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Samyutta Nikáya

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  • 12. Nidána-Samyutta - Von den Ursachen
    • 11-20 Áhára-vagga - Von den Nahrungsstoffen
      • S.12.13. Samanas und Bráhmanas (1)
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S.12.13. Samanas und Bráhmanas (1)

 

Über den Begriff samana verweise ich auf R. O. Franke, Díghanikáya übers., S.304ff. Es werden darunter "zugleich Buddhas Bhikkhu's und andere Arten von Weltflüchtigen zusammengefaßt. Wenn aber in der Überschrift unseres Sutta die Samanas mit dem Bráhmanas zusammen genannt, ja, wie auch sonst oft, zu einem Paar verbunden werden, so sind damit alle die gemeint, deren Interessen aut das Geistige gerichtet sind, die weltentsagenden Kreise der Denker, Philosophen, Asketen, und zwar sowohl die, welche der Buddhalehre folgen, als auch die, welche irgend einer der brahmanischen Schulen angehören.

 

1. Ort der Begebenheit: Sávatthí.

 

2. Alle die Samanas oder Bráhmanas, ihr Bhikkhus, welche Alter und Tod nicht kennen *f23), den Ursprung von Alter und Tod nicht kennen, die Aufhebung von Alter und Tod nicht kennen, den zur Aufhebung von Alter und Tod führenden Weg nicht kennen, - welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung - die sechs Sinnesbereiche - Name und Form - Bewußtsein - Gestaltungen *f24) nicht kennen, den Ursprung der Gestaltungen nicht kennen, die Aufhebung der Gestaltungen nicht kennen, den zur Aufhebung der Gestaltungen führenden Weg nicht kennen, - nicht sind, ihr Bhikkhus, diese Samanas oder Bráhmanas von mir unter den Samanas als solche anerkannt oder unter den Bráhmanas als solche anerkannt *f25), und nicht haben auch diese würdigen Herren das Ziel ihrer Samanaschaft oder das Ziel ihrer Bráhmanaschaft bei Lebzeiten schon *f26) durch eigenes Begreifen und Verwirklichen erreicht.

 

3. Alle die Samanas oder Bráhmanas aber, ihr Bhikkhus, welche Alter und Tod kennen, den Ursprung von Alter und Tod kennen, die Aufhebung von Alter und Tod kennen, den zur Aufhebung von Alter und Tod führenden Weg kennen - welche Geburt - Werden - Erfassen - Durst - Empfindung - Berührung - die sechs Sinnesbereiche - Name und Form - Bewußtsein - Gestaltungen kennen, den Ursprung der Gestaltungen kennen, die Aufhebung der Gestaltungen kennen, den zur Aufhebung der Gestaltungen führenden Weg kennen, - diese Samanas oder Bráhmanas, ihr Bhikkhus, sind von mir unter den Samanas als solche anerkannt und unter den Bráhmanas als solche anerkannt, und es haben auch diese würdigen Herren das Ziel ihrer Samanaschaft und das Ziel ihrer Bráhmanaschaft bei Lebzeiten schon durch eignes Begreifen und Verwirklichen erreicht."

 

 




*f23) D.h., welche das Wesen von Alter und Tod nicht kennen, sie nicht unter dem Gesichtspunkte des Leidens verstehen. Es ist hier und im folgenden an die vier heiligen Wahrheiten gedacht vom Leiden, von der Ursache des Leidens, von der Aufhebung des Leidens und von dem zur Aufhebung des Leidens führenden Weg. Vgl. Komm., II. 41.



*f24) Es ist zu beachten, daß in diesem und im folgenden Sutta die Liste mit samkhárá "Gestaltungen" abschließt und von avijjá "Nichtwissen" überhaupt nicht gesprochen wird.



*f25) Die gleiche Phrase samanesu samanasammatá bráhmanesu bráhmanasammatá findet sich Dígha 17. 1. 33= II. 185.



*f26) Ditthe va dhamme. Über diese Phrase vgl. M. und W. Geiger, Páli Dhamma, Abhdl. d. B. Akad. d. Wissensch. S. 99 ff.  







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