Fettdruck = Main text
   Abschnitt,  Teil, Kapitel                                                Grau = Kommentar

 1   1,        3           |                     Wüten/Wut~~~    ~  ~Es ist natürlich nicht möglich, alle wichtigen
 2   1,        3           |                      obwohl im Neuen Testament natürlich überall psyché steht. ~Fragt
 3   1,       11, 35(*f101)|                      zur Geltung kommt. Es ist natürlich zu beachten, daß sie den "
 4   1,       15, 80(*f184)|                                         Es ist natürlich mit Mrs. Rhys Davids sít'
 5   3,        2, 14(*f337)|                                       Man kann natürlich auch pápamitto usw. als
 6   3,        2, 17(*f347)| Maháhatthipadopamasutta. An unserer Stelle ist natürlich mahantattena statt mahantena
 7   4,        1, 3(*f389) |                     Die asubhá vannanibhá sind natürlich solche, die Furcht erregen
 8   4,        2, 20(*f429)|                                         Es ist natürlich suvannam ca pabbat' assa (=
 9   4,        3, 25(*f465)|                                   24.3. Es ist natürlich hier wie dort vittam nu
10   5,        0, 2(*3)    |                        Mask. ist, kann es sich natürlich nicht unmittelbar auf Somá
11   5,        0, 7(*1)    |                          Die Strophe in 4 wird natürlich von Mára gesprochen, die
12   6,        0, 4(*14)   |                                        Man hat natürlich mit den Kommentaren vatinam
13   7,        1, 2(*3)    |                                         Es ist natürlich ñáti-sálohitá als Dvandva
14   8,        0, 1(*1)    |               anzufangen wußte, da der Arahant natürlich überhaupt nicht wiedergeboren,
15   8,        0, 2(*7)    |                                        Man hat natürlich lippati (nicht limpati)
16   9,        0, 9(*1)    |                                         Es ist natürlich ko-su (skr. kva svid) náma
17  10,        0, 5(*1)    |               vierzehnte" und der "fünfzehnte" natürlich der 14. Tag der ersten und
18  10,        0, 8(*6)    |                        I. Der Schritt ist hier natürlich der Schritt vorwärts auf
19  11,        1, 10(*4)   |                    lesen; táta "Väterchen" ist natürlich in ironischem Sinne gemeint.
20  11,        2, 12(*1)   |                      Namen des Sakka-Indra ist natürlich bloß etymologische Spielerei.
21  11,        2, 15(*2)   |                      metri causa statt cetiya) natürlich = caitya. ~(
22  11,        3, 23(*5)   |                        geführt hat. Es ist das natürlich ein Vorwand für die Ablehnung. ~
23  12,        2, 15(*f31) |                                         Es ist natürlich atta na me ti zu trennen.
24  12,        4, 35(*f112)|                                        Man hat natürlich yáni 'ssa táni und sabbáni '
25  12,        6, 52(*f154)|                   upádániyesu dhammesu. Es ist natürlich upádána im technischen Sinn,
26  12,        7, 62(*f177)|        samghattanasampindanenáti attho. Es ist natürlich an die Reibhölzer zur Feuererzeugung
27  12,        7, 66(*f195)|                     hat mit upádi etymologisch natürlich nichts zu tun - im Anschluß
28  12,        7, 66(*f205)|                                         Es ist natürlich ápáníyakamsam patisamkhá
29  12,        7, 70(*f226)|                                         Es ist natürlich áyatim samvaráya zu lesen (
30  14,        2, 13       |                      Der "mittlere" Lehrer ist natürlich der, der weder im guten
31  16,        0, 6(*f68)  |                     sutena accávadante. So ist natürlich mit der Siam-Ausgabe zu
32  22,        0, 79(*f134)|                                   Hiermit soll natürlich keine sprachliche Erklärung,