Delo caso al alba reflexiones sobre la refundacion
    Capítulo, §
  1        |      refundación. La historia de la Vida consagrada (VC) incluye
  2   1    |             VC lo hace y lanza a la vida religiosa por ese camino.
  3   1    |           los pobres en la forma de vida religiosa inserta, la vuelta
  4   1    |            de las obras o formas de vida han sido muy valiosas en
  5   1    |           VC que sea verdaderamente vida religiosa y buscando recuperar
  6   1    |           sirve para multiplicar la vida si logramos que evoque la
  7   1    |     fundante es el bautismo para la vida cristiana. El fruto primer
  8   1    |          cuando se recuerda que esa vida nueva es un don del Espíritu
  9   1    |            religiosos (VC 39), a la vida fraterna y los compromisos
 10   1    |        conviene dar intensidad a la vida comunitaria, a la pobreza
 11   1    |             de las nuevas formas de vida evangélica que brotan de
 12   1    |        presente y de ese modo darán vida a las instituciones existentes
 13   1    |             nuestra actual forma de vida, de lenguaje y proyectos
 14   2    |           necesita intensidad en la vida, la acción y el compromiso.
 15   2    |    sucesivas, al nuevo paradigma de vida religiosa de un grupo concreto.
 16   2    |           al nivel de las formas de vida y también de la misión.
 17   2    |          carisma, nuestro estilo de vida y nuestra misión y lo haga
 18   2    |             de nuestra propuesta de vida o de nuestra misión es un
 19   2    |   inculturación del mensaje y de la vida pide la refundación. No
 20   3    |            para vivir esta forma de vida. En otros, ha dejado de
 21   3    |            diario: votos, oración , vida comunitaria, relaciones
 22   3    |            religiosos? (Libro de su vida, c. 32, 11). Por eso hemos
 23   3    |            mejorar y transformar la vida de nuestros Institutos.
 24   3    |            ver con el sentido de la vida, con la orientación vital
 25   3    |        acertado a cambiar nada; "la vida sigue igual" mientras los
 26   4    |           son una celebración de la vida, saben anécdotas y tienen
 27   5    |           cosas. Cuando su forma de vida no es un símbolo, no provoca
 28   5    |           ser ya una realidad en la vida de algunos religiosos o
 29   5    |             propuesta generadora de vida y que se presentará a los
 30   5    |    presentará a los que quieren más vida y buscan más; y desde luego
 31   6    |          Centrarse en el Señor. Una vida religiosa revitalizada busca
 32   6    |          corresponda a una forma de vida centrada en el Señor y a
 33   7    |             que conduce a una nueva vida. Podemos decir con pocas
 34   7    |         carisma puede ser origen de vida nueva al interior de esa
 35   7    |             la nada y se quiere dar vida a una nueva experiencia
 36   8    |         propia de un religioso y su vida personal comenzará a ser
 37   8    |          los quiere en esa forma de vida.~2. En comunidad~El religioso
 38   8    |       pobres... y vivir la Regla de vida. A veces concluyeron que
 39   8    |             de los papeles no de la vida, mantiene vivo lo que toca
 40   8    |           que emerge y es fuente de vida. Optar seriamente por la
 41   8    |             y sostener una forma de vida que recupere la radicalidad
 42   8    |            Jesús en el centro de su vida.~En esos Institutos hay
 43   8    |           afanosa, de sentido de la vida, de libertad, de justicia,
 44   8    |           hemos dicho antes, que la vida viene de los lugares fronteras
 45   9    |            de vivir radicalmente la vida religiosa; y hacerlo de
 46   9    |             VC. El Reino de Dios es vida, vida en abundancia y vida
 47   9    |           El Reino de Dios es vida, vida en abundancia y vida plena
 48   9    |          vida, vida en abundancia y vida plena y se encarna en estructuras
 49   9    |           encarna en estructuras de vida. ~La esperanza no es sinónimo
 50   9    |         reservados los frutos de la vida. No sería la parábola del
 51   9    |        buscan un estilo peculiar de vida distinto al de los otros
 52   9    |            sentido tiene que ser un vida arraigada en lo divino e
 53   9    |          gente; tienen un estilo de vida comunitaria marcado por
 54   9    |             sólo hay una cosa en la vida que vale la pena buscar:
 55   9    |            fidelidad creativa de la vida religiosa y en la esperanza.


Carismas bien puestos
    Capítulo, §
 56 Int    |   terminología teológica de nuestra vida religiosa y nuestras obras
 57 Int    |             Si al pensar en nuestra vida religiosa, lo que más nos
 58 Int    |          tener prioridad, y nuestra vida religiosa debe encontrar
 59 Int    |         correcto los carismas de la vida religiosa. Y estas mismas
 60 Int    |             supone tal peligro a la vida religiosa que se tiene toda
 61 Int    |          valores básicos de nuestra vida religiosa, es considerar
 62   1    |        importantes que usamos en la vida religiosa desde el Vaticano
 63   1    |          importancia.~Cambios en la vida religiosa en respuesta a
 64   1    |             décadas, representan la vida religiosa actual. Estas
 65   1    |             Para ellos, también, la vida religiosa es asunto de "
 66   1    |          con esta forma concreta de vida religiosa (tal como la vivieron
 67   1    |             de fe en Jesucristo, la vida religiosa, ministerios sacerdotales
 68   1    |          demás?~¿Qué fe motiva esta vida, y cómo expresa a su vez
 69   1    |             aquí la evolución de la vida religiosa depende intrínsecamente
 70   1    |          adelante un diálogo: en la vida de comunidad, en la lectura
 71   1    |        renovación, la sencillez, la vida comunitaria, y algunos religiosos
 72   1    |           las primeras etapas de la vida religiosa en la medida en
 73   2    |         pueden parecer grises y sin vida, pero una física elemental
 74   2    |         original, si sigue teniendo vida y produciendo fruto (carismática),
 75   2    |  significado de las tensiones en la vida religiosa. Estamos aprendiendo
 76   2    |         grandes dificultades que la vida religiosa ha tenido que
 77   2    |       diferentes niveles en nuestra vida y trabajo; si se disciernen
 78   2    |       conflictos y divisiones en la vida religiosa. El dogmatismo
 79   2    |            imagen nueva!) a nuestra vida religiosa.~~
 80   3    |         provecho de las almas en la vida y doctrina cristiana...
 81   3    |           el trabajo que hacéis, la vida que lleváis". La ingenuidad
 82   4    |         sino aun para vivir nuestra vida religiosa.~En la tercera


Proc. de la ref. del carisma en la soc. del Sagr. Corazón…
    Capítulo, §
 83   0,Int|            es la calidad de nuestra vida desde la convicción de que
 84   0,1  |     profundamente nuestro estilo de vida, nuestro estilo de gobierno
 85   0,1  |          nos significó pasar de una vida más conventual a una comunidad
 86   0,1  |          para expresar lo que es la vida religiosa hoy.~La imagen
 87   0,1  |    dirección clara. Todo un modo de vida que habia tenido sentido
 88   0,2  |         alimentar y hacer crecer la vida.  El reformular nuestra
 89   0,3  |            generación una opción de vida religiosa que les resulta
 90   0,3  |        evangélico al servicio de la vida y del crecimiento del cuerpo
 91   0,3  |      cántico, nueva expresión de la vida religiosa femenina. Necesitamos
 92   0,3  |           pueblo, si quieres dar tu vida en solidaridad con tu pueblo
 93   0,3  |             no necesitas abrazar la vida religiosa. Pero si has escuchado
 94   0,3  |           de una forma profética de vida religiosa, visible a través
 95   0,3  |   conversión, a la necesidad de una vida nueva: una vida fraterna,
 96   0,3  |    necesidad de una vida nueva: una vida fraterna, una vida abierta
 97   0,3  |              una vida fraterna, una vida abierta a otros en el espíritu
 98   0,3  |         para desarrollar esta nueva vida religiosa.~Y nosotras rscj
 99   0,3  |          numerosas, es una forma de vida religiosa para pocas porque
100   0,3  |        Espíritu Santo y llevar a la vida el amor de Dios revelado


Itin. de nueva fund. del carisma interpr. en la pastoral vocacional
    Capítulo, §
101        |             a nuestros jóvenes a la vida comunitaria "real", es decir,
102        |            provincia no había tanta vida comunitaria; las reuniones
103        |             mencionar: el estilo de vida, en una Vice-provincia por
104        |    prenoviciado o escolasticado una vida comunitaria más o menos
105        |           les podíamos proponer una vida comunitaria, limitada a
106        |        aceptaron. Nuestro estilo de vida se caracterizaba por la
107        |     doctrinal y humana. Una intensa vida de oración y de sacramentos
108        |       siguiente: Vivir en grupos de vida cristiana ó, como paso subsiguiente,
109        |        subsiguiente, comunidades de vida cristiana. Se trata de iniciar
110        |         iniciar a los jóvenes en la vida de comunidad que expresa
111        |          los que están en grupos de vida y los que están en comunidades.
112        |          laical, presbiteral o a la vida religiosa." Los frutos en


Caminos de ref. del carisma en los nuevos itin. formativos
    Capítulo, §
113        |            de los fundamentos de la vida consagrada (VC) y de reinterpretación
114   0,1  |      referencia con autoridad en la vida del joven, es decir que
115   0,1  |         todos los niveles (desde la vida espiritual a la dinámica
116   0,1  |           central y normativo en la vida, algo que necesita de una
117   0,1  |            cosas, acompañar toda la vida...: todas las operaciones
118   0,1  |             está en el centro de la vida y tiene autoridad sobre
119   0,1  |            tiene autoridad sobre la vida del consagrado (es forma
120   0,1  |              es forma y norma de la vida misma), entonces será también
121   0,1  |           que tenga autoridad en su vida, y, por consiguiente, consagrados
122   0,3  |             convertido en estilo de vida fraterna.~Tendrá que aprender
123   0,3  |         sugerencia de fondo para la vida comunitaria y la apostólica,
124   0,4  |            consintiera un estilo de vida prácticamente burgués, en
125   0,4  |          verdad-belleza-bondad a su vida. El espacio necesariamente
126   0,4  |          carisma que durará toda la vida.~~
127   0,5  |            aprender durante toda la vida, en cualquier circunstancia
128   0,5  |          durante todo el arco de la vida el don recibido, captándolo
129   0,5  |            a dejarse formar toda la vida; y es exactamente esta docibilitas
130   0,5  |             sin aprender nada de la vida y de los demás, y sin dar
131   0,5  |             sin dar nada de sí a la vida y a los demás.~


Caminos de ref. del carisma en la vivencia de la espirit. de hoy
    Capítulo, §
132        |          carisma de un Instituto de vida consagrada o de una Sociedad
133        |     consagrada o de una Sociedad de Vida Apostólica la espiritualidad
134        |             a los fundamentos de la vida consagrada y a la raíz originaria
135        |        siempre, como cimiento de la vida consagrada, tenemos una
136        |          que sella y caracteriza la vida de sus seguidores en el
137   0,1  |      situación social, eclesial, de vida consagrada y carmelitana~
138   0,1  |            sostenía y alimentaba la vida consagrada en general y
139   0,1  |      redescubrir los orígenes de la vida consagrada y de cada Instituto
140   0,1  |          una visión legalista de la vida religiosa (las Constituciones
141   0,2  |      formación para el futuro de la vida religiosa. Por eso, en diversos
142   0,2  |     apostolados con el acento en la vida de oración y en el testimonio
143   0,3  |        unificador de toda auténtica vida consagrada.~


Diseñar de nuevo las presencias: criterios, persp., restruct.
    Capítulo, §
144   0,1  |           vitalidad de una forma de vida consagrada. Es su realización
145   0,1  |        aspectos fundamentales de la vida consagrada. Sobre ella influyen
146   0,1  |             personas, el tono de su vida, aquello en lo que creen
147   0,1  |           la presencia comprende la vida de la comunidad: su estilo
148   0,1  |           expresión de una forma de vida consagrada. Vivimos en amplios
149   0,1  |          más amplio y tal vez de la vida consagrada tomada en su
150   0,1  |           que el Espíritu llama "la vida religiosa a elaborar nuevas
151   0,1  |       nuestro tipo de presencia, de vida, de trabajo. Efectivamente,
152   0,1  |      diferencia" que caracteriza la vida consagrada.~Es importante
153   0,1  |          lanzan. Se ha dicho que la vida consagrada debe, no solamente
154   0,2  |        aspectos de la presencia: la vida de la comunidad, el servicio
155   0,2  |             diversas expresiones de vida consagrada, en lo que respecta
156   0,2  |            visibilidad actual de la vida religiosa debe atribuirse
157   0,2  |       características típicas de la vida consagrada, así como recomendaciones
158   0,2  |           para su salud y su propia vida".~En la raíz del criterio
159   0,2  |          dar una visión nueva de la vida y como noticia llegada de
160   0,2  |             el hombre desarrolla su vida. Se coloca en ellos como
161   0,2  |             inicial y permanente de vida y trabajo, deben favorecer
162   0,2  |       compromisos.~La calidad de la vida de los individuos requiere
163   0,2  | corresponsabilidad en la acción; la vida cotidiana en la que emerge
164   0,3  |             un pueblo y destruye la vida. O en el éxodo de millares
165   0,3  |         varias, la delincuencia, la vida en la calle. Tampoco se
166   0,3  |         pobreza y nuestro estilo de vida. El mundo se ha hecho ínterdependiente
167   0,3  |           persona, concepción de la vida y del mundo.~El amor de
168   0,3  |          bienes necesarios para una vida plenamente humana y expanden
169   0,3  |            adopción de un estilo de vida humilde y austero, tanto
170   0,3  |    cimentadas en este testimonio de vida, estarán en condiciones
171   0,3  |     estructuras y de los modelos de vida.~No pertenece solamente
172   0,3  |          búsqueda del sentido de la vida.~Es frecuentemente recordada
173   0,3  |    orientación. "Los que abrazan la vida consagrada, hombres y mujeres,
174   0,3  |       dimensión trascendental de la vida que interroga a muchas personas.~
175   0,3  |      actualizado las estructuras de vida comunitaria y de gobierno.
176   0,3  |          urgente lograr hablar a la vida y al corazón del hombre
177   0,3  |       Consecrata ha visto además la vida religiosa como espacio privilegiado
178   0,3  |         humanización, calidad de la vida. En la raíz de muchas heridas
179   0,3  |              entre concepción de la vida y verdad, entre posesión
180   0,3  |             de pensar y realizar la vida y la civilización desde
181   0,3  |            cultura de la paz, de la vida, de la naturaleza, de la
182   0,4  |          condiciones actuales de la vida consagrada, del personal
183   0,4  |            de la comunidad para una vida fraterna, la posibilidad


Redefinir las presencias como fraternidad
    Capítulo, §
184   0,1  |               1. La Presencia de la Vida Consagrada en el Mundo~El
185   0,1  |         absoluto de Dios en nuestra vida (cfr. votos vividos). No
186   0,1  |          califica y expresa nuestra vida y la manera de estar presentes.
187   0,3  |             de la importancia de la vida fraterna y empeñarse en


Redef. la presencia en nuevas realidades…
    Capítulo, §
188   0,1  |           he preguntado cómo era la vida en el momento de Pentecostés
189   0,1  |           que esperan construir una vida nueva. Hay alegría de que
190   0,1  |            dimensión esencial de la vida y del servicio de los Misioneros
191   0,2  |            para volver a empezar su vida de siempre, pidiendo limosna
192   0,3  |           el fuerte acento sobre la vida comunitaria y el compromiso
193   0,3  |        posibilidad de un diálogo de vida y acción con los musulmanes,


Replay. las presencias con los interl. de la actual cult. planetaria
    Capítulo, §
194        |          integral "Camino, Verdad y Vida", presente y operante en
195        |            Cristo, Camino, Verdad y Vida), que constituye el núcleo


Reinterp. las presencias en la formac./educ. del hombre, hoy.
    Capítulo, §
196   0,Int|          vitalidad evangélica de la VIDA RELIGIOSA y en las "intuiciones"
197   0,Int|    refundación creativa" de nuestra vida, obras e instituciones.
198   0,Int|             con un NUEVO TALANTE de VIDA INSTITUCIONAL y de PRESENCIAS
199   0,1  |            acompañar e intercambiar vida cristiana y espiritualidad.~
200   0,2  |          ojos de los jóvenes; de su vida, de sus gritos y de sus
201   0,2  |             para llenar un ideal de vida cristiana. Hay que ir más


54a Asamblea de la USG
    Capítulo, §
202   1,1  |             en el estilo de nuestra vida de consagrados, y requiere
203   1,1  |           la USG en beneficio de la Vida Consagrada (todos saben
204   1,2  |      particular importancia para la Vida Consagrada, ampliando el
205   1,2  |    particular para la jornada de la Vida Consagrada, prevista para
206   2,a  |       Joseph de Pakistán ofreció su vida por su pueblo. Basil Fernando,
207   2,a  |             que realmente cambia la vida de gente tratada tan injustamente?"~
208   2,d  |         presencia y la misión de la vida consagrada en Africa, presencia