind Erwägen und Sinnen gestillt, eingegangen 20 36, 0, 29 | unheilsamen Dingen, mit Erwägen und Sinnen im abgeschieden 21 36, 0, 29 | Nach zur Ruhekommen von Erwägen und Sinnen weilt er in innerer 22 36, 0, 29 | Einheit des Gemütes, ohne Erwägen und Sinnen im einigungsgeborenen 23 40, 0, 1 | S.40.1 Mit Erwägen ~ ~Zu einer Zeit weilte 24 40, 0, 2-8 | Schauung verweilte, traten mit Erwägen verbundene Wahrnehmungen 25 41, 0, 6 | körperliche Gestaltung; ~Erwägen und Sinnen ist sprachliche 26 41, 0, 6 | körperliche Gestaltung, warum ist Erwägen und Sinnen sprachliche Gestaltung, 27 41, 0, 6 | man nachher aus: darum ist Erwägen und Sinnen sprachliche Gestaltung. ~ ~ 28 41, 0, 8 | gibt eine Einigung ohne Erwägen und Sinnen, es gibt eine 29 41, 0, 8 | gibt eine Auflösung von Erwägen und Sinnen'?" ~ ~"Nicht 30 41, 0, 8 | gibt eine Einigung ohne Erwägen und Sinnen, es gibt eine 31 41, 0, 8 | gibt eine Auflösung von Erwägen und Sinnen'". ~ ~Nach diesen 32 41, 0, 8 | meinen sollte, man könne Erwägen und Sinnen auflösen, der 33 41, 0, 8 | Einheit des Gemütes ohne Erwägen und Sinnen, in dem einigungsgeborenen 34 41, 0, 8 | gibt eine Einigung ohne Erwägen und Sinnen, es gibt eine 35 41, 0, 8 | gibt eine Auflösung von Erwägen und Sinnen'". ~ ~Nach diesen 36 41, 0, 9 | Einheit des Gemütes ohne Erwägen und Sinnen, in dem einigungsgeborenen 37 43, 0, 1-12 | Klarsicht. ~ ~(3) Einigung mit Erwägen und Sinnen, ohne Erwägen 38 43, 0, 1-12 | Erwägen und Sinnen, ohne Erwägen nur mit Sinnen, nur mit 39 43, 0, 1-12 | nur mit Sinnen, nur mit Erwägen und ohne Sinnen. ~ ~(4) 40 45, 0, 11 | Willen zu erleben ist, durch Erwägen zu erleben ist, durch Wahrnehmung 41 45, 0, 11 | Ruhe gekommen, dann ist Erwägen nicht zur Ruhe gekommen 42 45, 0, 11 | zur Ruhe gekammen, aber Erwägen und Wahrnehmung sind nicht 43 45, 0, 12 | bedingt Erleben. Bedingt durch Erwägen ist Erleben; ist aber Erwägen 44 45, 0, 12 | Erwägen ist Erleben; ist aber Erwägen zur Ruhe gekommen, so ist 45 46, 0, 52 | ihr Mönche, Entzücken mit Erwägen und Sinnen ist, das ist 46 46, 0, 52 | Entzücken. Was da Entzücken ohne Erwägen und Sinnen ist, das ist 47 46, 0, 52 | ihr Mönche, Einigung mit Erwägen und Sinnen ist, das ist 48 46, 0, 52 | Einigung. Was da Einigung ohne Erwägen und Sinnen ist, das ist 49 47, 0, 10 | So erkennt er: 'Frei von Erwägen, frei von Sinnen bin ich, 50 47, 0, 10 | So erkennt er: 'Frei von Erwägen, frei von Sinnen bin ich, 51 48, 0, 40 | des Gemütes, in dem von Erwägen und Sinnen freien, in der


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