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Samyutta Nikáya

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  • 5. Bhikkhuní-Samyuttas - Von den Bhikkhunis
      • S.5.7. Upacálá
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S.5.7. Upacálá

1. 2. In Sávatthí (ist der Vorgang).

Da nun kleidete sich die Bhikkhuní Upacálá zur Vormittagszeit an usw. usw. (= 6.1-2)... den Tag (dort) zu verbringen.

 

3. Da nun begab sich Mára, der Böse, dorthin, wo sich die Bhikkhuní Upacálá befand. Nachdem er sich dorthin begeben hatte, sprach er also zu der Bhikkhuní Upacálá: "Wo hast du, Bhikkhuní, den Wunsch wiedergeboren zu werden?" - "Nirgends, mein Lieber, habe ich den Wunsch wiedergeboren zu werden."

 

4.

"Die Távatimsa Götter und die Yámas, die Gottheiten des Tusitahimmels,

Die Nimmánaratin-Götter und die Götter Vasavattin:

Auf sie richte dein Denken, dann wirst du ihre Wonne genießen (*1)."

 

5.

"Die Tavátimsa-Götter und die Yámas, die Gottheiten des Tusitahimmels,

Die Nimmánaratin-Götter und die Götter Vasavattin:

Sie sind mit den Banden sinnlicher Lust gebunden

und kommen wieder unter Mára's Gewalt (*2).

Die ganze Welt ist in Feuer, die ganze Welt ist in Rauch gehüllt.

In Flammen steht die ganze Welt, die ganze Welt ist erschüttert.

Was unerschüttert ist und unbewegt, nicht besucht vom gemeinen Volk,

Wo es keinen Zugang gibt für Mára: daran erfreut sich mein Herz."

 

6. Da merkte Mára, der Böse: es kennt mich die Bhikkhuní Upacálá, und verschwand auf der Stelle leidvoll und betrübt

(




*1) Die Strophe in 4 wird natürlich von Mára gesprochen, die Strophen in 5 sind die Antwort der Upacálá. Die erwähnten Götterklassen entsprechen den Bewohnern der zweiten bis sechsten Götterweit. Kirfel, Kosmographie der Inder, S. 191, 194.

(



*2) Die genannten Götterwelten sind die obersten Stufen des kámaloka, der Welt sinnlichen Genusses. Ist der Lohn der Verdienste, die ihren Bewohnern den Zugang dazu verschafft haben, aufgebraucht, kehren diese in den Samsára zurück.






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