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S.22.58. Der Erwachte
1.
So habe ich gehört. Einst weilte der Erhabene zu Sávatthí, im Jeta-Hain, im
Kloster des Anáthapindika.
2.
Dort wandte sich der Erhabene an die Mönche: "Ihr Mönche!" -
"Ja, o Herr", antworteten jene Mönche dem Erhabenen. Der Erhabene nun
sprach also:
3.-7.
"Der Vollendete, ihr Mönche, der Heilige, vollkommen Erwachte, der
aufgrund der Abwendung und Entsüchtung von Körperlichkeit - Gefühl -
Wahrnehmung - Gestaltungen - Bewußtsein, aufgrund ihrer Aufhebung ohne Anhaften
befreit ist, wird ein 'vollkommen Erwachter' genannt. Auch ein wissensbefreiter
*f117) Mönch, ihr Mönche, der durch Wissen befreit, aufgrund der
Abwendung und Entsüchtung von Körperlichkeit ... Bewußtsein, aufgrund ihrer
Aufhebung ohne Anhaften befreit ist, der wird 'wissensbefreit' genannt.
8.
Was ist da nun, ihr Mönche, der Unterschied, die Besonderheit, die
Verschiedenheit des Vollendeten, Heiligen, vollkommen Erwachten gegenüber dem
wissensbefreiten Mönch?"
9.
"Im Erhabenen, o Herr, wurzeln für uns die Lehren, den Erhabenen haben sie
als Führer, den Erhabenen als Rückhalt. Gut wäre es, wenn eben der Erhabene den
Sinn dieser Worte klarlegte. Nachdem sie es vom Erhabenen gehört, werden es die
Mönche bewahren." - "So höret, ihr Mönche, merket wohl auf! Ich werde
sprechen." - "Ja, o Herr", antworteten jene Mönche dem Erhabenen.
10.
Der Erhabene sprach also: "Der Vollendete, ihr Mönche, der Heilige,
vollkommen Erwachte ist des unentdeckten Weges Entdecker, des nicht gefundenen
Weges Finder, des unverkündeten Weges Künder, der Wegwisser, der Wegkenner, der
Wegeskundige. Auf dem Wege nun folgen ihm jetzt die Jünger nach, die später
hinzugekommen.
11.
Dies, ihr Mönche, ist der Unterschied, die Besonderheit, die Verschiedenheit
des Vollendeten, Heiligen, vollkommen Erwachten gegenüber dem wissensbefreiten
Mönch. "
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