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S.12.52. Das Erfassen
1.
Ort der Begebenheit: Sávatthí.
2.
"Bei dem, ihr Bhikkhus, der das Annehmliche an den Dingen, die mit dem
Erfassen zusammenhangen *f154), im Auge hat, nimmt der Durst zu. Aus
dem Durst als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache
entsteht das Werden; aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der
Geburt als Ursache entstehen Alter und Tod, Schmerz, Kummer, Leid, Betrübnis
und Verzweiflung. Auf solche Art kommt der Ursprung der ganzen Masse des
Leidens zu stande.
3.
Gerade so, ihr Bhikkhus, wie wenn da von zehn Lasten Holz oder von zwanzig
Lasten Holz oder von dreisig Lasten Holz oder von vierzig Lasten Holz ein
großes Feuer brännte, und (wie wenn) da ein Mann von Zeit zu Zeit trockenes
Gras hineinwurfe und trockenen Kuhmist hineinwürfe und trockenes Holz
hineinwürfe: auf solche Art würde ja, ihr Bhikkhus, das große Feuer, weil es
daran Nahrungsstoff und Stoff zum Erfassen hätte *f155), lange, lange
Zeit brennen:
4.
Ganz ebenso, ihr Bhikkhus, nimmt bei dem, der das Annehmliche an den Dingen,
die mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge hat, der Durst zu. Aus dem Durst
als Ursache entsteht das Erfassen; aus dem Erfassen als Ursache entsteht das
Werden; aus dem Werden als Ursache entsteht die Geburt; aus der Geburt als
Ursache entstehen Alter und Tod, Schmerz, Kummer, Leid, Betrübnis und
Verzweiflung. Auf solche Art kommt der Ursprung der ganzen Masse des Leidens zu
stande.
5.
Bei dem, ihr Bhikkhus, der das Schädliche an den Dingen, die mit dem Erfassen
zusammenhängen, im Auge hat, wird der Durst aufgehoben. Aus der Aufhebung des
Durstes folgt Aufhebung des Erfassens; aus der Aufhebung des Erfassens folgt
Aufhebung des Werdens; aus der Aufhebung des Werdens folgt Aufhebung der
Geburt; durch Aufhebung der Geburt werden Alter und Tod, Schmerz, Kummer, Leid,
Betrübnis und Verzweiflung aufgehoben. Auf solche Art kommt die Aufhebung der
ganzen Masse des Leidens zu stande.
6.
Gerade so, ihr Bhikkhus, wie wenn da von zehn Lasten Holz oder von zwanzig
Lasten Holz oder von dreißig Lasten Holz oder von vierzig Lasten Holz ein
großes Feuer brännte, und (wie wenn) da nicht ein Mann von Zeit zu Zeit
trockenes Gras hineinwürfe, keinen trockenen Kuhmist hineinwürfe, kein
trockenes Holz hineinwürfe; auf solche Art würde ja, ihr Bhikkhus, das große
Feuer, da der frühere Stoff zum Erfassen zu Ende gegangen und anderer nicht
herbeigebracht ist, weil ohne Nahrungsstoff, erlöschen:
7.
Ganz ebenso, ihr Bhikkhus, wird bei dem, der das Schädliche an den Dingen, die
mit dem Erfassen zusammenhängen, im Auge hat, der Durst aufgehoben. Aus der
Aufhebung des Durstes folgt Aufhebung des Erfassens; aus der Aufhebung des
Erfassens folgt Aufhebung des Werdens; aus der Aufhebung des Werdens folgt
Aufhebung der Geburt; durch Aufhebung der Geburt werden Alter und Tod, Schmerz,
Kummer, Leid, Betrübnis und Verzweiflung aufgehoben. Auf solche Art kommt die
Aufhebung der ganzen Masse des Leidens zu stande."
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