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S.12.43. Das Leiden
1.
Ort der Begebenheit: Sávatthí.
2.
"Des Leidens Ursprung, ihr Bhikkhus, und seinen Untergang will ich euch
lehren; höret zu, merket wohl auf: ich will es euch verkünden."
"Wohl, Herr!" erwiderten die Bhikkhus aufhorchend dem Erhabenen.
3.
Der Erhabene sprach also: "Welches, ihr Bhikkhus, ist des Leidens
Ursprung?
4.
Infolge des Sehens *f133) und der (sichtbaren) Formen entsteht das
Bewußtsein des Sehens; die Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der
Berührung als Ursache entsteht die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache
entsteht der Durst dies, ihr Bhikkhus, ist des Leidens Ursprung.
5.
Infolge des Hörens und der Töne entsteht das Bewußtsein des Hörens; die Verbindung
der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als Ursache entsteht die
Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr
Bhikkhus, ist des Leidens Ursprung.
6.
Infolge des Riechens und der Gerüche entsteht das Bewußtsein des Riechens; die
Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als Ursache entsteht
die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr
Bhikkhus, ist des Leidens Ursprung.
7.
Infolge des Schmeckens und der Geschmäcke entsteht das Bewußtsein des
Schmeckens; die Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als
Ursache entsteht die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der
Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist des Leidens Ursprung.
8.
Infolge des Fühlens und der fühlbaren Gegenstände entsteht das Bewußtsein des
Fühlens; die Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als
Ursache entsteht die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der
Durst: dies, ihr Bhikkhus, ist des Leidens Ursprung.
9.
Infolge des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens; die
Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als Ursache entsteht
die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der Durst: dies, ihr
Bhikkhus, ist des Leidens Ursprung.
10.
Und welches, ihr Bhikkhus, ist des Leidens Untergang?
11.
Infolge des Sehens und der (sichtbaren) Formen entsteht das Bewußtsein des
Sehens; die Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als
Ursache entsteht die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der
Durst. Aus dem restlosen Verschwinden aber und der Aufhebung eben dieses
Durstes folgt Aufhebung des Erfassens; aus der Aufhebung des Erfassens folgt
Aufhebung des Werdens; aus der Aufhebung des Werdens folgt Aufhebung der
Geburt; durch Aufhebung der Geburt werden Alter und Tod, Schmerz, Kummer, Leid,
Betrübnis und Verzweiflung aufgehoben: auf solche Art kommt die Aufhebung der
ganzen Masse des Leidens zu stande. Dies, ihr Bhikkhus, ist des Leidens
Untergang.
12-16.
Infolge des Hörens und der Töne usw. usw. - infolge des Riechens und der
Gerüche usw. usw. - infolge des Schmeckens und der Geschmäcke usw. usw. -
infolge des Fühlens und der fühlbaren Gegenstände usw. usw *f134). -
infolge des Denkens und der Dinge entsteht das Bewußtsein des Denkens; die
Verbindung der drei ist die Berührung. Aus der Berührung als Ursache entsteht
die Empfindung; aus der Empfindung als Ursache entsteht der Durst. Aus dem
restlosen Verschwinden aber und der Aufhebung eben dieses Durstes folgt
Aufhebung des Erfassens; - aus der Aufhebung des Erfassens folgt Aufhebung des
Werdens; aus der Aufhebung des Werdens folgt Aufhebung der Geburt; durch
Aufhebung der Geburt werden Alter und Tod, Schmerz, Kummer, Leid, Betrübnis und
Verzweiflung aufgehoben: auf solche Art kommt die Aufhebung der ganzen Masse
des Leidens zu stande. Dies, ihr Bhikkhus, ist des Leidens Untergang."
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