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S.12.49. Der edle Jünger (1)
1.
Ort der Begebenheit: Sávatthí.
2.
"Nicht kommt, ihr Bhikkhus, einem wohl unterrichteten edlen Jünger
folgender Gedanke: ,steht es wohl so (daß man fragen muß):
was
muß vorhanden sein, damit was entsteht?
aus
wessen Entstehung folgt die Entstehung von was?
was
muß vorhanden sein, damit Name und Form entsteht *f141)?
was
muß vorhanden sein, damit die sechs Sinnesbereiche entstehen?
was
muß vorhanden sein, damit Berührung entsteht?
was
muß vorhanden sein, damit Empfindung entsteht?
was
muß vorhanden sein, damit Durst entsteht?
was
muß vorhanden sein, damit Erfassen entsteht?
was
muß vorhanden sein, damit Werden entsteht?
was
muß vorhanden sein, damit Geburt entsteht?
was
muß vorhanden sein, damit Alter und Tod entstehen?'
3.
Sondern es besitzt, ihr Bhikkhus, ein wohl unterrichteter edler Jünger infolge
seines ausschließlichen Vertrauens (aparapaccayá (*f32)) schon
das Wissen hiervon: ,wenn jenes ist, tritt dieses ein; aus der Entstehung von
jenem geht die Entstehung von diesem hervor:
wenn
Bewußtsein vorhanden ist, entsteht Name und Form;
wenn
Name und Form vorhanden ist, entstehen die sechs Sinnesbereiche;
wenn
die sechs Sinnesbereiche vorhanden sind, entsteht Berührung;
wenn
Berührung vorhanden ist, entsteht Empfindung;
wenn
Empfindung vorhanden ist, entsteht Durst;
wenn
Durst vorhanden ist, entsteht Erfassen;
wenn
Erfassen vorhanden ist, entsteht Werden;
wenn
Werden vorhanden ist, entsteht Geburt;
wenn
Geburt vorhanden ist, entstehen Alter und Tod.'
Also
erkennt er: auf solche Art kommt der Ursprung der Welt zu stande.
4.
Nicht kommt, ihr Bhikkhus, einem wohl unterrichteten edlen Jünger folgender
Gedanke: ,steht es wohl so (daß man fragen muß):
was
muß nicht vorhanden sein, damit was nicht entsteht?
aus
wessen Aufhebung folgt die Aufhebung von was?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Name und Form nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit die sechs Sinnesbereiche nicht entstehen?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Berührung nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Empfindung nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Durst nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Erfassen nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Werden nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Geburt nicht entsteht?
was
muß nicht vorhanden sein, damit Alter und Tod nicht entstehen?'
5.
Sondern es besitzt, ihr Bhikkhus, ein wohl unterrichteter edler Jünger infolge
seines ausschließlichen Vertrauens schon das Wissen hiervon: ,wenn jenes nicht
ist, tritt dieses nicht ein; aus der Aufhebung von jenem geht die Aufhebung von
diesem hervor:
wenn
Bewußtsein nicht vorhanden ist, entsteht Name und Form nicht;
wenn
Name und Form nicht vorhanden ist, entstehen die sechs Sinnesbereiehe nicht;
wenn
die sechs Sinnesbereiche nicht vorhanden sind, entsteht Berührung nicht;
wenn
Berührung nicht vorhanden ist, entsteht Empfindung nicht;
wenn
Empfindung nicht vorhanden ist, entsteht Durst nicht;
wenn
Durst nicht vorhanden ist, entsteht Erfassen nicht,
wenn
Erfassen nicht vorhanden ist, entsteht Werden nicht;
wenn
Werden nicht vorhanden ist, entsteht Geburt nicht;
wenn
Geburt nicht vorhanden ist, entstehen Alter und Tod nicht.'
Also
erkennt er: auf solche Art kommt die Aufhebung dieser Welt zu stande.
6.
Wann nun, ihr Bhikkhus, ein edler Jünger also den Ursprung und den Untergang
der Welt der Wirklichkeit gemäß erkennt: ein so1cher, ihr Bhikkhus, heißt ein
edler Jünger, der mit (richtiger) Anschauung begabt ist, der mit Einsicht
begabt ist, der zu dieser guten Lehre gelangt ist, der diese gute Lehre schaut,
der die Erkenntnis des Strebenden besitzt, der das Wissen des Strebenden
besitzt, der mit dem Ohr der Wahrheit begabt ist, ein edler, der die (in die
höchste Wahrheit) eindringende Erkenntnis besitzt, der da anpocht an die Pforte
des Nirvana."
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