S.22.4. Haliddikáni II

1. So habe ich gehört. Einst weilte der Ehrwürdige Mahá-Kaccána bei den Avantiern an einem Bergabhang in der Nähe von Kuraraghara.

2. Da nun begab sich Haliddikáni, der Hausvater, zum Ehrwürdigen Mahá-Kaccána, begrüßte ihn ehrerbietig und setzte sich zur Seite nieder.

3. Seitwärts sitzend sprach Haliddikáni zum Ehrwürdigen Mahá-Kaccána also: "Gesagt wurde dies vom Erhabenen in den 'Fragen Sakkas (D 21)': 'Diejenigen Asketen und Brahmanen, die durch völlige Zerstörung des Begehrens eröst sind, die vollkommen gesichert, vollkommen befriedet, vollkommen den Heiligen Wandel führen, vollkommen zum Ziel gelangt - sie sind die Höchsten unter Göttern und Menschen.' Wie nun, o Herr, ist in ausführlicher Weise der Sinn dieses kurzgefaßten Ausspruches des Erhabenen zu verstehen?"

4. "Was da, o Hausvater, hinsichtlich des Elementes Körperlichkeit Wille, Gier, Ergötzen, Begehren ist, Sich-Anschließen und Anhangen, das Sich-Festlegen, Eingewöhnen und Hinneigen des Geistes - aufgrund des Versiegens davon, der Entsüchtung, Aufhebung, Entsagung, Entäußerung heißt es: 'Ganz befreit ist der Geist'.

5.-8. Was da, o Hausvater, hinsichtlich des Elementes Gefühl - des Elementes Wahrnehmung - des Elementes Gestaltungen - des Elementes Bewußtsein Wille, Gier, Ergötzen, Begehren ist, Sich-Anschließen und Anhangen, das Sich-Festlegen, Eingewöhnen und Hinneigen des Geistes aufgrund des Versiegens davon, der Entsüchtung, Aufhebung, Entsagung, Entäußerung heißt es: 'Ganz befreit ist der Geist'.

9. Dies ist es, o Hausvater, was der Erhabene in den 'Fragen Sakkas' gesprochen hat: 'Diejenigen Asketen und Brahmanen...' (wie oben). Und so, o Hausvater, ist in ausführlicher Weise der Sinn jenes kurzgefaßten Ausspruches des Erhabenen zu verstehen."

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