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209. Aquel que se aplica
a lo que debe ser evitado y no se aplica a lo que debe ser obtenido y abandona
su búsqueda, abocándose a los placeres, envidiará al que ha procedido de modo
contrario.
210. No identificarse con
lo que es agradable ni identificarse con lo que es desagradable; no mirar a lo
que es placentero ni a lo que es displacentero, porque en ambos lados hay
dolor.
211. Evita la
identificación con lo querido, porque la separación de ello representa dolor;
las ataduras no existen para aquel que no hace diferencias entre querido y no
querido.
212. Del placer nace el
sufrimiento; del placer nace el miedo. Para aquel totalmente libre de placer no
hay dolor, y mucho menos miedo.
213. Del deseo surge el
dolor; del deseo surge el miedo. Para aquel que está libre de deseo ni hay
dolor ni mucho menos miedo.
214. Del apego surge el
sufrimiento; del apego surge el miedo. Para aquel que está libre de apego ni
hay dolor ni mucho menos miedo.
215. De la avidez surge
el sufrimiento; de la avidez surge el miedo. Para aquel que está libre de
avidez ni hay dolor ni mucho menos miedo.
216. Del aferramiento
surge el sufrimiento; del aferramiento surge el miedo. Para aquel que esta libre
de aferramiento ni hay dolor ni mucho menos miedo.
217. El que es perfecto
en virtud y Visión Cabal está establecido en la Doctrina, dice la verdad y
cumple su deber y es venerado por la gente.
218. El que ha desarrollado
el anhelo por lo Incondicionado tiene la mente motivada y no condicionada por
los placeres materiales, es denominado uno que No-retorna.
219. Un hombre ausente
por largo tiempo y que vuelve estando a salve, recibe la mejor bienvenida de
sus parientes y amigos.
220. Del mismo modo, los
buenos actos que se efectúan en esta existencia recibirán la mejor bienvenida
en la próxima, como el vecino recibe al ser querido que vuelve.
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