Abschnitt, Teil, Kapitel
1 1, 9, 20 | von den Einsichtigen."~6. "Inwiefern aber, o Bhikkhu, sind die
2 1, 9, 20 | Schädliche an ihnen überwiegend? Inwiefern ist diese Lehre im gegenwärtigen
3 1, 9, 20 | die Devatá zu mir also: 'Inwiefern aber, o Bhikkhu, sind die
4 1, 9, 20 | Schädliche an ihnen überwiegend? Inwiefern ist diese Lehre im gegenwärtigen
5 12, 6, 51 | Der Erhabene sprach also: "Inwiefern soll nun wohl, ihr Bhikkhus,
6 16, 0, 2 | inneren Friedens. ~ ~5. Inwiefern nun, Verehrter, ist man
7 16, 0, 2 | unvergleichlichen inneren Friedens? Inwiefern aber ist man eifrig, feinfühlig,
8 21, 0, 3 | Willenskraft spricht man, o Herr. Inwiefern nun, o Herr, ist Willenskraft
9 22, 0, 1 | Erhabenen weiter zu befragen: 'Inwiefern ist, o Herr, siech der Körper
10 22, 0, 1 | und siech der Geist? Und inwiefern ist, o Herr, wohl der Körper
11 22, 0, 82 | stellte eine weitere Frage: " Inwiefern nun, o Herr, kommt den Gruppen
12 22, 0, 1 | Herr, ist Nichtwissen, und inwiefern ist man in Nichtwissen geraten?" ~ ~
13 22, 0, 2 | o Herr, ist Wissen, und inwiefern ist man zum Wissen gelangt?" ~ ~
14 22, 0, 3 | Lehre', so sagt man, o Herr. Inwiefern nun, o Herr, ist man ein
15 22, 0, 4 | Lehre', so sagt man, o Herr. Inwiefern nun, o Herr, ist man ein
16 22, 0, 4 | man ein Künder der Lehre, inwiefern wandelt man der Lehre gemäß
17 22, 0, 4 | man der Lehre gemäß und inwiefern ist man bei Lebzeiten zum
18 22, 0, 1 | Herr, ist Nichtwissen, und inwiefern ist man in Nichtwissen geraten?"~ ~
19 22, 0, 1 | o Herr, ist Wissen, und inwiefern ist man zum Wissen gelangt?"~ ~
20 22, 0, 127-128| Bruder, ist Nichtwissen, und inwiefern ist man in Nichtwissen geraten?" ~ ~
21 22, 0, 135 | Bruder, ist Nichtwissen, und inwiefern ist man in Nichtwissen geraten?" ~ ~
22 22, 0, 135 | Bruder, ist Wissen, und inwiefern ist man zum Wissen gelangt?" ~ ~
23 23, 0, 1 | Mára spricht man, o Herr. Inwiefern nun, o Herr, (heißt es)
24 23, 0, 2 | Wesen spricht man, o Herr. Inwiefern nun, o Herr, spricht man
25 35, 0, 29 | auch das ist verdunkelt. Inwiefern ist es verdunkelt? Durch
26 35, 0, 63 | verweilend', o Herr, sagt man. Inwiefern aber, o Herr, verweilt ein
27 35, 0, 70 | Lehre, sagt man, o Herr. Inwiefern aber, a Herr, ist die Lehre
28 35, 0, 82 | Welt', o Herr, sagt man. Inwiefern aber, o Herr, sagt man '
29 35, 0, 84-85 | Welt' sagt man, o Herr. Inwiefern aber, o Herr, sagt man '
30 35, 0, 84-85 | Welt', o Herr, sagt man. Inwiefern aber wird gesagt, die Welt
31 35, 0, 129 | Herr Anando, sagt man. Inwiefern hat der Erhabene von Vielfalt
32 35, 0, 132 | hat Herr Kaccáno gesagt. Inwiefern aber ist einer bei den Sinnen
33 35, 0, 132 | hat Herr Kaccáno gesagt. Inwiefern aber ist einer an den Sinnestoren
34 35, 0, 204 | anderen Mönch und sprach: ~"Inwiefern, Bruder, ist der Anblick
35 35, 0, 204 | anderen Mönch und sagte: ~ ~"Inwiefern, Bruder, ist der Anblick
36 35, 0, 204 | anderen Mönch und sagte: "Inwiefern, Bruder, ist der Anblick
37 35, 0, 204 | anderen Mönch und sagte: ~ ~'Inwiefern, Bruder, ist der Anblick
38 35, 0, 204 | seine Gespräche und fragte: "Inwiefern, o Herr, ist der Anblick
39 41, 0, 2 | Ehrwürdiger, sagt man. Inwiefern wird, o Herr, vom Erhabenen
40 41, 0, 2 | Artungen', o Herr, sagt man. Inwiefern wird, o Herr, vom Erhabenen
41 45, 0, 13 | Übender, o Herr, sagt man. Inwiefern aber ist man, o Herr, ein
42 46, 0, 5 | Erwachungsglieder, o Herr, sagt man. Inwiefern aber, o Herr, spricht man
43 46, 0, 44-47 | dumm, o Herr, sagt man. Inwiefern nun aber, o Herr, nennt
44 46, 0, 44-47 | nicht-dumm, o Herr, sagt man. Inwiefern nun aber nennt man jemanden
45 46, 0, 44-47 | armselig, o Herr, sagt man. Inwiefern nun aber, o Herr, nennt
46 46, 0, 44-47 | nicht-armselig, o Herr, sagt man. Inwiefern aber nennt man jemanden
47 47, 0, 11 | Mensch, o Herr, sagt man. Inwiefern aber ist man, o Herr, ein
48 47, 0, 26-27 | Bruder Anuruddho, sagt man. Inwiefern aber, Bruder Anuruddho ist
49 47, 0, 26-27 | Bruder Anuruddho, sagt man. Inwiefern aber, Bruder Anuruddho,
50 48, 0, 19 | bewährt, so, o Herr, sogt man. Inwiefern ist aber einer, o Herr,
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