S.22.99. Der Lederriemen I

(Übers. v. Neumann BA S. 194; Oldenberg S. 153 (erster Teil).)

1. So habe ich gehört. Einst weilte der Erhabene zu Sávatthí, im Jeta-Hain, im Kloster des Anáthapindika.

2. Dort wandte sich der Erhabene an die Mönche: "Ihr Mönche!" - "Ja, o Herr", antworteten jene Mönche dem Erhabenen. Der Erhabene nun sprach also:

3. "Unausdenkbaren Anfangs, ihr Mönche, ist dieser Daseinskreislauf. Nicht ist ein Beginn zu erkennen der durch das Nichtwissen gehemmten Wesen, der im Begehren verstrickten, der wandernden, kreisenden.

4. Es gibt eine Zeit, ihr Mönche, wo das große Meer vertrocknet, völlig austrocknet, nicht mehr besteht. Nicht aber gibt es - so sage ich, ihr Mönche - ein Beenden des Leidens für die durch das Nichtwissen gehemmten Wesen, die im Begehren verstrickten, die wandernden, kreisenden.

5. Es gibt eine Zeit, ihr Mönche, wo der Sineru, der König der Berge, brennt, zerstört wird, nicht mehr besteht. Nicht aber gibt es - so sage ich, ihr Mönche - ein Beenden des Leidens für die durch das Nichtwissen gehemmten Wesen, die im Begehren verstrickten, die wandernden, kreisenden.

6. Es gibt eine Zeit, ihr Mönche, wo die große Erde brennt, zerstört wird, nicht mehr besteht. Nicht aber gibt es - so sage ich, ihr Mönche - ein Beenden des Leidens für die durch das Nichtwissen gehemmten Wesen, die im Begehren verstrickten, die wandernden, kreisenden.

7. Es ist, ihr Mönche, wie wenn ein Hund, mit einem Lederriemen an einen starken Pfosten oder Pfeiler festgebunden, um diesen Pfosten oder Pfeiler herumläuft, ihn umkreist. Ebenso, ihr Mönche, ist es mit einem unerfahrenen Weltmenschen... Der betrachtet die Körperlichkeit - das Gefühl - die Wahrnehmung - die Gestaltungen - das Bewußtsein als das Selbst oder das Selbst als Körperlichkeit ... Bewußtsein besitzend oder die Körperlichkeit ... das Bewußtsein als im Selbst oder das Selbst als in der Körperlichkeit ... im Bewußtsein. Dieser läuft eben um die Körperlichkeit herum, umkreist sie; er läuft um das Gefühl herum, umkreist es; er läuft um die Wahrnehrnung herum, umkreist sie; er läuft um die Gestaltungen herum, umkreist sie; er läuft um das Bewußtsein herum, umkreist es. So um die Körperlichkeit, das Gefühl, die Wahrnehmung, die Gestaltungen, das Bewußtsein herumlaufend, sie umkreisend, wird er nicht befreit von der Körperlichkeit, wird er nicht befreit vom Gefühl, wird er nicht befreit von der Wahrnehmung, wird er nicht befreit von den Gestaltungen, wird er nicht befreit vom Bewußtsein, wird er nicht befreit von Geburt, Altern und Sterben, von Kummer, Jammer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung, wird er nicht befreit vom Leiden - so sage ich.

8. Es ist da aber, ihr Mönche, ein erfahrener, edler Jünger... Nicht betrachtet er die Körperlichkeit - das Gefühl - die Wahrnehmung - die Gestaltungen - das Bewußtsein als das Selbst oder das Selbst als ... Bewußtsein besitzend oder ... das Bewußtsein als im Selbst oder das Selbst als ... im Bewußtsein. Nicht läuft er um die Körperlichkeit herum, umkreist sie nicht; nicht läuft er um das Gefühl herum, umkreist es nicht; nicht läuft er um die Wahrnehmung herum, umkreist sie nicht; nicht läuft er um die Gestaltungen herum, umkreist sie nicht; nicht läuft er um das Bewußtsein herum, umkreist es nicht. Nicht um die Körperlichkeit, um das Gefühl, die Wahrnehmung, die Gestaltungen, das Bewußtsein herumlaufend, sie nicht umkreisend, wird er befreit von der Körperlichkeit, wird er befreit vom Gefühl, wird er befreit von der Wahrnehmung, wird er befreit von den Gestaltungen, wird er befreit vom Bewußtsein, wird er befreit von Geburt, Altern und Sterben, von Kummer, Jammer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung, wird er befreit vom Leiden - so sage ich."

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