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S.45.149.-158. Kraft
erfordernd
In
Sávatthi.
(149)
"Gleichwie, ihr Mönche, alle Kraft erfordernden Taten, die getan werden,
getützt auf die Erde, mit der Erde als Grundlage getan werden, ebenso auch, ihr
Mönche, entfaltet der Mönch, auf Tugend gestützt, mit der Tugend als Grundlage
den edlen achtfältigen Pfad und bildet ihn aus.
(150)
Gleichwie, ihr Mönche, alle Arten von Saaten und Pflanzen gestützt auf die
Erde, mit der Erde als Grundlage zu Wachstum, Gedeihen und Reife gelangen,
ebenso auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch, auf Tugend gestützt, mit der
Tugend als Grundlage den edlen achtfältigen Pfad, bildet ihn aus und gelangt zu
Wachstum, Gedeihen und Reife in den Eigenschaften.
(151)
Gestützt auf den Himálaya, den König der Berge, wächst der Körper der Schlangen
und wird kräftig. Ist ihr Körper gewachsen und kräftig geworden, dann begeben
sie sich hinab zu den Tümpeln, zu den Seen, zu den Flüssen, zu den Strömen und
zum großen Ozean, dem Weltmeer. Dort nun erlangen sie körperlich Größe und Reife.
Ebenso auch, ihr Mönche, entfaltet der Mönch, auf Tugend gestützt, mit der
Tugend als Grundlage den edlen achtfältigen Pfad, bildet ihn aus und gelangt zu
Wachstum, Gedeihen und Relfe in den Eigenschaften.
(152)
Wenn, ihr Mönche, ein Baum, der nach Osten geneigt ist, nach Osten gebeugt ist,
nach Osten gesenkt ist, an der Wurzel gefällt wird - in welcher Richtung wird
er fallen?"
"Dorthin,
o Herr, wohin er geneigt, gebeugt, gesenkt ist".
"Ebenso,
ihr Mönche, ist ein Mönch, der den edlen achtfältigen Pfad entfaltet und
ausbildet, zum Nirvána geneigt, zum Nirvána gebeugt, zum Nirvána gesenkt.
(153)
Gleichwie, ihr Mönche, aus einem umgekippten Topf das Wasser herausläuft und
nicht wieder hineinläuft, ebenso auch, ihr Mönche, ist es bei einem Mönch, der den
edlen achtfältigen Pfad entfaltet und ausbildet: er läßt die bösen, unheilsamen
Dinge herauslaufen und läßt sie nicht wieder hineinlaufen.
(154)
Wenn ein Reishalm oder ein Gerstenhalm recht gerichtet ist, dann kann er, wenn man
mit Hand oder Fuß an ihn stößt, Hand oder Fuß aufschneiden und Blut
herorbringen. Und warum? Der Halm ist ja recht gerichtet. Ebenso auch kann ein
Mönch, der recht gerichtet den Pfad entfaltet, das Unwissen aufschneiden und
Wissen hervorbringen, das Nirvána verwirklichen. Und warum? Recht gerichtet it
ja, ihr Mönche, seine Ansicht.
(155)
Gleichwie, ihr Mönche, im Raume verschiedene Winde wehen, wie Winde von Osten
wehen, wie Winde von Westen wehen, wie Winde von Norden wehen, wie Winde von
Süden wehen, staubige und staublose Winde, kühle und heiße Winde, schwache und
starke Winde wehen, ebenso auch, ihr Mönche, gelangen in einem Mönch, der den
edlen achtfältigen Pfad entfaltet und ausbildet,
(156)
Gleichwie, ihr Mönche, im Sommer im letzten Monat Staub und Schmutz auffliegen,
aber dann außerhalb der Regenzeit eine mächtige Wolke auf der Stelle das zum
Schwinden bringt und zur Ruhe kommen läßt, so bringt ein Mönch, der den edlen
achtfältigen Pfad entfaltet und ausbildet, die bösen, auch immer erscheinenden
unheilsamen Dinge auf der Stelle zum Schwinden und läßt sie zur Ruhe kommen.
(157)
Gleichwie, ihr Mönche, einer großen erschienenen Wolke durch einen starken Wind
ein Ende gemacht und sie zum Verschwinden gebracht wird, ebenso auch macht ein
Mönch, der den edlen achtfältigen Pfad entfaltet und ausbildet, den auch immer
erscheinenden bösen unheilsamen Dinge ein Ende und bringt sie zum Verschwinden.
(158)
Gleichwie, ihr Mönche, bei einem durch Stricke zusammengehaltenen seetüchtigen
Boot, nachdem es 6 Monate lang im Wasser umhergefahren ist und dann im Winter
an Land gezogen wurde, die Wind und Sonne ausgesetzten, von Regengüssen
durchnäßten Stricke sich mit wenig Mühe lösen und faul werden, ebenso auch, ihr
Mönche, lösen sich bei einem Mönch, der den edlen achtfältigen Pfad entfaltet
und ausbildet, die Fesseln mit wenig Mühe und werden faul.
(149-158)
Und wie wird derart der edle achtfältige Pfad entfaltet und ausgebildet? Da
entfaltet, ihr Mönche, der Mönch rechte Erkenntnis bis rechte Einigung,
gestützt auf Einsamkeit, gestützt auf Entreizung, gestützt auf Auflösung, die
in Loslassen übergehen".
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