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   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                   Grau = Kommentar

 1   1,        8, 3        |      unter 2.19 (= S.1.55), sowie Anguttara, Tikanipáta III.52-53; die
 2   1,       11, 34       |         daß diese Strophe auch im Anguttara (III. 411) vorkommt als
 3   1,       11, 38       |         in 11 findet sich auch im Anguttara, III.100.4 (= I. 254.28,
 4   1,       11, 38       |        Aus der Parallelstelle des Anguttara ergibt sich, daß cittam
 5   1,       14, 62(*f155)| parikrsyate. Zu unserem Sutta ist Anguttara, Catukkanipáta 186 (= II.
 6   2,        1, 9        |     Buddhismus übergegangen. Vgl. Anguttara II. 53. ~ ~1. Ort der Begebenheit:
 7   3,        1, 8(*f311) |    Pasenadi wiedergegeben ist. Im Anguttara Catukkanipáta 197 wird von
 8   3,        2, 11(*f319)|          des Ordens gerühmt wird (Anguttara I. 26).~
 9   3,        2, 12(*f329)|    gleiche Strophe findet sich im Anguttara III. 239, sowie im Játakabuch
10   4,        3, 23(*f441)|          Majjhima III. 110.24 und Anguttara III. 349f. Beiwort zu (ceto)
11   5,        0, 5        |          aus. Sie wird daher auch Anguttara I. 25 als iddhimantánam
12   7,        1, 8(*5)    |  Itivuttaka 99 (S. 100 f.), sowie Anguttara I. 165, 167 und unten 7.
13   9,        0, 8(*1)    |           den vertrauten Verkehr; Anguttara III. 297-8 wird ogádha neben
14  10,        0, 8(*1)    |       auch Samyutta IV. 40.13 und Anguttara III. 374.10 erwähnt. ~(
15  11,        2, 11(*3)   |                   muttacága. Vgl. Anguttara I. 226.12, wo die gleichen
16  12,        2, 16       |    Buddhalehre, des dhamma, sind. Anguttara Nik. II, S. 23 wird Punna,
17  12,        3, 21       |         Majjhima 12 (= I.71 f.) = Anguttara, Catukkanipáta 8 (= II.
18  12,        3, 23       |           seine Stelle. Vgl. auch Anguttara I.198, IV. 351-2, Suttanipáta
19  12,        3, 23(*f67) |             Das gleiche Bild auch Anguttara I. 243, II.140 und kürzer
20  12,        3, 24(*f70) |         II. S. 222 und 227, sowie Anguttara II, S. 31, III. S. 4-5 heranzuziehen.
21  12,        3, 25(*f76) |           127; Majjhima III. 207; Anguttara V. 292.~
22  12,        3, 26       |        XLVI. 8. 1 ff. = V, S. 76; Anguttara, Catukkanipáta (175. 1 ff. =
23  12,        3, 26       |          S. 163) oder mit Ananda (Anguttara, Pañcakanipáta 166. 6ff. =
24  12,        5, 41       |       Samyutta (V. 387ff.) und im Anguttara (V. 183ff.) wieder. Ganz
25  12,        5, 41       |           eines anderen Sutta des Anguttara (IV. 405), und teilweise
26  12,        5, 45       |           8 (= V. 356); ferner im Anguttara, Ekádasanipáta 10 (= V.
27  12,        5, 47       |          I. 16) und namentlich im Anguttara. Hier ist ein ganzer Abschnitt (=
28  12,        6, 55(*f157)|        ganze Stelle kehrt auch im Anguttara II. 199 wieder, hier von
29  12,        7, 61(*f173)|       Samy. 3.21.14, 3.50.8 usw.; Anguttara IV. 179.6; Vinaya I. 14.
30  12,        7, 67       |            44. 3 (IV, S. 384ff.); Anguttara, Catukkanipáta 174 (II,
31  12,        7, 67       |    begegnen wir ihm bei Sáriputta Anguttara, Ekanipáta 21 (I, S. 118ff.).
32  12,        7, 67       |          35. 161 (IV. 145ff.). Im Anguttara, Ekanipáta 14 (I, S. 24)
33  12,        7, 67       |         Merkwürdig ist die Stelle Anguttara, Chakkanipáta 60 (III, S.
34  12,        7, 68       |           Nárada erwähnt, nämlich Anguttara, Pañcakanipáta 50. 1ff. (
35  12,        7, 68       |            152 (= IV. 138ff.). Im Anguttara, Cattukkanipáta 193 (= II,
36  14,        2, 11       |            Vorstellungen" handelt Anguttara, X.60.)~ ~13. Das, was das
37  16,        0, 1        |          S. oben 14.15. 12, sowie Anguttara, Ekanipáta 14. = I. 23).