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S.22.38. Ananda II
1.
So habe ich gehört. Einst weilte der Erhabene zu Sávatthí, im Jeta-Hain, im
Kloster des Anáthapindika.
2.
Da begab sich der Ehrwürdige Ananda zum Erhabenen, begrußte ihn ehrerbietig und
setzte sich zur Seite nieder.
3.
Und der Erhabene sprach zum Ehrwürdigen Ananda also: "Wenn man dich, o
Ananda, fragen würde: 'Von welchen Dingen, Bruder Ananda, hat man ein Entstehen
gekannt, ein Vergehen gekannt, eine Veränderung des Bestehenden gekannt? Von
welchen Dingen wird man ein Entstehen kennen, ein Vergehen kennen, eine
Veränderung des Bestehenden kennen? Von welchen Dingen kennt man ein Entstehen,
kennt man ein Vergehen, eine Veränderung des Bestehenden? - so befragt, Ananda,
was würdest du erwidern?"
4.
"Wenn man mich, o Herr, so befragt, würde ich erwidern:
5.
'Was da, Bruder, vergangene Körperlichkeit ist, geschwundene, gewandelte, deren
Entstehen hat man gekannt, deren Vergehen hat man gekannt, bei ihr hat man
Veränderung des Bestehenden gekannt. Was da vergangenes Gefühl ist - vergangene
Wahrnehmung - vergangene Gestaltungen - vergangenes Bewußtsein, geschwundenes,
gewandeltes, deren Entstehen hat man gekannt, deren Vergehen hat man gekannt,
dabei hat man Veränderung des Bestehenden gekannt. - Bei diesen Dingen, Bruder,
hat man ein Entstehen gekannt, hat man ein Vergehen gekannt, hat man eine
Veränderung des Bestehenden gekannt.
6.
Was da, Bruder, die noch nicht entstandene, noch nicht in Erscheinung getretene
Körperlichkeit ist, bei der wird man ein Entstehen kennen, ein Vergehen kennen,
eine Veränderung des Bestehenden kennen. Was da noch nicht entstandenes, noch
nicht in Erscheinung getretenes Gefühl ist - Wahrnehmung - Gestaltungen -
Bewußtsein ist, dabei wird man ein Entstehen kennen, ein Vergehen kennen, eine
Veränderung des Bestehenden kennen. - Bei diesen Dingen, Bruder, wird man ein
Entstehen kennen, ein Vergehen kennen, eine Veränderung des Bestehenden kennen.
7.
Was da, Bruder, die entstandene, in Erscheinung getretene Körperlichkeit ist,
bei der kennt man ein Entstehen, kennt man ein Vergehen, kennt man eine
Veränderung des Bestehenden. Was da, Bruder, das entstandene, in Erscheinung
getretene Gefühl ist - Wahrnehmung - Gestaltungen - Bewußtsein ist, dabei kennt
man ein Entstehen, kennt man ein Vergehen, kennt man eine Veränderung des
Bestehenden - Bei diesen Dingen, Bruder, kennt man ein Entstehen, kennt man ein
Vergehen, kennt man eine Veräderung des Bestehenden.' - So befragt, o Herr,
würde ich dieses erwidern."
8.-10.
"Gut, gut, Ananda! Was da, o Ananda, vergangene... (Wiederholung von 5-7)
11.
So befragt, o Ananda, mögest du dieses erwidern."
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