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Samyutta Nikáya

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  • 41. das Citta-Samyutta: Hausvater Citto
      • S.41.9 Der Nacktgänger
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S.41.9 Der Nacktgänger

 

Einstmals war der Nacktgänger Kassapo nach Macchikásanda gekommen, ein früherer Freund des Hauses. Dies hörte Citto, der Hausvater, und er begab sich zu ihm, begrüßte ihn ehrfurchsvoll und setzte sich zur Seite nieder. Zur Seite sitzend, sprach nun Citto, der Hausvater, zu dem Nacktgänger Kassapo:

 

"Wie lange ist es her, daß du in die Hauslosigkeit gezogen bist, Herr Kassapo?"

 

"Dreißig Jahre, Hausvater, ist es her, daß ich in die Hauslosigkeit gezogen bin".

 

"Hast du nun, o Herr, in diesen dreißig Jahren irgendeine übermenschliche Erfahrung erreicht, ein reiches Heiltum edler Wissensklarheit, Wohlbefinden?"

 

In diesen dreißig Jahren, Hausvater, seit ich in die Hauslosigkeit gezogen bin, habe ich keine übermenschliche Erfahrung erreicht, kein reiches Heiltum edler Wissensklarheit, kein Wohlbefinden: nichts als Nacktheit, kahlgeschorenen Kopf und Sand abwischen".

 

Nach diesen Worten sprach Citto, der Hausvater, zu dem Nacktgänger Kassapo: "Erstaunlich fürwahr, außerordentlich fürwahr ist die Verkündung einer solchen Lehre, wonach man in dreißig Jahren keine überirdische Erfahrung erreicht, kein reiches Heiltum edler Wissensklarheit, kein Wohnbefinden, sondern nichts als Nacktheit, einen kahlgeschorenen Kopf und Sand abwischen".

 

"Wie lange aber ist es her, daß du, Hausvater, ein Anhänger geworden bist?"

 

"Dreißig Jahre ist es her, o Herr, daß ich ein Anhänger geworden bin".

 

"Hast du denn, Hausvater, in diesen dreißig Jahren irgendeine überweltliche übermenschliche Erfahrung erreicht, ein reiches Heiltum edler Wissensklarheit, Wohlbefinden?"

 

"Wie denn nicht, o Herr? Ich nun, o Herr, verweile ganz nach Wunsch fern von Begierden und unheilsamen Dingen, in erwägendem, sinnendem, einsamkeitsgeborenem Verzückungswohl, in der Weihe der ersten Schauung.

 

Ich nun, o Herr, verweile ganz nach Wunsch, nach Beruhigung des Erwägens und Sinnens in der inneren Meeresstille, in der Einheit des Gemütes ohne Erwägen und Sinnen, in dem einigungsgeborenen Verzückungswohl, in der Weihe der zweiten Schauung.

 

Ich nun, o Herr, verweile ganz nach Wunsch nach Entreizung der Verzückung gleichmütig, achtsam, klarbewußt und empfinde ein Glück im Körper, von dem die Edlen sagen, 'Der gleichmütig Achtsame lebt beglückt'. So verweile ich in der Weihe der dritten Schauung.

 

Ich nun, o Herr, verweile ganz nach Wunsch nach Überwindung von Wohl und Wehe, nach Zur-Ruhekommens des einstigen Frohsinns und Trübsinns ohne Wehe und Wohl in der gleichmütig achtsamen vollkommenen Reine, in der Weihe der vierten Schauung.

 

Wenn ich nun aber, o Herr, vor dem Erhabenen sterben würde, so wäre es nicht verwunderlich, wenn der Erhabene von mir sagen würde, 'Es gibt keine Fessel, durch die gefesselt Citto, der Hausvater, in diese Welt zurückkehren könnte'".

 

Nach diesen Worten sprach der Nacktgänger Kassapo zu Citto, dem Hausvater: "Erstaunlich fürwahr, außerordentlich fürwahr ist die Verkündung einer solchen Lehre, wonach man als weißgekleideter Hausner solche übermenschlichen Erfahrungen erreicht, ein reiches Heiltum edler Wissensklarheit, Wohlbefinden!

Ich möchte, Hausvater, in dieser Lehre und Ordnung aufgenommen werden, die Ordensweihe erhalten".

 

Da nun nahm Citto, der Hausvater, den Nacktgänger Kassapo dorthin mit, wo ältere Mönche weilten und sprach zu diesen:

 

"Dieser Nacktgänger Kassapo, ihr Herren, ist ein früherer Freund des Hauses von mir: ihn mögen die Älteren aufnehmen, die Ordensweihe erteilen. Ich werde bemüht sein, ihn mit Gewand und Schale, Lagerstatt und Arznei für den Fall einer Krankheit zu versorgen".

 

Da wurde der Nacktgänger Kassapo in diese Lehre und Ordnung aufgenommen, erhielt die Ordensweihe.

 

Nicht lange aber, nachdem der Ehrwürdige Kassapo aufgenommen, verweilte er einsam, abgesondert, ernsthaft, unermüdlich, selbstentschlossen. Nach langer Zeit hatte er das Ziel, um dessentwillen Familiensöhne gänzlich vom Hause fort in die Hauslosigkeit ziehen, das unübertreffliche Ziel des Brahma-Wandels noch bei Lebzeiten sich offenbar gemacht, verwirklicht und errungen: Versiegt ist die Geburt, vollendet der Brahma-Wandel, gewirkt das Werk, 'Nichts Höheres nach diesem hier', verstand er da. Auch einer der Heiligen war der Ehrwürdige Kassapo geworden.

 

 




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