Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 5 | Teile erschienen, dabei Bd. II und III in einem Band.
2 1, 5 | daran anschließend dort auch Bd. IV und V herauszubringen,
3 1, 5 | der sich schon 1967 beim Bd. III als einzig möglich
4 1, 5 | das ist der Hauptteil von Bd. IV) oder des Heilsweges
5 1, 5 | insgesamt (das ist das Thema von Bd. V) weggelassen werden.
6 1, 9, 20(*f42) | bezeichnet (vgl. 12. 42.12, Bd. II, S. 100) seine Lehre
7 1, 10, 25 | Sein nennen (Vgl. hier über Bd. II, S.5, N.3). Die Devatá
8 1, 10, 25(*f56) | Vorbemerkungen zu 12. 31 (in Bd. II.S. 68). ~
9 1, 10, 27(*f62) | bestehende Individualität. S. Bd. II. S.2. ~
10 1, 10, 27(*f63) | unserer Leiblichkeit. S. Bd. II, S. 225, N.1 ~
11 1, 11, 33(*f85) | vannitam. Über sugatas. Bd. 2 ,S. 100, N.1. Die Strophe
12 1, 11, 34 | wiederholt. Über die "Fesseln" s. Bd.2, S. 246, über "Name und
13 1, 11, 35(*f99) | Samy. 12.70.58, 16.6.11 (Bd. 2, S. 177 und 256 meiner
14 1, 12, 44(*f126)| vollkommenen Vernichtung (s. Bd. II, S. 111, N.l), die drei
15 1, 12, 44(*f126)| äußeren Bereichen (vgl. Bd. II, S.2).
16 1, 13, 57(*f151)| den Begriff des Kammas. Bd. II, S. 49 (12. 24.5).
17 1, 14, 61 | Individuum ausmachen. Vgl. Bd. II, S.2. ~ ~1. (Die Devatá:) ~"
18 1, 14, 70(*f161)| entsprechenden äußeren Bereiche. Vgl. Bd. II, S.2. ~
19 1, 15, 76(*f176)| geläufige Verbindung námarúpam (Bd. II, S.2) zu denken.
20 1, 15, 77(*f178)| Bettelmönch. Über den Begriff vgl. Bd.II, S.20.
21 2, 1, 8(*f209) | Über paribbája(ka) s. Bd. II, S. 32, N. ~
22 2, 2, 12(*f222)| P. sugata. S. Bd. II. S. 100 N.1. ~
23 4, 1, 6(*f399) | khandhá gemeint. Über diese s. Bd.2, S.5, N.3, 132, N.2. Der
24 4, 1, 6(*f399) | Begriff umfaßt aber mehr (s. Bd.2, S. 149, N.3), nämlich
25 4, 2, 16(*f417)| der empirischen Dinge)" s. Bd.2, S.2, 79 Anm. 1. Die fünf "
26 4, 2, 20(*f427)| Über den Begriff iddhi, s. Bd.2, S. 166. ~
27 4, 3, 22(*f438)| S. Bd. 2, S. 31, Anm. 1 (zu 12.
28 4, 3, 23(*f446)| Wesensbestandteile" siehe Bd. 2, S. 5, Note 3. Der Ausdruck
29 4, 3, 23(*f448)| es das dritte Glied (Vgl. Bd.2, S.1-2), das mentale Gebilde,
30 4, 3, 24(*f452)| palikhanati Samy. übers. Bd.2. 125, N.2. Rhys Davids
31 4, 3, 24(*f454)| Bemerkungen, Samyutta übers. Bd.2, S. 87. An unserer Stelle
32 5, 0, 5 | übernatürlichen Fähigkeiten (iddhi; s. Bd. II, S. 165-6) aus. Sie
33 5, 0, 8(*5) | Über den Begriff upadhi s. Bd. 2 S 149 N. 3 sowie oben
34 5, 0, 9(*1) | Gestaltungen, Bewußtsein (s. Bd. 2, S. 5, N. 3). ~(
35 5, 0, 9(*4) | über die beiden anderen Bd. 2, S. 191-2 und S. 2. ~(
36 5, 0, 9(*5) | Aufhebung, wie sie im Samy. 12 (Bd. 2, S. 1 ff.) behandelt
37 6, 0, 1(*4) | paticcasamuppáda. Vgl. Bd. 2, S. 1 ff. ~(
38 6, 0, 1(*5) | Aktivität. Über samkhára s. Bd. 2, S. 2, 7f., 59 mit N.
39 6, 0, 1(*5) | über die beiden Begriffe Bd. 2, S. 25. - 5) nibbána
40 6, 0, 4(*4) | verdienstliches ist". S. Bd. 2, S. 49. mit N. 1. ~(
41 7, 1, 1 | Nirvana sich befindet s. Bd. 2, S. 68. Der Komm. I.
42 7, 2, 11(*5) | yogakkhema. Vgl. Bd. 2, S. 255, Note 1. Als
43 8, 0, 7(*5) | chalabhiñña. S. Bd. 2, S. 165-6. ~(
44 10, 0, 3 | Buddhaghosa's, Paramatthajotiká Bd. I, ed. Helmer Smith (1916),
45 11, 1, 3(*6) | 11-13 (mit Anmerkungen, Bd. 2, S. 100) zu vergleichen. ~
46 11, 2, 14(*3) | Heilspfad, die des sotápanna (s. Bd. 2, S. 68). Eine umherschweifende
47 11, 2, 16(*2) | der erreichten Stufe). S. Bd. 2, S. 68. ~
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