S.35.116 Die Welt als Wunschgeflecht I

"Durch kein Wandern, sag ich, kann, ihr Mönche, das Ende der Welt erforscht, erschaut, erreicht werden: und doch sag ich, daß, ohne das Ende der Welt zu finden, dem Leiden kein Ende gemacht werden kann".

Also sprach der Erhabene, stand vom Sitze auf und zog sich in das Wohnhaus zurück. Da gedachten denn die Mönche, bald nachdem der Erhabene fortgegangen war, unter sich: "Diese Lehre hat uns der Erhabene in kurzer Fassung gegeben, ohne den Inhalt ausführlich zu erläutern, ist aufgestanden und hat sich in das Wohnhaus zurückgezogen. Wer könnte nun wohl dieser kurz gefaßten Lehre Inhalt ausführlich begründen?" Da sagten sich nun jene Mönche: "Der Ehrwürdige Anando wird selbst vom Meister gepriesen, von den verständigen Ordensbrüdern aber verehrt: wohl wäre der Ehrwürdige Anando imstande, den Inhalt dieser kurz gefaßten Lehre ausführlich zu begründen; wie wenn wir uns nun zum Ehrwürdigen Anando begeben und ihn bitten würden, uns den Inhalt darzulegen?"

Und jene Mönche begaben sich zum Ehrwürdigen Anando, wechselten höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit ihm und setzten sich seitwärts nieder. Seitwärts sitzend, berichteten nun jene Mönche dem Ehrwürdigen Anando den ganzen Vorgang und baten ihn um eine Erläuterung.

"Gleichwie etwa, Brüder, wenn ein Mann, der Kernholz begehrt, Kernholz sucht, auf Kernholz ausgeht, über Wurzel und Stamm eines großen, kernig dastehenden Baumes hinaufkletterte und im Laubgezweige Kernholz finden wollte: so ergeht es nun hier euch Ehrwürdigen, die ihr vor dem Meister gewesen seid, den Herrn übergangen habt und von mir die Lösung der Frage erwartet. Doch der Erhabene, ihr Brüder, ist der kennende Kenner und der sehende Seher, der Auggewordene, Erkenntnisgewordene, Gesetz gewordene, Brahma gewordene, der Künder und Verkünder, der Eröffner des Inhalts, der Spender der Unsterblichkeit, der Herr der Lehre, der Vollendete. Und es war ja wohl noch an der Zeit gewesen, daß ihr den Erhabenen selbst befragen und diesen Gegenstand der Erklärung des Erhabenen gemäß bewahren könntet.".

"Freilich ist der Erhabene der kennende Kenner, und es war auch noch Zeit, aber der Ehrwürdige Anando wird ja selbst vom Meister gepriesen. Möge der Ehrwürdige Anando es erläutern und es nicht übel nehmen".

'Wohlan denn, Brüder, so höret und achtet wohl auf meine Rede".

"Gewiß, o Bruder", antworteten da aufmerksam jene Mönche dem Ehrwürdigen Anando. Der Ehrwürdige Anando sprach also:

"Die Lehre, die uns, ihr Brüder, der Erhabene in Kürze gegeben hat, diese kurz gefaßte Lehre stelle ich ihrem Inhalt gemäß in folgender Weise ausführlich dar:

Wodurch man, ihr Brüder, in der Welt weltgewahrend und weltbedünkend wird, das heißt man in der Ordnung der Edlen 'Welt'. Durch was aber, ihr Brüder, wird man in der Welt weltgewahrend und weltbedünkend? Durch die 6 Innengebiete".