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S.14.9. Berührung (1)
Das Sutta unterscheidet
sich von Sutta 7 nur dadurch, daß es zwischen die Begriffe samkappa "Wollen" und chanda "Begehren" die Begriffe phassa "Berührung" und vedaná "Empfindung" einfügt,
und daß es zuletzt, nach dem "Aufsuchen" auch noch als Abschluß des
Prozesses das "Ergreifen, Erfassen" (lábha) der Sinnesobjekte erwähnt.
1.
Ort der Begebenheit: Sávatthí.
2.
"Infolge der Verschiedenheit der Elemente, ihr Bhikkhus, entsteht
Verschiedenheit der Vorstellung; infolge der Verschiedenheit der Vorstellung
entsteht Verschiedenheit des Wollens; infolge der Verschiedenheit des Wollens
entsteht Verschiedenheit der Berührung; infolge der Verschiedenheit der
Berührung entsteht Verschiedenheit der Empfindung; infolge der Verschiedenheit
der Empfindung entsteht Verschiedenheit des Begehrens; infolge der
Verschiedenheit des Begehrens entsteht Verschiedenheit des heißen Sehnens; infolge
der Verschiedenheit des heißen Sehnens entsteht Verschiedenheit des Aufsuchens;
infolge der Verschiedenheit des Aufsuchens entsteht Verschiedenheit des
Ergreifens.
3.
Welches ist aber, ihr Bhikkhus, die Verschiedenheit der Elemente? Das Element Form
usw. usw. (= 6.3). . . das Element Ding. Dies, ihr Bhikkhus, heißt
Verschiedenheit der Elemente.
4.
Wie aber, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der Elemente
Verschiedenheit der Vorstellung, (und wie) entsteht infolge der Verschiedenheit
der Vorstellung usw. usw. (nach 2) . . . . (und wie) entsteht infolge der
Verschiedenheit des Aufsuchens Verschiedenheit des Ergreifens?
5.
Infolge des Elements Form, ihr Bhikkhus, entsteht Vorstellung der Form; infolge
der Vorstellung der Form entsteht Wollen der Form; infolge des Wollens der Form
entsteht Berührung mit der Form; infolge der Berührung mit der Form entsteht
die durch die Berührung mit der Form erzeugte Empfindung; infolge der durch
Berührung mit der Form erzeugten Empfindung entsteht Begehren der Form; infolge
des Begehrens der Form entsteht heißes Sehnen nach der Form; infolge des heißen
Sehnens nach der Form entsteht Aufsuchen der Form; infolge des Aufsuchens der
Form entsteht Ergreifen der Form.
6-9.
Infolge des Elements Ton . . . . infolge des Elements Geruch . . . . infolge
des Elements Geschmack . . . . infolge des Elements Fühlbarer Gegenstand usw.
usw. (nach 5) . . . .
10.
Infolge des Elements Ding entsteht Vorstellung der Dinge; infolge der
Vorstellung der Dinge entsteht Wollen der Dinge; infolge des Wollens der Dinge
entsteht Berührung mit den Dingen; infolge der Berührung mit den Dingen
entsteht die durch Berührung mit den Dingen erzeugte Empfindung; infolge der
durch Berührung mit den Dingen erzeugten Empfindung entsteht Begehren der
Dinge; infolge des Begehrens der Dinge entsteht heißes Sehnen nach den Dingen;
infolge des heißen Sehnens nach den Dingen entsteht Aufsuchen der Dinge;
infolge des Aufsuchens der Dinge entsteht Ergreifen der Dinge.
11.
Auf solche Art also, ihr Bhikkhus, entsteht infolge der Verschiedenheit der
Elemente Verschiedenheit der Vorstellung; entsteht infolge der Verschiedenheit
der Vorstellung usw - usw. (= 5) . . . . entsteht infolge des Aufsuchens der
Dinge Ergreifen der Dinge."
[ETML-N:/]
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