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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 9, 20(*f42) | vor. Für die Devatá ist jenes die gewisse, vor Augen liegende
2 1, 14 | nennen. Was die Bedeutung jenes Leitwortes betrifft, so
3 2, 3, 29(*f273)| Lichtglanz einer Devatá dem jenes Sternes verglichen. Der
4 4, 1, 9(*f404) | Bild der Unrast, so ist jenes Bild der Gelassenheit, des
5 7, 2, 15(*4) | bhaveyyum "welche sollen für jenes Individuum geeignet sein,
6 12, 1, 2(*f6) | Weise unterschieden, daß jenes Geburt mit unvollkommenen,
7 12, 3, 21 | Untergang. ~So (gilt es:) wenn Jenes ist, tritt dieses ein; aus
8 12, 3, 21 | von diesem hervor; wenn jenes nicht ist, tritt dieses
9 12, 4, 37 | erwägt, ~ ~5. nämlich: wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus
10 12, 4, 37 | Entstehung von diesem; wenn jenes nicht ist, tritt dieses
11 12, 5, 41 | Entstehung, nämlich: wenn jenes ist, tritt dieses ein; wenn
12 12, 5, 41 | tritt dieses ein; wenn jenes nicht ist, tritt dieses
13 12, 5, 49 | das Wissen hiervon: ,wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus
14 12, 5, 49 | das Wissen hiervon: ,wenn jenes nicht ist, tritt dieses
15 12, 5, 50 | das Wissen hiervon: ,wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus
16 12, 5, 50 | das Wissen hiervon: ,wenn jenes nicht ist, tritt dieses
17 12, 7, 61 | ursächlichen Entstehung: wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus
18 12, 7, 61 | Entstehung von diesem; wenn jenes nicht ist, tritt dieses
19 12, 7, 62 | ursächlichen Entstehung: wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus
20 12, 7, 62 | Entstehung von diesem; wenn jenes nicht ist, tritt dieses
21 12, 7, 63 | wohl, ihr Bhikkhus, weitab jenes Mannes Denken, weitab sein
22 15, 1, 1 | Bhikkhus, die Mütter der Mutter jenes Mannes; aber Gras und Holz
23 15, 1, 2 | Bhikkhus, die Väter des Vaters jenes Mannes; aber die große Erde
24 20, 0, 2 | Verhältnis dazu - nämlich jenes Wenige an Staub, das der
25 21, 0, 4 | Erhabene nun, die Gedanken jenes Mönches im Geiste erkennend,
26 21, 0, 5 | Erscheinung ausgestattet; und jenes höchste Ziel des Heiligen
27 21, 0, 6 | gewonnen wäre. Und auch jenes höchste Ziel des Heiligen
28 21, 0, 11 | Mönch gewonnen wäre. Und jenes höchste Ziel des Heiligen
29 21, 0, 12 | Mönchen gewonnen wäre. Und jenes höchste Ziel des Heiligen
30 22, 0, 3 | ausführlicher Weise der Sinn jenes kurzgefaßten Ausspruches
31 22, 0, 4 | ausführlicher Weise der Sinn jenes kurzgefaßten Ausspruches
32 22, 0, 35-36 | eifrig und entschlossen. Und jenes Ziel, um dessentwillen Söhne
33 22, 0, 63-65 | eifrig und entschlossen. Jenes Ziel, um dessentwillen Söhne
34 22, 0, 81 | Párileyya-Walde, zum Fuße jenes Sál-Baumes. Dort angekommen
35 22, 0, 81 | erkannte in seinem Geiste jenes Mönches Erwägung und redete
36 22, 0, 82 | Daraufhin stieg nun im Geiste jenes Mönches diese Erwägung auf: '
37 22, 0, 82 | seinem Geiste die Erwägung jenes Mönches erkennend, redete
38 22, 0, 89 | Entstehens und Vergehens weilt: jenes geringe, noch nicht beseitigte
39 22, 0, 89 | Entstehens und Vergehens weilt: jenes geringe, noch nicht beseitigte
40 22, 0, 8(*f200) | es ist nicht so, daß die jenes Karma-Bewußtsein anhäufenden
41 35, 0, 64 | die Hauslosigkeit lockt, jenes höchste Ziel des Brahma-Wandels,
42 35, 0, 95 | die Hauslosigkeit lockt, jenes höchste Ziel des Brahma-Wandels
43 35, 0, 117 | Brüder, hat der Erhabene jenes gesagt. Aber wenn ihr es
44 35, 0, 200 | Ihr Mönche, seht ihr dort jenes große Stück Holz stromabwärts
45 35, 0, 200 | die Hauslosigkeit lockt, jenes höchste Ziel des Brahma-Wandels
46 47, 0, 3 | die Hauslosigkeit lockt, jenes höchste Ziel des Brahma-Wandels
47 47, 0, 15 | die Hauslosigkeit lockt, jenes höchste Ziel des Brahma-Wandels
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