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Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 8, 7 | S.1.7. Nicht begriffen ~1. Zur Seite stehend sprach
2 1, 8, 7 | die Wahrheiten *f17) nicht begriffen haben, ~die lassen sich
3 1, 8, 7 | Die da die Wahrheiten wohl begriffen haben, ~die lassen sich
4 12, 4, 31 | dem Wege zur Vollendung begriffen sind, die noch auf einer
5 12, 4, 31 | beschäftigt sich mit den beiden Begriffen upádána "Erfassen" (= áhára "
6 12, 4, 32 | vorher noch nicht recht begriffen hatte, die erste Frage richtete,
7 12, 4, 32 | vorher noch nicht recht begriffen hatte, die erste Frage richtete,
8 12, 4, 33 | vergangenen Zeit Alter und Tod begriffen haben, den Ursprung von
9 12, 4, 33 | Ursprung von Alter und Tod begriffen haben, die Aufhebung von
10 12, 4, 33 | Aufhebung von Alter und Tod begriffen haben, den zur Aufhebung
11 12, 4, 33 | Alter und Tod führenden Weg begriffen haben, - alle diese haben
12 12, 4, 33 | ganz in der gleichen Weise begriffen, wie auch ich eben jetzt. ~ ~
13 12, 4, 33 | vergangenen Zeit die Gestaltungen begriffen haben, den Ursprung der
14 12, 4, 33 | Ursprung der Gestaltungen begriffen haben, die Aufhebung der
15 12, 4, 33 | Aufhebung der Gestaltungen begriffen haben, den zur Aufhebung
16 12, 4, 33 | Gestaltungen führenden Weg begriffen haben, - alle diese haben
17 12, 4, 33 | ganz in der gleichen Weise begriffen, wie ich eben jetzt. ~ ~
18 12, 7, 65 | 33. Nachdem ich das begriffen, lehrte ich es die Bhikkhus
19 14, 2, 15 | ersten der bahussutá. Zu den Begriffen mahiddhika und dibbacakkhuka
20 14, 4, 31 | Entkommen der Wirklichkeit gemäß begriffen hatte, so lange, ihr Bhikkhus,
21 14, 4, 31 | Entkommen der Wirklichkeit gemäß begriffen hatte, da, ihr Bhikkhus,
22 14, 4, 33 | nicht der Wirklichkeit gemäß begriffen haben, so lange, ihr Bhikkhus,
23 14, 4, 33 | Entkommen der Wirklichkeit gemäß begriffen haben, dann, ihr Bhikkhus,
24 14, 4, 38 | gleichlautend, nur werden vor den Begriffen "das Annehmliche, das Schädliche
25 22, 0, 35-36| neigt, dadurch wird man begriffen. Wozu man nicht neigt, dadurch
26 22, 0, 35-36| dadurch wird man nicht begriffen." Im übrigen sind die beiden
27 22, 0, 35-36| gemessen wird, dadurch wird man begriffen. Wozu man nicht neigt, daran
28 22, 0, 35-36| dadurch wird man nicht begriffen." - "Verstanden ist es,
29 22, 0, 35-36| gemessen wird, dadurch wird man begriffen. Wenn man zum Gefühl - zur
30 22, 0, 35-36| gemessen wird, dadurch wird man begriffen. ~ ~7. Wenn man, o Herr,
31 22, 0, 35-36| dadurch wird man nicht begriffen. Wenn man nicht zum Gefühl -
32 22, 0, 35-36| dadurch wird man nicht begriffen. So, o Herr, verstehe ich
33 35, 0, 65-68| und das ist unter diesen Begriffen zu verstehen. ~ ~Wo es jene
34 46, 0, 3 | Lehre hab' ich, o Herr, begriffen, den Pfad hab ich gefunden,
35 46, 0, 56 | beschwichtigt und die Lehre habe ich begriffen". ~ ~ ~ ~
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