Caminos de ref. del carisma en los nuevos itin. formativos
   Capítulo, §
 1      | actualizada del carisma religioso (Cr), y conduce a la capacidad,
 2      |          da sólo la repetición del Cr, sin fantasía y sin pasión,
 3   0,1|          idea o interpretación del Cr en si mismo, antes de presentar
 4   0,1|      significado psicodinámico del Cr, la función que desempeña
 5   0,1|          tiene que entender que el Cr de su instituto constituye
 6   0,1|           la identificación con el Cr. Mientras que si en el Cr
 7   0,1|          Cr. Mientras que si en el Cr el joven aprende a captar
 8   0,1|          descubrir, actualizar ese Cr, individual y comunitariamente,
 9   0,1|            norma~Concebido así, el Cr se convierte en punto de
10   0,1|      verificar la capacidad que el Cr tiene para iluminar lo cotidiano,
11   0,1|            personalizadora. ~Si el Cr está en el centro de la
12   0,1|           compromiso~Por último el Cr no es un bloque fijo monolítico,
13   0,2|         novedad interpretativa del Cr o se abre, sin duda a ella,
14   0,2|           itinerarios clásicos del Cr, místico-ascético-apostólico,
15   0,3|            la transmisión fiel del Cr y para la comprensión del
16   0,3|  continuamente redescubierta en el Cr, y por tanto también la
17   0,3|    carismática~La presentación del Cr no pasa sólo a través de
18   0,3|        mismos. ~Es sólo así que el Cr puede aprenderse y gustarse,
19   0,3|      consecuentes y esto porque un Cr no es sólo altura mística,
20   0,3|        fuera de la fraternidad. El Cr no es propiedad de nadie,
21   0,3|          originales e inéditos del Cr. Es el principio de la circularidad
22   0,3|          garantía de vitalidad del Cr y que podría renovar nuestros
23   0,3|          con culturas diversas: el Cr, don del Espíritu, expresa
24   0,4|          sobre la presentación del Cr, que debe ser global, con