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S.22.122. Sittlichkeit
1.
So habe ich gehört. Einst weilten der Ehrwürdige Sáriputta und der Ehrwürdige
Mahá-Kotthita bei Benares, zu Isipatana, im Wildpark.
2.
An einem Abend, nachdem sich der Ehrwürdige Mahá-Kotthita aus der
Zurückgezogenheit erhoben hatte, begab er sich zum Ehrwürdigen Sáriputta, und
nach Austausch höflicher, freundlicher Begrüßung setzte er sich zur Seite nieder.
3.
Seitwärts sitzend sprach der Ehrwürdige Mahá-Kotthita zum Ehrwürdigen Sáriputta
also: "Welche Dinge, Bruder Sáriputta, hat wohl ein tugendhafter Mönch
gründlich zu betrachten?"
4.
"Ein tugendhafter Mönch, Bruder Kotthita, hat die fünf Gruppen des
Anhangens gründlich zu betrachten, und zwar als vergänglich, als leidvoll, als
Krankheit und Geschwür, als Stachel, als Übel, als Bedrückung, als etwas
Fremdes, Hinfälliges, Leeres, Ichloses.
5.
Welche fünf? Die Gruppen des Anhangens 'Körperlichkeit', 'Gefühl',
'Wahrnehmung', 'Gestaltungen', 'Bewußtsein. Diese fünf Gruppen des Anhangens,
Bruder Kotthita, sind von einem tugendhaften Mönch grundlich zu betrachten, und
zwar als vergänglich...
6.
Es besteht nun die Möglichkeit, Bruder, daß, wenn ein tugendhafter Mönch diese
fünf Gruppen des Anhangens gründlich betrachtet, und zwar als vergänglich...,
er das Ziel des Stromeintritts verwirklicht."
7.
"Ein Mönch nun, Bruder Sáriputta, der in den Strom eingetreten ist, welche
Dinge hat er gründlich zu betrachten?"
8.
"Ein Mönch, Bruder Kotthita, der in den Strom eingetreten ist, hat diese
fünf Gruppen des Anhangens gründlich zu betrachten, und zwar als vergänglich...
9.-13.
Es besteht nun die Möglichkeit, Bruder, daß, wenn ein in den Strom eingetretener
Mönch diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich betrachtet, und zwar als
vergänglich..., er das Ziel der Einmalwiederkehr - der Nichtwiederkehr
verwirklicht."
14.
"Ein Mönch nun, Bruder Sáriputta, der ein Nichtwiederkehrender ist, welche
Dinge hat er gründlich zu betrachten?"
15.
"Ein Mönch, Bruder Kotthita, der ein Nichtwiederkehrender ist, hat diese
fünf Gruppen des Anhangens gründlich zu betrachten, und zwar als vergänglich...
16.
Es besteht nun die Möglichkeit, Bruder, daß, wenn ein Mönch, der ein
Nichtwiederkehrender ist, diese fünf Gruppen des Anhangens gründlich
betrachtet, und zwar als vergänglich. . ., er das Ziel der Heiligkeit
verwirklicht."
17.
"Ein Heiliger nun, Bruder Sáriputta, welche Dinge hat er gründlich zu
betrachten?"
18.
"Auch ein Heiliger, Bruder Kotthita, hat diese fünf Gruppen des Anhangens
gründlich zu betrachten, und zwar als vergänglich, als leidvoll, als Krankheit
und Geschwür, als Stachel, als Übel, als Bedrückung, als etwas Fremdes,
Hinfälliges, Leeres, Ichloses.
19.
Wohl hat, Bruder, ein Heiliger nichts weiteres zu erwirken und dem Getanen hat
er nichts mehr hinzuzufügen, doch diese Dinge, wenn sie entfaltet und häufig
geübt werden, gedeihen ihm zu einem Zustand gegenwärtigen Glücks, zu
Achtsamkeit und klarer Bewußtheit."
[ETML-N:/]
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